南北朝后三国是隋唐盛世的前夜，更是当下《楚乔传》、《琅琊榜》等热门影视剧频频涉及的历史。 后三国意指南北朝后期东西魏及其后继者北齐、北周，与南方的梁陈两代对峙的阶段。陈峰韬著的《后三国战争史（从北魏分裂至隋灭南陈）》从后三国之间的战争入手，再现了华夏历经400年大分裂，重又走向一统的壮观历史洪流。

南北朝后三国是隋唐盛世的前夜。陈峰韬著的《后三国战争史（从北魏分裂至隋灭南陈）》主要讲述了北周宇文氏、北齐高氏以及南粱衰落、南陈兴亡的过程，全面描述了从534年北魏分裂至589年隋灭陈之间的历次战争，特别是对宇文泰、高欢五次大战及侯景乱粱等著名战争进行了全景式描写。本书重点提及了北周府兵制改革、六官改革等制度改革的内容，分析总结了南朝衰落、鲜卑政权兴亡的深层次因素。

一 天裂于北

 第一章 河阴之变——北魏大分裂之始

 第二章 邺城会战——高欢发迹之路

 第三章 关中之乱——硝烟中崛起的武川军团

 第四章 孝武西迁——东西魏首次碰撞

二 双雄喋血

 第五章 小关之战——宇文泰的战役妙笔

 第六章 弘农之战——战争背后的关中经济困局

 第七章 沙苑之战——奠定东西分立之局

 第八章 河桥之战——东西魏重兵集团大碰撞

 第九章 邙山之战——高欢的战略之失

 第十章 府兵创制——北朝最利之矛的诞生

 第十一章 玉壁之战——枭雄高欢之陨落

三 南天烽火

 第十二章 涡阳之战——失控的侯景

 第十三章 侯景乱梁——梁武帝的悲剧（上）

 第十四章 侯景乱梁——梁武帝的悲剧（下）

 第十五章 巴陵之战——侯景的滑铁卢

 第十六章 建康之战——新秩序的建立

 第十七章 诸萧之战——丧钟为谁而鸣

四 三国鼎立

 第十八章 颍川之战——西魏扩张的失策

 第十九章 梁益之战——西魏的急剧扩张

 第二十章 江陵之战——萧梁绝嗣

 第二十一章 钟山之战——南陈崛起

 第二十二章 争夺湘州——三国之局的形成

 第二十三章 洛阳大战——周齐风云再起

 第二十四章 沌口之战——接连失误的北周战略

 第二十五章 宜阳汾北之战——北朝传奇将星之对决

 第二十六章 太建北伐——六朝金粉之落日余晖

五 三分归一

 第二十七章 北周灭齐——北方再次恢复统一

 第二十八章 吕梁之战——陈朝军事走向衰落的转折点

 第二十九章 三方之乱——隋代周之奠基仪式

 第三十章 灭陈之战——暌违400年的中华一统

参考文献

二、六镇起义

张彝事件的影响很陕延伸波及至六镇。六镇即沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒6个镇城，这些军镇设置于北魏道武帝皇始年间（396—397年）。六镇设置的初衷，原是出于国防需要，以宿将统重兵驻扎于平城以北的要塞，防范柔然等北方少数民族的侵袭。六镇的镇都大将地位也非常重要，常常由拓跋族的重要将领出任。魏孝文帝南迁后，政治中心南移，加之柔然的威胁已不再严重，北魏战争方向主要指向南朝齐、梁，六镇的地位一落千丈，不论普通士兵还是镇将，都很难在六镇取得什么良好的前景。孝文帝迁都洛阳后，从治国理念到具体措施全盘汉化，有罪之人按照汉人模式实行迁徙流配，许多罪犯被流配到六镇当兵。北齐神武帝高欢的先人，就是因为坐事治罪，被举族流放到怀朔镇罚为兵户。国家纲纪逐渐松弛，镇将的素质也随之堕落，克扣粮饷、欺压士兵的现象越来越严重。

这些社会问题，表面上看是由于汉化政策导致。有人据此责难孝文帝汉化，但从历史的角度看，鲜卑族既然没有能力创造出一种比汉文化更先进的文化，借鉴和吸收，甚至全盘融入汉文化．是国家发展进步的必由之路。孝文帝的汉化政策，前承赵、秦之余绪，后启北周之变革，是隋唐盛世前华夏民族融合发展、为国家提供新的动力的划时代之举，他对历史的发展有巨大贡献，这是毫无疑问的。那么为何会出现种种社会问题？古人毕竟是有时代限制的，孝文帝看到了汉化对于维护政体、强化君权、提高生产力的好处，但在妥善处理纠结数百年的民族矛盾上，他并没有拿出有效的解决办法。鲜卑上层贵族靠门阀固化暂时压制住反汉化的诉求，下层鲜卑人却没有相应利益保障，一旦汉化政策触及深层次利益，鲜卑人对利益的诉求迅速暴发，所有的矛盾都将以反汉化的形式出现。这也是北周、北齐一度出现不同程度胡化逆流的历史根由。

北魏在宣武帝后出现洛阳汉化与六镇鲜卑化两大集团。六镇鲜卑既然没有从汉化中得到任何好处，必然会持续抵制和反对汉化政策。张彝事件发生后，六镇郁积的怨气像野火一样，哄然燃烧起来。

正光四年（523年），柔然人入侵六镇，怀荒镇民要求镇将开仓放粮，好让兵户们有粮抗敌。镇将于景拒不开仓，愤怒的镇兵们起而造反，杀死于景公然造反。随后，沃野镇民破六韩拔陵聚众起义，各军镇胡汉人民不堪镇将欺压，纷纷响应。破六韩拔陵引兵南侵，并分兵围攻武川、怀朔二镇。北魏急调中央禁兵围剿起义军，不料连连失败。次年，高平镇（今宁夏固原）敕勒人胡琛起兵，秀容川乞伏莫于起兵，羌人和氐人在陇右秦州（今甘肃天水）起兵。正光六年（525年），又有柔玄镇民杜洛周起兵，孝昌二年（526年），破六韩拔陵败死后，沃野镇民被安置到河北，镇民鲜于修礼不堪压迫，再度聚众起兵。杜洛周、鲜于修礼两部起义军后都被葛荣兼并。

北魏中央禁兵在镇压六镇起义的过程中屡遭失败，其主力基本被摧毁，以至于不得不外请曾经的敌人柔然来帮助镇压。起义蔓延到河北、关中后，北魏中央无力能制，只好起用秀容川契胡部落兵来镇压六镇起义，契胡首领尔朱荣遂趁势崛起。他率兵在邺城击败葛荣百万大军，基本平息河北大乱，并派尔朱天光入关中征讨渐成势力的万俟丑奴。

契胡在基本平定六镇之乱后，迅速崛起为国内头号实力派。北魏灵太后和孝明帝因为权力之争，贸然引其入京，酿成不可挽回的大乱。

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曾有过一个想法，把周、齐、梁、陈诸史按照编年体梳理出来，一是方便串连脉络，二是自己边梳理边学习，这样会比直接看《资治通鉴》更有意思。南北朝后期从北魏分裂到隋朝统一，涵盖的时间才50年左右，本来想着不是太难，谁料一步一步干下来，却发现越来越难。世上的事，有的难，有的易，但是大约一涉及到文字功夫，都不容易。何况，这还涉及到钩沉史事。善著史者大都能名垂青史，今人史学大家中，王仲荦老先生干过这种事，以今人之身份，著出《北周六典》这样的里程碑式巨著，其学术成就让人瞩目。我万没想过得企王老先生的境界，能支撑下来，并逐渐把梳理学习的过程，扩展成为《后三国战争史》一书的创作，多半在于后三国这段历史的魅力。

那么魅力又在于什么？似乎是悲剧的力量。这段历史塑造出若干个有悲剧气质的英雄人物。诸如功成被诛的宇文宪、始乱终弃的韦孝宽、功著名污的宇文护、英年早逝的宇文邕，以及梁武帝、陈宣帝、王僧辩等等。悲剧之最大魅力，在于把一件美好的东西，一点一点撕碎给你看。他们都曾在波澜壮阔的历史长河中搏浪弄潮，都曾在自己擅长的领域走上前台，都曾让生命发出耀眼的光芒，但造化无常，命运难测，时代的潮流把他们推上浪尖，转瞬却又卷入万丈深渊。观其兴亡往复，可足让人叹息。