《风生水岸》介绍：徐风创作经年，题材契阔，手法翻新，气象蓬勃。其文字宛若织锦，实乃心灵写照。他机敏、内敛、诚恳，也有悲悯和正义，更有一份深藏于内心的清高。这让他的文字清澈如水，不受污染。
徐风在当代文坛是一个非常独特的现象。他对紫砂艺术的文学解读，是有根基的，他的文字很沉稳，是用了很静的心去写一种近于道的器；他用文学的目光对他的家乡的风物进行一种持久的审美，用文学去提升了紫砂这个“器”的文化含量。
| 书名 | 风生水岸/名家散文自选集 |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 徐风 |
| 出版社 | 民主与建设出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《风生水岸》介绍：徐风创作经年，题材契阔，手法翻新，气象蓬勃。其文字宛若织锦，实乃心灵写照。他机敏、内敛、诚恳，也有悲悯和正义，更有一份深藏于内心的清高。这让他的文字清澈如水，不受污染。 徐风在当代文坛是一个非常独特的现象。他对紫砂艺术的文学解读，是有根基的，他的文字很沉稳，是用了很静的心去写一种近于道的器；他用文学的目光对他的家乡的风物进行一种持久的审美，用文学去提升了紫砂这个“器”的文化含量。 内容推荐 《风生水岸》收录徐风散文《醉里佳肴相媚好》《唇齿的欢颜》《化蝶千年》《魂兮何归》《被岁月稀释的传奇》《仕与途》《有一种气场叫信仰》《春风沉醉的夜晚》等重要篇章。 目录 一瞬与千年 醉里佳肴相媚好 古城安静的目光 三种心 庭院深深深几许 灵山记 唇齿的欢颜 饕餮(外一篇 有一种气场叫信仰 一个作家的永生 想要的生活 地气 园魂何处云水当年 化蝶千年 夕阳阁老 生命书 仕与途 春风沉醉的夜晚 南洋的脚印 碧微苍苍 此恨绵绵 梦里南翔 被岁月稀释的传奇 边城往事 乡村医院的一夜 第N个清明 陶都气场 供春：鼻祖是这样开山的 时大彬：天降大任 徐友泉：大匠天真 李仲芳：茗壶佳人 陈鸣远：一壶风月 惠孟臣：平静如水 邵大亨：铁骨与柔肠 陈曼生：凝望那个背影 杨彭年：造化 杨凤年：风卷葵 金士恒：在那波涛尽头处 任淦庭：道器合璧 裴石民：风雅颂 吴云根：云深何处 王寅春：仁者归来 朱可心：报春 顾景舟：高山仰止 蒋蓉：静水深流 试读章节 一瞬与千年 一瞬 汝州。瓷器。相信那只是一个偶然的早晨。一个偶然而神秘的时刻。一座窑门被缓缓打开时的感觉，还是厚重而庄严的：按理它需要一点仪式感，有雨过天晴的亮色，有窑工开窑时的吆喝，有香火缭绕的烟气，有众人祈祷的余音。但是，它们统统被隔离在现代工业文明的藩篱之外了。窑，变成了一只巨大而密封的铁匣子，显然它不够古老，还缺少一种与古老同步的蹒跚，甚至，我们会怀念碎砾垒叠的废墟，在这一刻，它们像语境一样非常重要。年轮，积淀，沧桑。然而没有，统统没有。一个汝瓷的方阵，就这样不经彩排，就突兀而清晰地呈现在人们眼前，显然它们还处在蒙昧状态，昏睡了千年欲醒未醒。太漫长的苦旅，想必太难为它们了，想象它们跋涉的步履，一定是踉跄的；颜面上的尘垢，都是风尘的证明；现在它们缓缓而行，仿佛都在试图借此释放各自最后的内功。它们来到人间的方式如此平淡，所有的处子之心在忐忑，所有的颜容虽然亮丽，却无表情。或许，它们在等待开蒙。时光正借助一种轨道；让它们正向我们平缓而来。通体的热浪奔涌，阻止了时间的流速，凝固的空气突然变得活跃，我们开始听到一种呼吸，开始是小心翼翼的，继而变得深沉绵长，宣示着生命诞生的跃跃欲试。空气在静默中流动、翻滚，仿佛一位巫师，一手毒药，一手解药，显然它能听懂众多汝瓷器皿发出的话语，而我们却听不懂它们的表述，其实它们没有一刻停止过自己的发言，想必那是对获得生命的感恩般的唱诗。于是瞬间巫师又变成一个母亲，一面以庄重的表情约束她的孩子，一面在悄悄准备给孩子们的礼物。 初降人世的瓷器们在交头接耳。起先像是呓语，如同春雨与泥土的交融；身体之间仿佛在相互触摸、拥吻。继而，它们发出撞击，也是轻轻的；其实它们还保持着出窑时的距离。而声音的清脆，如同薄如蝉翼的金属之间的亲昵。几乎不易被察觉的裂纹开始隐现，开裂，开裂，向死而生的开裂。一般的陶器开裂了，就死了，唯独它们，开裂才是生。优雅地开裂着，一出生就如此风流，何止是风流，简直是仙魔；这是瓷器被启蒙后呈现的圣洁的容颜，这是它们来到人世后发出的会心的赞叹，这一刻让我们感受到五行(水、火、木、土、金)的运行，感受到天人合一的巨大魅力。我们向空气致敬，她一直是一位伟大的雕塑师，但此刻她变成了隐身的女王，让所有的瓷器匍匐在她的裙下，成为时间的注脚。 一瞬。我们赞叹在恒定的一瞬间所见到的奇迹。人们把它称为“开片”。鱼鳞状，莹泽滋润。它的原理在于错误的交替反而变成真理。冰裂了，童话才被打开。我们在这交替叠加的裂纹中见到一条时问长河，因为水的流动，千万年前的一杯泥土才能来到我们面前，才能被我们打量和触摸。在它们眼里，我们一定是天外来客，是我们激活了它们的灵魂，让它们脱胎换骨、然后与财富捆绑，然后跻身贵族。而最初的一刻它们反复说它们并不受用。可是人们由不得它们，忙着给它们赋予各种意义，说它们象征一种风尚、学说、文化；甚至代表一个民族的审美。它们则可怜地表示，我们扛不动，我们只是大地深处的一杯土块，是你们让我们无端端脱离了山峦、土地、河流、云霞。是你们惯有的一种叫做占用欲的东西，让我们在江山易帜的流转中不断更换主人。P1-3 序言 关于散文，我一直赞成一个观点，文字即气场。 有时我们捧起一部散文，名头很大，但读得累，费劲，我们只能放下。就像陪一个高人爬山，他脚下生风，腾云驾雾，很快就把我们甩下了。我们怀疑自己的身体出了问题，但换了一部书读，并没有那么轰响的名头，读下去，渐渐地缓过来了，读得神清气爽，心志安逸。以至出差的时候，我们会专门带上它，已经读过多少遍是没有关系的，小小的一本，安静地卧在行囊里，随意地放在旅店的枕边，有一种贴心的抚慰。 一直相信，只要是气场相融的书，便会把我们带入一种清朗语境。那种语境有我们前世的影子，假如人生真的没有前世，那也是我们灵魂的一个形影不离的倒影。我们从那个倒影里来，又到那个倒影里去，水岸风起、杂花生树；鸟啭虫鸣、潮涨日落，都可以在那个倒影里生出能量，由心传手，化作文字。 于是，散文便成为一种考量。心智，气质，性情，嗜好，乃至健康状况，生活质量，等等。都从我们的身体出发，写一篇散文，等于交一张考卷，气息是清朗还是浑浊的，腔调是风雅还是庸俗的，思想是深刻的还是肤浅的，审美是阳刚还是阴柔的，格局是开张还是狭窄的，乾坤朗朗、无遮无盖，都摆出来了。有时，我们感到无奈，纵然有夸父逐日的雄心，却只有一支蜡烛的光亮，或者，只有一棵小草的翠绿，却想承包春天的斑斓。最终，我们会局部地放弃，但绝对不会在底线上撤退。那就是用最真的心来讲最真的话，用最朴素的文字传递最真切的情感。纵然散文有一千条路可以通向罗马，而我们却不幸地走在一条羊肠小道上，还时常迷路，但我们无论如何还得守住一个字：真。 相信那个真，会把我们带到彼岸。而活得真，爱得真，才能写得真。所以，与其追求散文的境界，还不如修养好自己的内心，从血管里流出的总归是血，从自来水管里流出的总归是水。写来写去，我们终将逃不脱那个灵魂的倒影。 平生笨拙，但绝不想成为一个蹩脚的魔术师，玩弄文字；或者一个徒劳的搬运工，堆砌词藻。因为知道，如果没有对生活的独特发现和洞见，无论附着多少花哨的观念和叙事的技巧，仍然难掩其贫乏和苍白。 这就是我的散文观。 书评(媒体评论) 徐风在当代文坛是一个非常独特的现象。他对紫砂艺术的文学解读，是有根基的，他的文字很沉稳，是用了很静的心去写一种近于道的器；他用文学的目光对他的家乡的风物进行一种持久的审美，用文学去提升了紫砂这个“器”的文化含量。 ——中国作家协会副主席评论家李敬泽 徐风的散文与他居住的江南是一体的。那种江南特有的肌理，柔绵中有硬朗，幽微中有开阔，于松风竹炉中涵纳文人筋骨，于慈悲怜悯中蕴含博大苍凉。 ——《人民文学》主编评论家施战军 徐风的散文既有美学抱负，也有赤子情怀。他写紫砂，能将士子的高蹈、平民的素朴、艺人的情怀与绝技融合在一把壶里，展示了中国文脉在器物上的延伸，彰显了人文思想的温度。 ——中国现代文学研究会会长、南京大学文学院教授博士生导师评论家丁帆 徐风对散文有独特而精湛的理解，他追求真实、干净，重文人关怀，更对汉语之美的营造近乎苛责。徐风散文涉笔广泛，尤其是那些我将其命名为“紫砂散文”的篇什，更是其中题材特殊、别具一格的佳作。 ——中国小说学会副会长、江苏省作家协会副主席评论家汪政 徐风创作经年，题材契阔，手法翻新，气象蓬勃。其文字宛若织锦，实乃心灵写照。他机敏、内敛、诚恳，也有悲悯和正义，更有一份深藏于内心的清高。这让他的文字清澈如水，不受污染。 ——中国散文学会副会长散文家韩小蕙 我最为推崇的是徐风散文的生动气韵。在他的紫砂散文中以显示壶的“气韵”作为终极理想。这是一个艰难的艺术工程。他知壶，且文字奇美。所以他的紫砂散文和紫砂壶是天生一对。 ——苏州大学文学院教授博士生导师评论家范培松 |
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