白领必读禅修读本。资深灵修作家云水禅心暖意作品。浮躁社会里的身心灵读物。抚慰都市女性疲惫的身心。云水禅心编著的《接纳才是最好的温柔(精)》中30个禅味故事。优雅的语言，细节中的感动，凝练出禅的意境。如何才能增加幸福感？学会慈悲、持戒、宽容、淡然。不论生活有多艰难，下雨过后总会有一抹彩虹在等你。

云水禅心编著的《接纳才是最好的温柔(精)》是一本送给“心被名利欲望所累，心被得失成败所困，心结打不开的人”的心灵文集

送给“得失心严重而难以自控，凡事爱争而不懂让步，遇事焦躁又急于求成”的人。

人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得。由此，人生的境界也就不同。人生在世，最难把握的也就是“舍得”这两个字了。当你懂得了“舍”时，你就会“得”到更多。

本书以“舍”与“得”为主线，用智慧故事，禅修美文带你感受舍得的力量。

第一辑 舍得了名：拿得起，放得下

 要拿得起，也要放得下

 随缘观世事，宠辱皆不惊

 淡泊宁静，万物可得

 人生清淡，安详自在

 不逐不求，珍惜已有

 快乐生活，剔净虚荣

 一念放下，万般自在

 放弃，是人生大智慧

第二辑 舍得了利：别怕输不起，一切来得及

 别怕输不起，一切来得及

 贪字近乎贫，婪字近乎焚

 低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路

 患得者得不到，患失者必失去

 敢于迷路，才能找到出路

 得而不舍犯愁，舍而不得无忧

 最盛大的富有，是内心的丰盈

 人生苦乐，在得失间

第三辑 舍得了情：恨谁，就把谁供养起来

 抓得越紧，失去越多

 边走边看，边走边忘

 缘分尽时，切莫悲伤

 不必为谎言痛心，它只是没兑现的承诺

 患得患失者，注定成不了赢家

 因上努力，果上随缘

 松开眉头，幸福随后就到

 恨谁，就把谁供养起来

 生活中，最美的情愫叫理解

第四辑 舍得了权：退出去，才能进得来

 大其心，容天下之物

 虚其心，纳天下之人

 善其心，闻天下之香

 平其心，论天下之事

 潜其心，观天下之理

 定其心，应天下之变

 静其心，听天下之音

 美其心，赏天下之景

第五辑 舍得了气：退一步，海阔天空

 退一步，海阔天空

 你怎样，世界便怎样

 没有不平的事，只有不平的心

 守不住寂寞，就享受不了繁华

 拥有了宽容，就拥有笑容

 心若简单，即得清明

 世界比你想象中简单，复杂不过是蒙骗

 好的心态，是经营人生的本钱

第六辑 舍得了己：得失随缘，心无增减

 试着放下那个“我”吧。

 活得累，只因太看重自己

 舍弃繁杂的自己，得到安静的自己

 做人如兰，淡泊无争

 放低自己，终成其高

 在顺境中积福，在逆境中消业

 人无所舍，必无所成

 草木荣枯自有时，万物从容皆自得

 人无所求品自高，最是难得好心情

随缘观世事，宠辱皆不惊

访客问禅师：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”

禅师安详地看着他说：“想快乐并不难，首先要弄明白你需要什么。”

访客说：“我需要名誉，有了它就有一切，就能快乐，我所做的一切，都是在为名誉而做的，不论是去帮助别人，还是去努力获得一些成绩。”

禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，为什么有人说人怕出名？”

访客无言以对。

禅师说：“名誉不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。这种生活，对于个人的名利、欲望和金钱而言，是轻松自在的，是有节制的追求和智慧的使用，而不是仅仅用于满足自己对名誉的欲望。否则，你只会生活在无尽的痛苦之中。”

心本不苦，苦是因为迷失妄想得太过；心本无累，累是因为放不下的太多。名声就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。

心净则国土净，心动则万象动。真正的自在是知晓得失从缘，随遇而安。那时候，任何的迁徙都不会成为困扰，不至于改变生活的初衷。

世上种种纷争，或是为了财富，或是为了道义，不外乎名利之争或观念之争。当我们身在其中时，我们难免把得失看得重，于是便有了贪嗔痴的念头。

在这个世界上，凡事不可能都是一帆风顺的，也不可能万事如意，总有或多或少的烦恼和忧愁不时地萦绕在我们脑际，如何面对，还是随缘的好。

花不能常开，月不能常圆，云不能常留，人无远虑，必有近忧。我们这些凡夫俗子、平常百姓，既不可以呼风唤雨，更不可能主宰世界，但能够把握住自己的内心。

当深爱的亲人突然病故，长眠地下；当倾心的恋人远走他乡，离你而去；当知心的朋友玷污纯真的友谊，背信弃义；当寒窗数载，榜上无名；当你对工作付出了辛勤地努力，却得不到应有的回报……

当这些许许多多的不如意降临的时候，生命的天空中，如同忽然布满了阴云，使我们深深地感受到生活的沉重。此时，我们必须清楚，也必须告诫自己：人生应该随缘。

对待生活，得之，我幸；不得之，我命，如此而已；对待事业，胜故欣然，败亦可喜。淡然处之，不也很好吗？失之，并不防碍我们心境的明朗和快乐。如果想到没有事事如意的人生，更没有十全十美的事物，你就会有一份随缘的心了。

随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。  随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，是“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。

“行到水穷处，坐看云起时”。只要自己想通了，这天就无绝人之路，就会有“柳暗花明又一村”的惊喜。亲人离去了，我们还可以时常回忆起往日的温馨，在心底里永远默默地怀念他们；恋人、朋友远去了，我们总还会有许许多多的机会，因为我们知道“天涯何处无芳草”；事业失败了，我们可以从头再来，不经风雨哪里来的彩虹？

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会有一份平静和恬淡。

人生的境遇并没有绝对的好坏之别，福兮祸所倚，祸兮福所伏。自性的清明、智慧才是一切意念的本源。日月经年，盈亏有间。

人生在世，难免有忠奸善恶，是非情仇，成败得失，荣辱浮沉。我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然淡定的心，泰然处之。

修行，让心灵皈依宁静。今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。

忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。

修行，用今日的坚强，救赎曾经迷失的自己。

人生或者浓烈或者清淡，每个人须亲自承受。人生在世，总争个高低之分、成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味。

功名利禄来来往往，炎凉荣辱沉沉浮浮，一分淡泊，一分宁静。P6-10

前言：

人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得。由此，人生的境界也就不同。

人生在世，最难把握的也就是“舍得”这两个字了。当你懂得了“舍”时，你就会“得”到更多。

天空舍弃了明媚的阳光，收获了皎洁的繁星；玉树舍弃了芬芳的花朵，换来了诱人的果实；陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意。

人生虽然不是事事非此即彼，然，很难鱼与熊掌兼得，大多时候，你不得不面临取舍。正如你若想换一杯新水，就要倒掉杯中的旧水；若想摘取花园中的牡丹，就要放弃手中的玫瑰……

在人生漫漫长路上，会面临着很多选择，有选择就有放弃。选择什么，放弃什么，这是一门学问。人生最重要的是机遇，而正确的放弃，则是真正把握住了机遇。

因为很多时候，放弃就是获得。人们常将“舍”与“得”合说成“舍得”，就是因为有“舍”才有“得”。

一个人在沙漠里迷失了方向，酷暑难熬，饥渴难忍。正当快撑不住时，他发现了一幢废弃的小屋，屋子里居然还有一台抽水机。

他兴奋地上前汲水，却怎么也抽不出半滴水来。这时，他看见抽水机旁，有一个装满了水的瓶子，瓶子上贴了一张纸条，上面写着：“你必须用水灌入抽水机才能饮水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！”

怎么办？能抽出水来当然好，要是水浪费掉了而抽不出水呢？自己不是有可能死在这里吗？如果将瓶中的水喝了，还能暂时远离饥渴。这个人犹豫不决。

想来想去，他还是将水倒进抽水机。不一会儿，就抽出了清冽的泉水，他不仅喝了个够，还带足了水，最终走出了沙漠。

临走前，他把瓶子装满水，然后在纸条上加了几句话：纸条上的话是真的，你只有先舍弃瓶中的水，才能得到更多的水！

美丽的诱惑有时候不是机会而是陷阱，有多少人贪图眼前的利益，控制不住自己的手，总想抓住更多，结果失去了自由。

放不下金钱的诱惑，就可能铤而走险；放不下权力的诱惑，就可能丧失人格；放不下美色的诱惑，就可能作茧自缚。

生命如舟，生命之舟载不动太多的欲望，要想顺利地抵达彼岸，不在中途搁浅或沉没，就必须轻装前行。

失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的烂漫，我们才拥有了秋天的成熟。  有时候，我们心甘情愿，为了一棵树而放弃了整片森林；更多时候，我们放弃了一朵花，却拥有了整个花园。错过太阳时，不要流泪，因为我们还会拥有繁星。

总之，舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是挣扎、舍得是痛苦、舍得是智慧……

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。