埃及的神猫
在开始讲述猫的故事之前，我想先给大家讲述一个最早出现猫神崇拜的文化。在古代埃及，猫便被推崇为神灵，被人顶礼膜拜。
据记载，猫最初是在公元前2000年前后在埃及被驯化为家养宠物的。历史上主要有两个地区曾有饲养家猫的传统：在北非，野生猫类被埃及人驯化；在东南亚，中国人也驯养了猫。然而，只有埃及从第二王朝开始，将猫神贝斯特或者芭斯塔特奉为神灵加以崇拜。猫神是象征喜悦和太阳赐予的丰收的温暖的女神，神像被赋予猫头和人身的形象。在美术馆就可以找到贝斯特神像。有时候，连神像的身体部分也会采用猫的身体。而在旁膜拜的僧侣则被刻画得很矮小，越发衬托出猫神的伟大。
阅读古埃及神话时很容易把众神混淆起来，把一个当成另一个，以致搞不清他们之间的关系，最终读得一头雾水。那么请回忆起此前我们提到过的一点，灵魂反对将事物进行清楚明白的划分。所以说，兴许你中有我、我中有你才是与灵魂有着干丝万缕联系的众神的真正面目。以下所述是我对于希腊神话中的猫神的一点理解，如果有错误之处，希望读者予以指正。
崇拜贝斯特神的中心地区位于埃及的布巴斯提斯’城，这里的居民把猫视作神圣的动物，一些具有特殊意义的猫甚至被制作成木乃伊，并为它们举行盛大的葬礼。为猫的木乃伊举行的盛大祭奠在古代世界享有盛誉。在日本，宠物爱好者也会为自己的宠物建造墓地、举行葬礼，但要知道，布巴斯提斯举行的大典可是全国性活动。
在一些场合，猫形女神贝斯特和狮形女神塔芙努特会被当作同类，她们一起被视为太阳神拉的女儿，贝斯特(塔芙努特)代表太阳的左眼，是月亮的化身。前文曾提到，贝斯特一般来说被视为代表阳光的温暖的神灵，有时候也会被当成月亮的化身。这种亦此亦彼的复杂之处是埃及神话的一大特征，也与猫变化多端的形象颇有联系。
另外，猫与蛇也充满了矛盾的关系。它们的身体都非常柔韧，为捕捉猎物而使对方动弹不得的手段令人联想到魔咒。因为有这些相似之处，它们经常被当作一类动物。因此，埃及猫神塑像的头部经常会出现卷起身体的蛇的形象。但是另一方面，太阳神拉在与黑暗的化身蛇神阿波菲斯的战斗中变成了猫或者狮子，以便砍下阿波菲斯的脑袋。由此推测，贝斯特还肩负起了消灭蛇的责任。原来的女神贝斯特，在与太阳神拉产生密切关联的过程中，具备了男神的特征。
还有一个神跟贝斯特女神拥有一样的地位，她叫作塞克麦特。塞克麦特女神主司战斗和愤怒，拥有超乎寻常的破坏能力。她是拉神的女儿，负责毁坏一切与拉神作对的东西。她象征烈日烤焦一切的力量，象征破坏的力量。有时塞克麦特女神也会变成蛇的样子，成为太阳神拉额头上的装饰。说得简单一些，当要表现猫一般温和的个性时贝斯特会出现，而要表现凶猛的特征时塞克麦特就登场了。另外，塞克麦特还会以雌狮的形象出现，此时她与贝斯特就成为了同一个人物，也说明猫和狮子的亲近关系。贝斯特和塞克麦特是一对双胞胎，前者是“小猫”，后者被称作“大猫”，她们就是太阳神拉的两面。
上文讲过贝斯特勇斗蛇怪的故事，因此贝斯特也有抵御剧毒或是疗愈伤口的能力。结合前文所说的猫的性格中自相矛盾的部分，将贝斯特和塞克麦特放在一起观察，会发现后者不但可能给人带来痛苦和疾病，还具有治愈一切病痛的双重性格。
看过这些关于埃及神话中的猫神的介绍，读者一定会注意到，简短的介绍中也存在着许多相互矛盾的地方。但埃及神话就是这样错综复杂，猫神更是一个充满了矛盾的角色。我认为，正因为这种复杂性，猫才适合作为灵魂的载体，被广泛应用于心理临床治疗中。
……
P9-11
这本小书是根据此前分十二期刊载于《新潮》的专栏“猫魂”进行增删润色后推出的。
新潮出版社有一群与我趣味相投的编辑，把酒言欢之间他们向我提起能否抓住什么能够表现“灵魂”的东西，以此为主题写一个连载专栏。这可难倒了我，选“什么”为主题呢?以前我曾有意围绕“灵魂的载体”，以“火”“石”“蛇”等一字汉字为题，每题写一本出一套丛书。为此，需要动用物语小说、绘画、梦境、沙盘疗法等等诸多素材资源，而“猫”是其中写起来相对简单的，运用物语、小说等材料就能成文。
尽管其实几乎世间万物都是“灵魂的载体”，但作为主题，可能就非能在故事中担当主人公的“猫”莫属了。除猫之外，想要以“狗魂”“狐魂”这样的主题写作，恐怕坚持不到十二回就要结束连载了。而且，它们也不像猫的个性那样多种多样。
决定写猫之后，编辑向我推荐了不少相关素材，我自己手头也还有不少。说实在的，只给我十二次的篇幅还有些意犹未尽呢。本书中的选材的主要标准是能体现猫的多面性，以及我对材料的熟悉度。其实，我觉得我还能接着写《续猫魂》，甚至《再续猫魂》。再怎么说，猫也是在《我是猫》中的主要登场人物啊。
希望读者们有机会能够去把书里提到的作品的原著找来读一读，听说其中的不少已经成为“绝版”，不太容易入手了，很是遗憾。尽管“猫的事务所”已经关门大吉，但还是希望有人开一家“猫的书店”，店员全部由猫担当，只卖与猫有关的书籍。
世间有人被称为“爱猫一族”。比如本书中提到的“庄造”就算是他们中的模范榜样吧。因为怕引起大家的误会，所以我特地在此声明，本人并非“爱猫一族”，也不是“爱狗一族”。我是为了写“灵魂”，才找了猫这个载体。
尽管我不爱猫，甚至可以说是毫不关心猫的事情，但猫儿们似乎还是挺喜欢我的，每次拜访有猫的家庭，猫儿都会主动与我亲近。入门随俗，我也不能冷落了小猫，所以每当这种时候，尽管心里觉得别扭，我也会很配合猫儿们。更奇怪的是，猫竟然还放心地在我的膝上睡着了。我这样算不算得上“猫骗子”呢?
因为本次只谈了物语和小说等内容中的猫，并没有涉及出现在心理治疗现场、梦境中和沙盘疗法中的猫。而我其实最先是通过后者了解到猫的魅力的，很遗憾这次未能展开。另一方面，假如提到这些，就会关乎当事人的隐私，所以也是个不易处理的主题。
撰写专栏真是个有趣的过程，每当我感到自己来不及完稿或是思路枯竭的时候，总能在编辑的指引下绝处逢生。十二期连载中没有开过一次天窗，令人欣慰。这必须归功于新潮社编辑部的宫边尚先生和故事里的猫兄猫弟。借这个机会，我表示由衷的感谢。每当编辑或多或少称赞我写得好，或是表示稿子很有趣时，我都会燃起继续努力的热情。
本书付梓之际，得到了新潮社出版部的横山正治先生、寺岛哲也先生的大力协助。在此与前面提到的宫边先生一并表示谢意。
河合隼雄著的《猫魂》用心理治疗师的视角解读了古往今来有关猫的故事，能从这些猫身上清晰地看出人类的影子。文中详细解读了穿长靴的猫、飞天猫、宫泽贤治的童话、日本的民间故事、活了100万回的猫等故事，围绕猫展开了对故事世界的分析，剖析出猫与人类灵魂的深层联系，给予读者一定启示。
河合隼雄著的《猫魂》用猫的故事讲透人类的灵魂。猫是融化人心的可爱生物，也是灵魂的载体。所有难以解释的心理问题，用一只小小的猫就可以解决。有时，猫比人更懂得人的心理。翻开本书，看日本心理学大师河合隼雄如何用猫的故事解读人的灵魂！
如《穿靴子的猫》：现代人应该多想想如何与自己“心里的猫”好好相处。有太多人疏远了内心深处的猫，也有人给猫穿得太多以致扼杀了它的野性。
如《飞天猫》：悄悄告诉读者一个秘密，有猫能在天上飞……我碰巧和村上春树先生进行过一次对谈，他是为数不多的几个知道这个秘密的日本人之一。