阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音，以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。

本书为《我只感到世界扑面而来（中学生典藏版）》，由阿来所著，收入了作者的一些作品。

《我只感到世界扑面而来（中学生典藏版）》选取的是阿来所著的作品。本书将阿来的作品分为“孔雀翎羽”“雪山霰粒”“物候新咏”“人文地理”“小说节选”五辑，可使中学生更全面、立体地了解阿来的创作风格和艺术特色，从而对中学生在语文水平上有更进一步的提升，也能使学生们通过阅读这些散文，得到一些有益的人生启示。

孔雀翎羽：最具美感的文字呈递

 一滴水经过丽江

 随风远走

 文学延展的生命空间

 音乐与诗歌，我的早年

 我只感到世界扑面而来

 西藏是一个形容词

 李家山贮贝器

雪山霰粒：最有温情的家山絮语

 玉树记

 声音

 灯火旺盛的地方

 清晨的海螺声

 露营在星光下

 发现一部活着的史诗

 我想从天上看见

 仙人掌河谷

物候新咏：似曾相识的自然生命

 蜡梅

 梨

 紫荆

 桃

 桐

 丁香

 荷

 芙蓉

人文地理：时空穿越的心灵交响

 平粮台

 平武的黎明

 乌鞘岭

 哈尔滨访雪记

 阅读地理与自然

 火车穿越的身与心

 从乡村到城市

 走向海洋

小说节选：有声有色的诗意想象

 阿古顿巴（节选）

一滴水经过丽江

我是一片雪，轻盈地落在了玉龙雪山顶上。

有一天，我醒来，发现自己变成了坚硬的冰。和更多的冰挤在一起，缓缓向下流动。在许多年的沉睡里，我变成了玉龙雪山冰川的一部分。我望见了山下绿色的盆地——丽江坝；望见了森林、田野和村庄。张望的时候，我被阳光融化成了一滴水。我想起来，自己的前生，在从高空的雾气化为一片雪，又凝成一粒冰之前，也是一滴水。

是的，我又化成了一滴水，和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下。在高山上，我们沉默了那么久，终于可以敞开喉咙大声喧哗。一路上，经过了许多高大挺拔的树，名叫松与杉。还有更多的树开满鲜花，叫作杜鹃，叫作山茶。经过马帮来往的驿道，经过纳西族村庄里的人们，他们都在说：丽江坝，丽江坝。那真是一个山间美丽的大盆地，从玉龙雪山脚下，一直向南，铺展开去。视线尽头，几座小山前，人们正在建筑一座城。村庄里的木匠与石匠，正往那里进发。后来我知道，视野尽头的那些山叫作象山、凤凰山，更远一点，叫作笔架山。后来，我知道，那时是明代，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街。四方街筑成后，一个名叫徐霞客的远游人来了，把玉龙雪山写进书里，把丽江古城写进书里，让它们的名字四处流传。

我已经奔流到了丽江坝放牧着牛羊的草甸上，我也要去四方街。

但是，眼前一黑，我就和很多水一起，跌落到地底下去了。丽江人把高山溪流跌落到地下的地方叫作落水洞。落水洞下面，是很深的黑暗。曲折的水道。安静的深潭。在充满寂静和岩石的味道的地下，我又睡去了。

再次醒来，时间又过去了好几百年。

我是被亮光惊醒的。我和很多水从象山脚下的黑龙潭冒出来。咕咚一声翻上水面。看见很多不同模样的人。黑头发的人，黄头发的人。黑眼睛的人，蓝眼睛的人。我看见了潭边的亭台楼阁，看见了花与树。我还顺着人们远眺的目光看见了玉龙雪山，晶莹夺目，矗立在蓝天下面。潭水映照雪山，真让人目眩神迷啊。人们在桥上，在堤上，说着不同的语言。在不同的语言里，都有那个词频频出现：丽江，丽江。这时的丽江已经是一座很大的城了。城里也不是只有最初筑城的纳西人了。如今全中国全世界的人都要来丽江，看纳西古城的四方街，看玉龙雪山。

我记起了跌进落水洞前的心愿：也要流过四方街。

顺着玉河，我来到了四方街前。

进城之前，一道闸口出现在前面。过去，把水拦在闸前，是为了在四方街上的市集散去的黄昏，开闸放水，古城的石头街道上，水流漫溢，洗净了街道。今天，一架大水车来把我们扬到高处，游览古城的人要把这水车，和清凉的水做一个美丽的背景摄影留念。我乘水车转轮缓缓升高，看到了古城，看到了凤凰山上苍劲的老柏树，看到了依山而起的重重房屋，看到了顺水而去的蜿蜒老街。古城的建筑就这样依止于自然，美丽了自然。

从水车上哗然一声跌落下来，回到了玉河。在这里，我有些犹豫。因为河流将要一分为三，流过古城。作为一滴水，不可能同时从三条河中穿越同一座古城。因此，所有的水，都在稍作徘徊时，被急匆匆的后来者推着前行。来不及作出选择，我就跌进了三条河中的一条，叫作中河的那一条。

我穿过了一道又一道小桥。

P3-5

有多少读者，就会有多少对阿来及其作品的解读吧。在京郊这个欣欣向荣的春天，编者就来和中学生朋友们谈谈“阿来印象”。

阿来其人：用文字打开世界

在读阿来作品时，会恍惚觉得阿来就是月光下栖息着的诗意魂灵，用空灵却富于质感的文字探索行文的疆界，探索一个个似曾相识的世界；也常常以为他就是雪山间孕育的生命之树，枝叶招展，花朵绚烂，不曾辜负每一个春天。检索阿来关于成长的文字、关于文学的表白，得知他曾是贫苦农家最年长的儿子，放牛娃，拖拉机手，师范生，崇拜聂鲁达和惠特曼的行吟诗人，茅盾文学奖获奖史上最年轻得主，朱自清散文奖获得者……这艰难曲折却一直前行的步履，让阿来成为文学旗下的励志明星。作品辐射越来越广的阿来，依然那么贴近大地，满腔赤诚。他视角里的一草一木都根深叶茂，值得用心去拜会、去梳理。同时，身为藏人的作家阿来，拒绝符号化的书写，只在哲学和文化的意义上感受宗教，而把自身信仰牵系在作为华语的方块字的光芒之中，一字一句，呈现出一个少数民族作家对祖国语言的严谨探索与锐意实践。

走到社会深处，阿来还在继续。不管头上笼罩过或氤氲着怎样的光环，他都坚持用文字来打开世界，用文字来思索和表达……

阿来文字：行走的风景

现在让我们看看阿来其文。

生在藏区的阿来，不但熟稔汉语写作，且作品还呈现出一种更富生命力的特质。诞生阿来的那一方土地，不仅给了他值得岁岁年年前去探访的丰厚的自然馈赠，也赋予他不一样的视角和更深切的激情。阿来的文字是明亮的，有着堆叠而起的雪山霰粒那轻灵独特的质感；阿来的文字又是厚重的、扎实的，像是我们接近藏区就不能忽略的天梯一般一直向上的雪山。

但阿来并不满足于此，他的作品绝不像时髦的旅游广告，故作独特吸引眼球。一个绕不过去的、他人心目中足以成为其标签的关键词——西藏，在阿来笔下似乎并没有恣意绽放。阿来曾说：“他们并无奇风异俗，只是有如一面诚实的镜子，映照着人们难以觉察的自我本相。”无疑，阿来是自然之子，为最贴近大地和自然的藏区生灵而书写；是高原之子，不回避对家乡草木山川、历史英雄的咏叹。但是，那在众人心目中附着了太多想象的“神秘”西藏、“他者”西藏，只是作家笔下每个生命栖息生长的地点状语，他要坚持把笔探入社会深处，讲述在西藏的“人”的故事，要把社会更宽广的东西写出来，为笔下的生命、为人之为人的特质赢得应有的尊重。

……

最后，讲一下本书的编排思想。本书并未以文章的写作时间为顺序进行编排，而是以广大中学生的视角为参照进行编排。“孔雀翎羽”，侧重展示文章的语言与生活之美；“雪山霰粒”，展示嘉绒藏区乃至整个青藏高原的风物人情；“物候新咏”，请你跟随阿来去领略我们似曾相识却未曾探幽的自然；“人文地理”，跟随阿来奔放的笔触在祖国大地乃至更宽广的区域内驰骋。以上是本书的主要枝干。另外，由于阿来的小说广为人知，编者又摘录了比较适合中学生阅读的小说《阿古顿巴》的一个片段，这就是“小说节选”部分，以期使同学们更为全面地了解阿来的文学成就，从中得到文字、情感和思想上的启迪。

诚如作家所言，“书的意义不是由出版商所推销”，相信同学们的静心阅读和悉心发现，才是本书的真正意义所在。

一路上，阿来都在专注于这样的无名花草，发现它们短暂而异乎寻常的美丽。在我们的相机里，也许只有普通的留影，在他的相机里，却有一些真正的艺术品。

——铁凝（中国作家协会主席）

阿来的文字幻化成的就是露珠，熠熠闪亮，有着经典的光泽。

——迟子建（著名作家）

阿来的散文，在某种程度上说，就是一种多维度交织的散文，一种有声音的散文，也是一种重的散文。它的重，就在于他那干净的文字后面，从来就没有停止过对世界、人生和存在的追问。

——谢有顺（文艺批评家）