李薇著的这本《洛特曼美学思想研究》共分四章，第一章揭示洛特曼符号学美学的理论来源。洛特曼继承巴赫金对话主义，吸收俄国形式主义理论精髓，同时深受布拉格学派启发。

第二章概括洛特曼符号学美学的理论要旨。洛特曼主张对立统一，构建“结构即解构、解构即结构”的整体结构和“二元即多元、对立即对话”的对话关系，颠覆同一，激活差异，以实体转向关系、逻辑回到历史、语言走向话语，实现同一思维向差异思维范式的更迭。

第三章比较洛特曼符号学美学的话语实践。1970年洛特曼出版《艺术文本的结构》，同年阿多诺《美学理论》、巴特《S/Z》问世。

第四章阐释洛特曼符号学美学的现代意义。作为一种思维范式，洛特曼提供了一种介于本质主义与反本质主义之间可资借鉴的范例。作为一种理论形态，洛特曼体现了从文学研究到文化研究，从单一学科到跨学科的文学理论变迁，有利于将经典文艺学研究推向新的阶段。

李薇著的这本《洛特曼美学思想研究》介绍了，打破同一，张扬差异，建构包容广泛差异性的价值观念，是经后现代主义思潮洗礼后学术界达成的共识。洛特曼为该共识的建立发挥了独特作用。其美学思想继承巴赫金对话主义，吸收俄国形式主义理论精髓，同时深受布拉格学派启发，以异质要素差异共存为核心要义，主张对立统一，构建“结构即解构、解构即结构”的整体结构和“二元即多元、对立即对话”的对话关系，颠覆同一，激活差异，以实体转向关系，逻辑回到历史，语言走向话语。作为一种思维范式，洛特曼提供了一种介于本质主义与反本质主义之间可资借鉴的范例。作为一种理论形态，洛特曼体现了从文学研究到文化研究，从单一学科到跨学科的文学理论变迁，对“后理论时代”的文学研究和文化研究具有重要的参考价值和理论意义。

导论

第一章 洛特曼美学思想研究综述

 第一节 国内外研究述评

一、“苏俄洛特曼”：历史诗学下形式诗学之殇

二、“西方洛特曼”：跨学科语境中的洛特曼

三、“中国洛特曼”：“文学研究中的哥白尼革命”

 第二节 研究趋势

一、思想归类

二、理论基础

第二章 洛特曼美学思想的理论来源

 第一节 从独白走向对话：巴赫金对话主义的启示

一、根基：生活

二、前提：他者

三、旨要：差异

 第二节 “奥波亚兹传人”：俄国形式主义的启示

一、文学性

二、陌生化

 第三节 “结构一功能”的航道：布拉格学派的启示．

一、结构

二、功能

第三章 洛特曼美学思想的理论要旨

 第一节 词源考证

一、洛特曼差异美学原则：重复原则与隐喻原则

二、洛特曼差异美学模式：文本生成模式与交流模式

 第二节 理论要义

一、洛特曼差异美学内涵：对话主义

二、洛特曼差异美学机制：对立统一

 第三节 理论旨归

一、洛特曼差异美学的美学视野：超越形式主义

二、洛特曼差异美学的哲学意蕴：非同一性

第四章 洛特曼美学思想的比较研究

 第一节 辩证法的韧性：洛特曼与阿多诺

一、辩证法的非同一性

二、艺术的功能

三、乌托邦的启示

 第二节 文本的快乐：洛特曼与巴特

一、文本观

二、文本的阐释

第五章 洛特曼美学思想的现代意义

 第一节 反思现代性：洛特曼差异美学的启示

一、目的的合法性

二、方法的有效性

三、结论的自洽性

 第二节 回归文学性：洛特曼差异美学的启示

一、文学性的危机与变迁

二、文学研究的困境与策略

结语

参考文献

后记