《山海经》为“小说之最古者”辨析
《山海经》的巫文化解读
关于《幽明录》《宣验记》的再思考
唐人小说寺院游寓故事的文化解读
宋代“说话”家数再探
宋元小说在俄罗斯的翻译和研究
明清以来“三国”说唱文学编创经验综探
明代隋唐历史题材小说的文体探索
从道德官场到世俗官场——明末清初通俗小说官场描写管窥
招安：成功即失败——宋江悲剧再认识
神怪小说批评中的偏见与误解
论古代通俗文艺伦理叙事中角色的“道德困境”——以“江流儿”故事中的殷氏为例
《西游记》与“目连戏”渊源辨
关于《西游补》的几个问题
吴晓铃《金瓶梅》作者“李开先说”述议
论《金瓶梅词话》叙事时间的若干问题
朱谋□《异林》小说辑佚价值初探
《聊斋》丛脞录——说“亚魁”
《聊斋志异》“路遇鬼使”母题域外渊源及冥间正义崇拜
《四库全书总目》“退置”于小说家类的作品考辨及其他
纪昀笔记体小说及其写作思想的再认识
《子不语》的作者命名与时代选择
雅俗之辨与《儒林外史》的隐性评价体系
杨执中原型人物考论
生日与《红楼梦》婚恋故事的艺术构思——从芒种饯花与怡红寿宴谈起
论《红楼梦》中婚姻习俗的文学意蕴
《红楼梦》私人空间及相关物象书写的文化意蕴
《红楼梦》演述《牡丹亭》折子戏的功能与价值
家庭文化视野下的王熙凤
论清代《红楼梦》批评“幻不失真”的审美观念
《风月鉴》作者生平及家世考
《老残游记》三论
后记