蔡东藩著的《宋史演义(下)/中国历代通俗演义》从属于“中国历代通俗演义”，自成书以来多次再版，为古典历史文学著作，以小说形式再现了上起秦始皇、下讫民国的2166年间的中国历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，成为通俗史著的经典。其内容跨越时间之长、描写人物之众、篇幅之巨，堪称历史演义之最。被誉为小说版的中国通史、平民版的“二十四史”。

蔡东藩著的《宋史演义(下)/中国历代通俗演义》是“中国历代通俗演义”中的一本，讲述宋朝时期的历史事件与纷纭人物，故事跌宕起伏、精彩纷呈，是史学爱好者、文学爱好者的经典书目。

第五十一回 巧排挤毒死辅臣喜招徕载归异族

第五十二回 信道教诡说遇天神筑离宫微行探春色

第五十三回 挟妓纵欢歌楼被泽屈尊就宴相府承恩

第五十四回 造雄邦恃强称帝通远使约金攻辽

第五十五回 帮源峒方腊揭竿梁山泊宋江结寨

第五十六回 知海州收降及时雨破杭城计出智多星

第五十七回 入深岩得擒叛首征朔方再挫王师

第五十八回 夸功铭石艮岳成山覆国丧身孱辽绝祀

第五十九回 启外衅胡人南下定内禅上皇东奔

第六十回 遵敌约城下乞盟满恶贯途中授首

第六十一回 议和议战朝局纷争误国误家京城失守

第六十二回 堕奸谋阖宫被劫立异姓二帝蒙尘

第六十三回 承遗祚藩王登极发逆案奸贼伏诛

第六十四回 宗留守力疾捐躯信王榛败亡失迹

第六十五回 招寇侮惊驰御驾胁禅位激动义师

第六十六回 韩世忠力平首逆金兀术大举南侵

第六十七回 巾帼英雄桴鼓助战须眉豪气舞剑吟词

第六十八回 赵立中炮失楚州刘豫降虏称齐帝

第六十九回 破剧盗将帅齐驱败强虏弟兄著绩

第七十回 岳家军克复襄汉韩太尉保障江淮

第七十一回 入洞庭擒渠扫穴返庐山奉榇奔丧

第七十二回 髯将军败敌扬威愚参谋监军遇害

第七十三回 撤藩封伪主被絷拒和议忠谏留名

第七十四回 刘锜力捍顺昌城岳飞奏捷朱仙镇

第七十五回 传伪诏连促班师设毒谋构成冤狱

第七十六回 屈膝求和母后返驾刺奸被执义士丧生

第七十七回 立赵宗亲王嗣服弑金帝逆贼肆淫

第七十八回 金主亮分道入寇虞允文大破敌军

第七十九回 诛暴主辽阳立新君隳前功符离惊溃变

第八十回 废守备奸臣通敌申和约使节还朝

第八十一回 朱晦翁创立社仓法宋孝宗重定内禅仪

第八十二回 揽内权辣手逞凶劝过宫引裾极谏

第八十三回 赵汝愚定策立新皇韩伲胄弄权逐良相

第八十四回 贺生辰尚书钻狗窦侍夜宴艳后媚龙颜

第八十五回 倡北伐丧师辱国据西陲作乱亡家

第八十六回 史弥远定计除奸铁木真称尊耀武

第八十七回 失中都金丞相殉节获少女杨家堡成婚

第八十八回 寇南朝孱主误军谋据东海降盗加节钺

第八十九回 易嗣君济邸蒙冤逐制帅楚城屡乱

第九十回 诛逆首淮南纾患戕外使蜀右被兵

第九十一回 约蒙古夹击残金克蔡州献俘太庙

第九十二回 图中原两军败退寇南宋三路进兵

第九十三回 守蜀境累得贤才劾史氏力扶名教

第九十四回 余制使忧谗殒命董丞相被胁罢官

第九十五回 捏捷报欺君罔上拘行人弃好背盟

第九十六回 史天泽讨叛诛李壇贾似道弄权居葛岭

第九十七回 援孤城连丧二将宠大憝贻误十年

第九十八回 报怨兴兵蹂躏江右丧师辱国窜殛岭南

第九十九回 屯焦山全军告焐陷临安幼主被虏

第一百回 拥二王勉支残局覆两宫怅断重洋

却说徽宗再相蔡京，复用京私亲为龙图阁学士，兼官侍读，看官道是何人?乃是京长子蔡攸。攸在元符中，曾派监在京裁造院，徽宗尚在端邸，每退朝遇攸，攸必下马拱立，当经端邸左右，禀明系蔡京长子，徽宗嘉他有礼，记忆胸中，即位后，擢为鸿胪丞，赐进士出身，进授秘书郎，历官集贤殿修撰。此时复升任学士，父子专宠，势益薰人。攸毫无学术，惟采献花石禽鸟，取悦主心，京亦仍守故智，专以诱致蛮夷，捏造祥瑞，哄动徽宗侈心。边臣暗承京旨，或报称某蛮内附，或奏言某夷乞降，其实统是金钱买嘱，何曾是威德服人?还有什么黄河清，什么甘露降，什么祥云现，什么灵芝瑞谷，什么双头莲，什么连理木，什么牛生麒麟，禽产凤凰，外臣接连入奏，蔡京接连表贺。都是他一人主使。既而都水使者赵霆，自黄河得一异龟，身有两首，赍呈宫廷，蔡京即入贺道：“这是齐小白所谓象罔，见者主霸，臣敢为陛下贺。”齐小白所见，乃是委蛇，并非象罔，且徽宗已抚有中国，降而为霸，亦何足贺?徽宗方喜谕道：“这也赖卿等辅导呢。”京拜谢而退。忽郑居中入奏道：“物只一首，今忽有二，明是反常为妖，令人骇异。京乃称为瑞物，居心殆不可问昵!”一语已足。徽宗转喜为惊道：“如卿言，乃是不祥之物。”说至此，即命内侍道，速将两首龟抛弃金明池，不要留置大内。内侍领旨，携龟自去。越日，竟降旨一道，命郑居中同知枢密院事。好官想到手了。蔡京闻悉情形，很是怏怏。

过了数月，又有人献上玉印，长约六寸，上有篆文，系是“承天福延万亿永无极”九字。龟不可欺，再用秦玺故智。徽宗赐名镇国宝，复选良工，另铸六印，仿合秦制天子六玺成数，与元符时所得秦玺，共称八宝。进蔡京为太尉。至大观二年元日，徽宗御大庆殿，祗受八宝，赦天下罪囚，文武进位一等。蔡京得晋爵太师，童贯竟加节度使，宣抚如故。未几，贯复奏克复洮州，诏授贯为检校司空。宦官得授使相，以此为始。又擢京私党林摅为中书侍郎，余深为尚书左丞。先是河南妖人张怀素，自言能知未来事，与蔡京兄弟秘密交通。至怀素谋为不轨，事发被诛，狱连蔡京兄弟，并及邓洵武诸人。洵武坐罪免官，蔡卞亦落职，京亦非常忧虑，亏得御史中丞及开封尹林摅同治是狱，替京掩覆，京乃免坐。由是京与余、林两人，结为死友，极力援引，遂得辅政。

是时尚书左丞张康国，已进知枢密院事，他本由蔡京荐引，不次超迁，及既任枢密，又与京互争权势，各分门户，有时入谒徽宗，免不得诋毁蔡京。徽宗也觉京骄横，密令康国监伺，且谕言：“卿果尽力，当代京为相。”康国喜跃得很，日伺蔡京举动，稍有所闻，即行密报。翻手为云覆手雨，是小人常态。蔡京也已察悉，遂引吴执中为中丞，嘱令弹劾康国。哪知康国己得消息，竟尔先发制人，趁着徽宗视朝，亟趋入，跪奏进“执中今日入对，必替京论臣，臣情愿避位，免受京怨。”徽宗道：“朕自有主张，卿毋多虑!”康国退值殿庐，执中果然进见，面陈康国过失。徽宗不待词毕，便怒目道：“你敢受人唆使，来进谗言么?朕看你不配做中丞，与我滚出去罢!”执中撞了一鼻子灰，叩首退朝，面如土色。是夕，即有诏谴责执中，出知滁州。做蔡家狗应该如此。看官试想!这阴谋诡计的蔡京，遭此挫，怎肯干休?于是千方百计的谋害康国。康国恰也小心防备，无如明枪易躲，暗箭难防，就使凡百慎密，保不住有一疏。一日，康国入朝，退趋殿庐，不过饮茗一杯，俄觉腹中大痛，狂叫欲绝。不到半时，已是仰天吐舌，好似牛喘一般。殿庐直役的人，慌忙舁他至待漏院，甫经入室，两眼一睁，顿觉呜呼哀哉，大命告终。廷臣闻康国暴死，料知中毒，但也不便明言。徽宗闻报，暗暗惊异，表面上只好照例优恤，追赠开府仪同三司，且给他一个美谥，叫作文简，算是了局，语带双敲，莫非讽刺，所有康国遗缺，即命郑居中代任，别用管师仁同知院事。

会集英殿胪唱贡士，当由中书侍郎林摅，传报姓名，贡士中有姓甄名盎，摅却读甄为烟，读盎为央。徽宗方御殿阅册，不禁笑语道：“卿误认了。”摅尚以为是，并不谢过。字且未识，奈何入任中书?同列在旁匿笑，摅且抗声道：“殿上怎得失仪!”大众闻了此言，很是不平，当由御史劾他寡学，并且倨傲不恭，失人臣礼。乃罢摅职，降为提举洞霄宫。用余深为中书侍郎，薛昂为尚书左丞。昂亦京党，举家不敢言京字，倘或误及，辄加笞责。昂自误说，即自批颊。京喜他恭顺，荐擢是职。惟郑居中既秉权枢府，与蔡京本有夙嫌，暗地里指使台谏，陈京罪恶。中丞石公弼，殿中侍御史张克公等，受居中嘱托，挨次劾京，连上数十本，尚未见报。又经居中卖通方士郭天信密陈日中有黑子，为宰辅欺君预兆，徽宗正宠信天信，不免惊心，乃罢京为太乙宫使，改封楚国公，朔望入朝。殿中侍御史洪彦升、毛注等，申论京罪，请立遣出都。太学生陈朝老等，又上阵京恶，共积十四款，由小子揭纲如下：

渎上帝罔君父结奥援轻爵禄广费用变法度妄制作

喜导谀箝台谏炽亲党长奔竟崇释老穷土木矜远略

结末数语，是引用《左传》成文，有“投诸四裔，以御魑魅”等词。徽宗只命京致仕，仍留京师，用何执中为尚书左仆射，兼门下侍郎。陈朝老又上言执中才不胜任，徽宗不从。到了大观四年夏季，彗星出现奎娄间、徽宗援照旧例，避殿减膳，令侍从官，直陈阙失。有名无实，终归无益。石公弼、毛注等遂极论京罪，张克公说京不轨不忠，多至数十事，因贬京为太子少保，出居杭州。余深失一党援，心不自安，亦上疏乞罢，出知青州。

时张商英调知杭州，过阙赐对，语中颇不直蔡京，暗合帝意，遂留居政府，命为中书侍郎。商英因将京时苛政，奏改数条，中外颇以为贤。徽宗遂进商英为尚书右仆射，可巧彗星隐没，久旱逢雨，一班趋炎附热的狗官，称为天人相应，归功君相，连徽宗亦欣慰异常，亲书“商霖”二字，作为赐品。传说恐未必如此。商英益怀感激，大加改革，将蔡京所立诸法，次第罢除，并劝徽宗节华侈，息土木，抑侥幸，一时推为至言。

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后儒之读《宋史》者，尝以繁芜为病。夫《宋史》固繁且芜矣，然辽、金二史，则又有讥其疏略者。夫《辽史》百十六卷，《金史》百三十五卷，较诸四百九十六卷之《宋史》，固有繁简之殊。然亦非穷累年之目力，未必尽能详阅也。柯氏作《宋史新编》凡二百卷，薛氏《宋元通鉴》百五十七卷，王氏《宋元资治通鉴》六十四卷，陈氏《宋史纪事本末》百有九卷，皆并辽、金二史于《宋史》中，悉心编订，各有心得，或此详而彼略，或此略而彼详，通儒尚有阙如之憾。问诸近今之一孔士，有并卷帙而未尽晰者，遑问其遍览否也。他如遗乘杂出，纪载宋事，东一鳞，西一爪，多或数帝，少仅一王，欲会通两宋政教之得失，及区别两宋史籍之优劣者，不得不博搜而悉阅之，然岂所望于詹詹小儒乎?若夫宋代小说，亦不一而足，大约荒唐者多，确凿者少。龙虎争雄，并无其事；狸猫换主，尤属子虚；狄青本面涅之徒，貌何足羡?庞籍非怀奸之相，毁出不经；岳氏后人，不闻朝中选帅；金邦太子，曷尝胯下丧身?种种谬谈，不胜枚举。而后世则以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有馀。为问先民之辑诸书者，亦何苦为此凭虚捏造，以诬古而欺今乎?此则鄙人之所大惑不解者也。夫以官书之辞烦义奥，不暇阅，亦不易阅，乃托为小说，演成俚词，以供普通社会之览观，不可谓非通俗教育之助；顾俚言之则可，而妄言之亦奚其可乎?鄙人不敏，曾辑元、明、清三朝演义，以供诸世，世人不嫌其陋，反从而欢迎之，乃更溯南北两宋举三百二十年之事实，编成演义共百回，其间治乱兴亡，贤奸善恶，非敢谓悉举无遗，而于宏纲巨目．则固已一一揭橥，无脱漏焉。且官稗并采，务择其信而有征者，笔之于书；至若虚无惝恍之谈，则概不阑入。阅者取而观之，其或有实事求是之感乎!书成，聊志数语，用作弁言。

中华民国十一年元月古越蔡东藩自叙于临江书舍