孟晓冬、王明军编著的《我的土匪爷爷》是一部长篇小说。土匪爷爷的故事发生在东北沦陷时期,在浮华猖獗的社会变改之际,清朝的王爷们为了复兴清室把清朝的财产藏到了东北。藏宝的地方只有禁卫军铁血营统帅姜洪峰知道。可就在姜洪峰一家人在赶往东北的路上的时候被人当着一家妻儿老小的面给谋杀了,临死前把藏宝的地方告诉了一个叫张秃子的土匪。张秃子若干年来保守着这个秘密。而江湖上的各路人马却一直惦记着宝藏。九台一个农民家的孩子因为被骗婚破产,被迫离开土地当了土匪,并且成了张秃子的干儿子。谁知这骗婚背后的圈套引发了东北大地上胡子们的万象之态,还带给了他们支离纷崩、始料不及的命运。
孟晓冬、王明军编著的《我的土匪爷爷》讲述了,土匪爷爷的故事发生在东北沦陷时期。在浮华猖獗的社会变改之际,一个农家孩子张黑子先是与一个绝户老土匪张秃子有了父子之情,随后又与暗门董大茶壶的女儿董雪相恋了,提亲后遭到董大茶壶骗婚,而这骗婚背后的圈套引发了东北大地上胡子们的万象之态,还带给了他们支离纷崩、始料不及的命运……
第一章招安
那边,两个人静静地相拥了好一阵,女人才从男人的怀里伸出头来,用
手梳理着被汗水粘成一绺绺的,有些凌乱的头发,露出一张泛着红潮的、妩
媚绝伦的脸。
一看到这张脸,我爷爷惊讶得差点喊出声来——竟是我大姑奶奶!
1931年9月18日夜,日本关东军炸毁南满铁路柳条湖附近的一段路轨,反诬中国军队所为,袭击东北军驻地北大营,并炮轰沈阳城。这就是震惊中外的九一八事变。
九一八事变爆发后,蒋介石下令东北军“无论日方如何寻衅,我方予以不抵抗”。少帅张学良被逼无奈,率二十万东北军撤入关内。短短几个月后,东北沦陷。自此,辽川呜咽,松水含悲,黑龙江恸哭,东北大地进入了长达十四年之久的沦陷时期。
在九一八事变280多年前的东北,正进行着一场规模浩大的国防工程。顺治皇帝入主北京之后,东北地区防务空虚。为了确保清朝的龙兴之地不被蒙汉人破坏,顺治皇帝颁布了一道修边令,即在辽宁和吉林两地修建柳条边墙。这个国防工程一直持续到了康熙三十六年。
柳条边墙其实就是一条柳条篱笆。具体筑法是用土堆成宽、高各三尺的土堤,堤上每隔五尺插柳条三根。各根之间用绳连接横条柳枝,即所谓“插柳结绳”。土堤外侧挖掘深八尺,底宽五尺,口宽八尺的边壕,以禁止行人越渡。
柳条边分老边和新边两部分。老边有两条,北边那条起自山海关,南边那条起自辽东凤凰城,两条柳条边向吉林方向延伸至开原东北的威远堡交会。新边由威远堡起,延伸至吉林境内的法特哈边门。全长两千七百余华里。柳条边如同一个头朝东北,横着的“人”字,将整个东北大地人为地划分成边里和边外两部分。边里就是清朝的龙兴之地,边外的人不能随便进入。百姓们要想进入边里,必须经过边门检查。私自进出禁地叫“犯边”,要受重罚。边门都设在水陆交通的要冲。整个柳条边共设有二十座边门。除了边门,还有为数众多的边台。每座边台设千总三到四名,台丁一百五十到二百人不等。最初的台丁是由吴三桂旧部充当,俗称“边台人”。边台人种地,维修柳条边,但不得参加科举考试。
边台人的生活极其艰苦,关外的自然环境又恶劣,守边生活,养成了边台人坚韧、英勇、强悍的性格。
随着清王朝的衰落,禁边令逐渐被废弃,边里边外的人往来无阻,失去了功能的柳条边也就荒废了。时至今日,我们再也无法看到一段完整的柳条边墙了。然而,这并不意味着柳条边已从我们的视野中消失,它带来的影响依旧存在于我们的身边。 在东北有一座以柳条边命名的城市——这就是我的故乡吉林省九台市。九台又称边台,因柳条边新边第九座边台而得名。这也是唯一一座以柳条边命名的城市。九台地处吉林、长春两市之间,地理位置十分优越。在伪满时期,日本人在此修建西大营,存有军火及战备物资,并驻有重兵。
九台城以东十多里处,有个叫“营城”的地方,以出产优质煤而著称。“九一八”之后,日本人很快就控制了这座大型煤矿。为了掠夺这里的煤炭资源,除了吉长铁路外,日本人还特意修建了一条公路。
在九台县城和营城煤矿之间有一座大山,山虽然不是很高,形势却十分险峻,林木茂盛,是个能藏龙卧虎的地方,叫作“人拱山”。营城公路便从人拱山下蜿蜒穿过。
一辆装满了炸药的卡车,在一个班日本士兵的护卫下,由九台县城向营城煤矿驶去。负责押运任务的班长是一个留着仁丹胡的矮胖子——武田少佐。
武田少佐是个狂妄的家伙。他坐在副驾驶的位置上,从衣袋里掏出香烟,就要点燃。司机急忙制止,道:“少佐先生,车上装着炸药,按规定,您不能吸烟。”
武田少佐满不在乎地说:“我十七岁参军,整天和炸药打交道,你不要大惊小怪啦!”他大大咧咧地划着火柴,点燃了香烟。司机不敢再说,只得转过头来开车。
武田少佐深深地吸了一口烟,让烟在肺子里转了一圈,才缓缓吐出一个大大的烟圈,心满意足地吹嘘起来,说:“支那人都是猪!东北军更不堪一击!你睁大了眼睛看着吧,要不了多长时间,不单东北,就连华北,甚至整个中国都要臣服于我们大日本帝国。大日本帝国万岁,天皇万岁!”
看到他狂妄的样子,司机忍不住提醒,说:“少佐先生,边台人不易屈服,这里不太平,我们还是小心谨慎点好!”
“没关系,都是一些草寇而已!有我们大日本皇军在,谁还敢过来送死!”武田少佐左手夹着香烟,仰起头又深吸了一口,右手将腰问的王八盒子拍得嘭嘭直响,说:“让他们过来送死吧!”
卡车驶入人拱山中,道路也变得崎岖起米。看着两侧茂密的树林,司机不由得紧张起来,小心翼翼地驾驶着卡车。武田少佐则依旧满不在乎地吹嘘着……
山路忽转,前方的道路中央横着一块巨大的石头。司机急忙踩一脚刹车,“嘎——”的一声,卡车在距石头不到半米远的地方停了下来。武田少佐猝不及防,头重重地撞到挡风玻璃上。
“八格!”武田少佐掏出王八盒子,破口大骂。他看到路上的巨石,将头伸出驾驶室,对后面车厢里的士兵吼道:“你们统统地下去,把石头搬开!”
七八个日本兵拎着三八大盖枪纷纷跳下卡车,准备去搬石头。就在这时,从密林中传来“啪”的一声枪响,一名日本士兵翻身栽倒在地!P10-12
黑土地上的原始风景
石钟山
这段历史已经过去了半个多世纪,终于有人来说说这件事儿了。
土匪爷爷的故事发生在东北沦陷时期,在浮华猖獗的社会变改之际,一个农家孩子张黑子先是与一个绝户老土匪有了父子之情,随后又与暗门董大茶壶的女儿董雪相恋了,提亲后遭到董大茶壶骗婚,而这骗婚背后的圈套引发了东北大地上胡子们的万象之态,还带给了他们支离纷崩、始料不及的命运……
作者用他一贯的淡定笔致打开了一幅令人缀乱的东北胡子们的生活画卷,为我们讲述了一个密布着冲突、错位、阴谋、伤痛、病象重重而又情切至深的故事。
说到土匪,人们往往联想到放荡、散漫、不受约束,他们的另一面却很少被人们了解。小说从感情生活的角度探索了这些被视为没人性的人群的人性和情感。
东北的土匪是不准娶妻的,包括头领。为什么有这规定呢?因为它们主要是打游击,用匪话说叫“走山”,拉家带口的是拖累。看《水浒》知道这个群体基本上清一色是光棍,有交情的女人大多为妓。其它存在这种孤家寡人的状态的,大约只有皇帝和太监。皇帝是精神上的孤,太监是肉体上的孤,相比之下土匪这种无法无天的人的这种孤绝就呈现出别样的味道。东北广为流传的女匪“一枝花”王桂珍的故事,她在上阵之前,拎起自己孩子的小腿,一枪给打死了,为的是不让自己孩子碍手碍脚。一枝花终年不过24岁,大概无法体味情感世界里老无所依的土匪们内心的悲凉。
土匪的传承只能通过认义子的方式来实现。于是,小说中张秃子就这样成了绝户,也就有了与黑子的缘分。大约每一位表面威严或漠不关心的父亲,一辈子都在内心深处苦苦期待儿子爱他、尊重他,而父子间最好的感情大概是相互依存,相互理解,相互尊重,相互赞许吧,我在张秃子与麻子张之间看到了这些可贵的东西,天伦之情真诚动人。
草上飞是个严重缺乏父爱的能人。他背着弑父之罪活在恐惧之中,用仇恨的眼光审视着整个世界。当他对黑子逼问的时候,使出的手段是将黑子的胳膊上的肉从上臂上撕开,让黑子痛得眼前发黑。对骨肉分离的痛楚他感受最多,而对父亲的失望和愤怒是草上飞心里最大的伤痛。
姜洪峰在黑子出场前就已经死去,但是其影响却贯穿全书,在土匪爷爷的故事里,读者可以从江湖中其他人的讲述中“看到”一个完整的姜洪峰,姜洪峰虽死了,却还像活着一样影响他人。姜老太太是姜洪峰的嫡妻,行为处事表现出姜洪峰的光明面:他个性机敏,有不屈不挠的民族正气。姜大掌柜是姜洪峰的嫡子,为达目的,不择手段,因急于报仇投靠日本人,因让母亲姜老太太失望而深深自责。草上飞是姜洪峰的私生子,因母亲在怀他的时候被姜洪峰抛弃,性格残暴、感情冷漠,就算在江湖上可以为所欲为、呼风唤雨,在感情世界里却很孤单,显得力不从心。一嫡一庶两个孩子都表现出缺乏父爱的阴暗面。从姜老太太与姜大掌柜身上我看到了理想和现实的差别,想来姜洪峰代表的是人们企图超越现实走向理想的尝试。
青勾是草上飞的师兄弟,代表了一部分江湖势力。他出手狠辣,断了草上飞一臂,目的就是为了钱财。这无疑是一部分江湖人士的存在状态,他们没有自己的界限。卷入名利场之后,便身不由己了。他不杀人,别人就要杀他:他不搞阴谋诡计,别人就要搞阴谋诡计;他靠阴谋诡计夺取生存资源,就要为了提防别人用阴谋诡计搞垮自己。可以说他每时每刻、每处每地都是在为了自己谋划,每每如履薄冰、如临深渊,失去了普通人的生活,失去了做人的乐趣。
暗门门规是人前是好人,人后什么事都做。暗门当家董大茶壶是土匪爷爷故事中实力最强的人,为人极有城府,在土匪爷爷的故事里,江湖各大门派和日本人都是捕蝉的螳螂,而董大茶壶却当仁不让地做了黄雀。这个人对事物有着很强的洞察力和前瞻性,以及忍耐力,花了十多年时间布局;也是土匪爷爷故事中最有政治手腕的人,他收留草上飞,教草上飞阴谋弑父,收养董雪做饵,对黑子骗婚,这皆因为他深知没有人情的政治是短命的。就是这样一个人最后被人打了黑枪,这样的宿命意味深长。庄子说“善骑者坠于马,善水者溺于水,善饮者醉于酒,善战者殁于杀。”世间的事情,就是这样奇怪,人必然栽在自己能力最强的方面,死在最有用的时候。
相对于一枝花,同为娼匪的金凤是个水一样的女人。轻逸灵动,痛击日本人的出场有型有款,让人眼前一亮;风情万种的以妓女身份帮黑子脱身的时候销魂蚀骨,亦邪亦正;救师傅救同门的章节义薄云天、风致楚楚。在女性尊严备受蹂躏的父权文化体系中,金凤以她的高强武艺、妩媚风情、雷霆手腕把女性光辉推到了一个高度。可无论她有多完美多优秀,也逃不过感情的纠葛。在这个等级森严的男人故事里,金凤周旋于娼与匪之间的这种社会角色里,其中的艰辛可想而知,这个女子竞默默承受了并散发出耀眼的光芒,这里面脱离不了对土匪价值观念的认同和屈服。金凤的生命最终放在了对日军的战场上,对金凤而言马革裹尸是无路可退的大悲情,也是痛快淋漓的大豪情。金凤洒脱的一生大约也是遗憾的一生,在生命的每个时刻她没有放下过她的大义,对兄弟,对家乡的责任,身为女子,不能为自己活一次,可敬又可叹……
黑子是个幸福的人,坚强的人,自由的人,宽广的人,活着的活人。他身上带着一种生命的野气,有小农的东西,也有民族大义的东西。他总在看到自己的无能为力的时候转过身去看自己应尽的义务。山之上,国有殇。在那个环境里,正是有了黑子这样的汉子,才有了让长久仰望那永恒光明。
是为序。
2015年3月13日