《乐死人的文学史》系列图书分为唐代篇、宋代篇和元明清篇三本，本书是其中的元明清篇，由窦昕主编。内容大致分为背景介绍、人物生平、作品赏析、知识拓展四个大板块。首先介绍元明清时期的历史背景和文学背景，然后引出当时著名的作家，介绍他的基本信息和生平经历，再赏析他的代表作品。接着用一篇小文章解读一个和作家或作品有关的文化或文学知识点，最后还有“欢乐谷”和“七嘴八舌”两个板块。欢乐谷用漫画的形式演绎一个和作家、作品有关的小故事。七嘴八舌则是让与作家、作品有关的人物发言，发表他们对这个作家或者作品的看法。

窦昕主编的这本《乐死人的文学史（元明清篇）》把高高在上的文学巨匠拽到你面前，讲一讲他们生活的那个时代，聊一聊他们经历的传奇人生，谈一谈他们创作的经典作品。

本书拯救了枯燥无聊的语文课。阅读此书，你会发现，原来文学背后的故事如此有趣。

元代文坛

 《窦娥冤》 生得可怜，死得憋屈

 《西厢记》 不要包办，自由恋爱

明清文坛

 《三国演义》 真刀真枪斗地主

 《水浒传》 梁山好汉一声吼，朝廷也要抖三抖

 《西游记》 打怪、升级、通关

 《红楼梦》 土豪家的故事

 《聊斋志异》 好“鬼”留下，坏“人”走开

 《儒林外史》 科举害了一拨人

后记逐梦而生

天下大乱，超级英雄在哪里

元朝末年，朝廷腐败，蒙古贵族占有大量土地，各级官府强行向百姓征收高额租税，再加上京城大雨、黄河决堤，天灾不断。全天下哀鸿遍野，民不聊生。

1351年，有一个名叫韩山童的人，他编了一句民谣：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”并让人四处传播。听到这句民谣的人都很奇怪：这一只眼的石人是什么东西？难道石人出世的时候就会有人造反？待这句话传遍四方，韩山童便真的刻了一个一只眼的石人，又在石人背后刻上了一句话：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”然后把石人丢进了黄河。后来有人挖出石人，天下哗然，百姓们都觉得有人要造反了，元朝要完蛋了。果然，没过几天，韩山童便发动了起义，拉开了元末农民起义的大幕。

在此后的十多年间，有十几个豪强拉起军队，争夺天下，光是称王称帝的就有六家。长期的社会动荡让百姓苦不堪言，大家都希望出现一个超级英雄，管他三七二十一，嘁里喀喳将其他竞争对手都干掉，重新建立一个大一统的王朝，让百姓们能安居乐业。

在这样的社会背景下，便诞生了《三国演义》和《水浒传》这样的鸿篇巨制。

八股文与文字狱

明清时期，科举制度陷入僵化，像白居易那样用一首诗就征服评委的好事再也不会发生了。明清时期的科举，考生都要写八股文。所谓八股文，就是被严格分成八个部分的文章。考生写文章时要模仿孔子、孟子的口气，而且每个部分的格式、字数、修辞手法也都要符合要求。这样的规定不仅使考试的难度系数增高，而且把文章限制得极其死板，毫无价值。

除了折磨人的八股文，文人们还要时刻提防文字狱。

文字狱就是在你写的文章诗词中找出一些有可能引起不同理解的词句，然后诬陷你写诗讽刺朝廷，并给你治罪。历朝历代都有文字狱，而清朝是最严重的。雍正皇帝在位时，有个叫徐骏的大臣，也不知他是有意还是无意，在写奏章时将“陛下”写成了“狴下”。雍正皇帝大发雷霆：“你敢说我一朝天子是小动物？开除！”后来再派人一查，又在徐骏的诗集里找到了“清风不识字，何事乱翻书”的诗句。雍正皇帝更生气了：“这不是明摆着嘲笑我们满族人没文化吗？处死！”当时的情况就是：你骂我，我杀你；你好像在骂我，我杀你；我觉得你在骂我，我还杀你。文人们提心吊胆地过日子，生怕写错一个字会带来灭顶之灾。

因此，文学的创作受到极大限制，有才能、有眼界的文人只能把对社会的讽刺和批判隐藏在小说里。这也是明清小说繁荣的一个原因。

商业、印刷业繁荣

明清两代，工商业进一步发展，城市进一步繁荣，市民阶层进一步壮大，文学越来越迎合普通百姓的口味。诗词歌赋是雅正的文学，需要较高的文学欣赏水平才能看懂。然而大部分百姓没有那么高的文化水平，他们对通俗好玩的故事更感兴趣。唐宋时期就有说书人讲故事，他们的剧本叫“话本”；元代有大家都爱看的元曲；到了明代和清代，随着印刷业的发展，小说大量刊印，唐僧取经、梁山好汉的故事都很受欢迎，很多人上厕所也要拿本书看，腿蹲麻了都不愿意站起来。看小说的人越多，作者得到的收益也就越大。作家逐渐变成了一种固定的职业，这也反过来促进了小说的发展。

P40－42

我们总是爱讲，语文是什么？“语”是“汉语”；“文”是“文字”，是“文学”，是“文化”！

从庠、序、太学，到国子监，中国传统的语文教育皆以“文”为主。然而20世纪60年代后，语文课不再采用《汉语》《文学》两本教材，而侧重于汉语，时至今日，语文课本仍然侧重“语”而非“文”。语文教育，有了文学的脉络，语文学习才更成体系；有了文化的渗透，语文学习的内涵才足够饱满。

随着新一轮教育改革的深入，语文已经成为中小学课程体系里最为重要的学科，新的政策也对语文学习提出了更高的要求。语文学习早已不能停留在识字、阅读、交际、写作这样工具性的层面，学生需要对中国优秀传统文化有更深、更广的认识，对优秀古典文学有更加深刻的理解，对中外著名作家和作品有更加广泛的涉猎。总而言之，语文将更加重视对学生文学、文化素养的培育，帮助学生从小搭建合理的阅读结构，养成更加科学的语文学习习惯。这样的语文，才是一个兼具工具性和人文关怀的大语文。

然而让人遗憾的是，图书市场上还没有出现能够切实指导中小学生，尤其是小学生吸收优秀传统文化、搭建合理阅读结构的读物。好在我们这支团队秉承“大语文”这一先进理念，在语文教育改革之路上已经先行了多年。现在，我们终于将多年沉淀的精华凝结成了这一套《乐死人的文学史》系列图书。

这套图书偏向于“文”而非“语”，为孩子们在学习的黄金年龄就搭建起国学启蒙、儿童文学、中外文学史、文学写作的体系，让孩子们学得有趣、学得有效、学得通透。

另外，该书的另一大亮点就是创造性地将二维码技术无缝融合在书中。书中的每一章节都有一个二维码，扫描二维码就能观看语文名师的课堂实录，讲解内容也正好与本篇内容相关，这样读书就变得更现代、更有趣了。

这套图书包含着我们语文教学、研发团队的心血，是经过反复思考、争论、打磨而成的作品。尽管这样，书中一定还存在许多疏漏和错误，衷心希望读者们对这套图书提出批评与建议。

今后我们还会陆续推出更多更丰富的语文读物，相信我们的努力一定会让孩子爱上语文，爱上读书。

逐梦而生

转眼八年，大语文八岁了。

回头一望，我和老郭都当了爸，伯奇、天一也成了家，团队越来越大，单北京语文的同期学员已经超过25000人……恍恍哉今夕何夕，大语文就像一个成了真的大梦。起初它在我自己的小机构里发芽，后来在高思开花，而今在启迪巨人结成果实。这果实的甘美不光在我们的课堂上传播：以前那套青涩的《思泉语文课本》在全国影响着数以万计的孩子；其他机构模仿大语文的课程也给千千万万孩子带来了喜悦；明星教师的课堂有了网校、数字电视、移动互联这些网络管道的翅膀，飞进了数以十万计的家庭。

笔至此刻，抬望眼，明月探目楼宇间。我心中像月亮般皎皎的，还是一个梦！

这个美梦实现起来有五步。第一步，不断强化自身对语文教育的深刻理解，设计出优秀的大语文产品；第二步，丰富各类教学产品，以满足不同的语文学习需求，如课外阅读、提高成绩、写作专项、人文修养、开阔眼界等，使我们的语文教学产品升级为一个完备的针对语文学习的解决方案；第三步，将大语文的影响力推广到全国，影响更多的学员和家庭；第四步，与公立教育深度合作，使得公立学校内的语文产品更丰富，更多样，第五步，将分支机构设到海外，在全世界范围内传播华夏文化中最精美的部分，同时让世界各地的华人能够通过这些分支机构，接触和学习到传统文化、文学经典、汉语汉字等内容，真的为我们这个沧桑而又伟大的民族的复兴，尽一点气力。如今我们的梦想已走到了第三步开外，离顶端已经不再遥不可及。

夕死，可矣。

最后，允许我第一次借后记的机会，把我的歉意带给团队的家人和我的家人。我们亏欠了你们太多太多有体温的陪伴，带给了你们太多太多夜色里的担心。之于我，尤其我的女儿小红豆，出生两年来，我看到最多的，只是你光着屁股趴在被子上入睡的可爱身影……我们爱你们。