中国话剧百年典藏（1907—2007）是一个填补话剧史、话剧研究领域出版空白的一个项目。从项目的框架设想看，该项目分为作品卷、理论卷。总体规模为十五卷。其中，作品卷占主要篇幅主要遴选在话剧发展史上占有重要位置、引起巨大反响的剧本。理论卷次之，主要遴选在话剧研究理论方面占有重要位置的文章。也包括著名演员、导演、话剧舞台艺术参与者的回忆文章。作品卷以时间为序。

《中国话剧百年典藏（作品卷1早期新剧）》为作品卷第一卷，由陆炜主编。收录了《黑奴吁天录》、《张文祥刺马》、《黄金赤血》、《社会钟》、《不如归》、《弱女救兄记》、《家庭恩怨记》、《新旧怪现状》等十六部早期话剧。

19世纪中叶，西方侨民把话剧带人中国，数十年后，话剧开始为中国人接纳。

20世纪中国话剧的经历，就浓缩在这套十五卷的《中国话剧百年典藏》里。本套书是我国话剧百年发展历史的纵向呈现，也是话剧创作成果和理论积累的集中展示。全套书分为剧本、理论资料两大部分，其中前十卷是剧本，后五卷是话剧理论与资料汇编。

我们不妨把这部《中国话剧百年典藏》看成一部全新的中国话剧史的雏形。基于这部典藏的中国话剧史，或许更接近于“话剧”的历史，而不是话剧被外力所操控的工具史。人们并不难从中找到新的历史线索，还有对中国话剧发展进程新的历史把握。

《中国话剧百年典藏（作品卷1早期新剧）》为作品卷第一卷，由陆炜主编。所选剧本为早期话剧，剧本涉及的时间段为1907—1918年。

黑奴吁天录

张文祥刺马

黄金赤血

社会钟

不如归

弱女救兄记

家庭恩怨记

新旧怪现状

生死鸳鸯

孙知事被掳

虾蟆王

烹饪学

县视学

童子针砭

谁谓茶苦

新村正

第一幕

地点：南京城外招商客栈

布置：小客栈的客堂一角

人物：张文祥（祥） 窦一虎（虎） 张发（发） 栈房老板（板） 老板娘

（娘）差官林（林）

[幕启：灯光午后。老板娘在客堂里收拾。老板由外归来。

娘 你回来啦。

板 回来啦。有人来找过我吗？

娘 刚才有个林老爷是衙门里来的，找你不知为什么事。

板 是不是瘦瘦的高个子？

娘 对啦，对啦。大富，你怎么会认识衙门里的人？

板 是我昨天进城，晚上在酒店里碰着的。我和朋友谈话，他知道我是栈房老板，就问我店里买卖好吗，住些什么客人。我就告诉他，并没有谈别的事情。怎么会今天来找我，真奇怪！喂，他和你讲些什么？

娘 他没有说什么，就说等一会儿再来看你，有话跟你当面谈。

[幕后差官的声音。

林 栈房老板回来了没有？（老板闻声迎上）

板 不知差官驾到，未曾远迎，请恕罪。（奉承拍马）

林 你也坐下。

板 （坐下）我跟您引荐引荐，（指妻）这是我的贱内，这位是制台衙门的林老爷。

[老板娘向林施礼。

娘 林老板请坐一会儿，我进去烧一点点心。

[老板娘下。

林 老板，你老婆很会做人，看起来很聪明。

板 蠢妻，蠢妻。林老爷今天到小客栈里来有什么事吗？

林 你昨天在酒店里和我谈，你们这儿住了一个张文祥，一个窦一虎，是吗？

板 是的，是的。

林 我今天奉了大人的密令，有件差事交给你办。

板 （一惊）差官老爷，不知道是什么差事？

林 张文祥和窦一虎跟我们大人有密切关系。我们大人正在想着他们，想和他们见见面，实在忙，没有工夫，命你暗地里留着他们，不能离开你的栈房。这个差事你能办得好，可以弄个小官做做。

板 （结舌）这……叫我强留他们，恐怕难以办到。

林 为什么？

板 听他们说，路过此地，本来早就走了，因为天天下雨。今天雨停了恐怕他们就要走了，差官老爷，你叫我怎么办呢？

林 那你要想办法哟。

板 我……

林 你敢违背大人的密令吗？！

板 不敢！不敢！

林 谅你不敢。只要你圈住他们三天，大人自有办法。这里有三十两银子交给你，差事照办！假使他们走掉了，当心你的脑袋！

[老板娘捧着点心停步窃听。

板 （无法推托）是是是。（差官下）

娘 差官来究竟为了什么事？是不是你在外面闯了祸？

板 不不不，我没有闯祸。

娘 那他为什么要你的脑袋？

板 （向妻耳语，指着张文祥、窦一虎的房间）就是为他们。

娘 （焦急）那怎么办呢？怎么办呢？

板 你不要急，我自有办法。

娘 你有什么办法呢？

板 我先把窦一虎骗出去逛窑子，用女色来缠住他。一方面你殷勤地侍候张文祥，能把他圈住，只要三天，大功告成。 [张发幕后叫老板的声音，老板闻声推妻入内。张发上场。

发 栈房老板。

板 老管家，有什么事吗？

发 我们三爷关照，今天晚饭不要开上饭，就开下饭吧，吃得马虎点儿，不要太好了。

板 是是是。

发 关照你好几次，房间里的坏痰盂换一换，搞得地板上尽是水，很肮脏，再要不去换，我们三爷就要发脾气啦。

板 是是是。（回首叫店小二）小二，小二，十五号房间里的痰盂立刻换一个。（小二内应声）“知道了，知道了。”

[幕后窦一虎叫张发的声音。

虎 张发！张发！

发 二爷，二爷，我在这儿。

[窦一虎出场。

虎 三爷起来了没有？

发 三爷睡午觉还没有起来呢。二爷，您到哪儿去的？

虎 我在后园里看花。张发你也去看看，那些花长得很有趣，跟我们乡下的花有不同的长相。那个颜色真好看。

发 等三爷起来我们一块儿去看看。

虎 房间里的痰盂关照过了吗？

板 （插嘴）窦二爷，痰盂已经换过了。（张发下场）

虎 好唻。

板 （向窦拍马）窦二爷，请坐，请坐。  虎 栈房老板，你挺客气。

板 我们做生意人，和气生财，应当客气。

虎 （坐下）不错，和气生财，你和气就发财，是吗？

板 唉，是的，是的。小客栈侍候二爷不周到，还请二爷多多原谅。

虎 你太客气啦，我们出门人到处为家，差不多的事情就马马虎虎了，谈不到原谅不原谅。

板 您自从到了此地天天下雨，我看得出来二爷心里很烦闷，对不对？

虎 你真聪明，猜到我心里头了。

板 老天爷为什么要天天下雨。

虎 你们做生意人不懂。这个时候是雨季，乡下人望雨，雨多庄稼好。

板 二爷，您对乡下的事很熟悉。

虎 我从前也是个庄稼汉。

板 噢，二爷，你是乡下人？

虎 怎么？你看不起乡下人？

板 不敢，不敢。乡下人、城里人，一样，一样。二爷，今天雨住了、天晴了，我陪你到外边儿游玩游玩去吧。

虎 南京有什么好玩的？

板 南京是名胜之区。城外有城外的风景，城里有城里的风景。

虎 城外有什么好玩的地方？

板 城外有燕子矶、雨花台、岩山十二洞、铁链锁孤舟。有一个洞通到镇江，洞中有水，水上有菩萨。

虎 噢，岩山十二洞，这些洞有什么好玩呢？那些菩萨都是烂泥做的，没有意思，不好玩，不好玩。

板 （想尽办法来引诱虎）二爷，我再把城里的风景说给你听听：城里有夫子庙。

虎 夫子庙更不好玩。

板 夫子庙前面有秦淮河，河里有花船，坐在船上可以划到钓鱼巷。

P11-14

本卷所选剧本为早期话剧，剧本涉及的时间段为1907—1918年。

“早期话剧”，这是话剧史家使用的词汇，在当时并没有这个词。当时的叫法是，剧人自己称为“新剧”，社会上又称其为“文明新戏”、“文明戏”。“早期话剧”的意思是把当时的戏剧看作话剧的早期阶段。

早期话剧是中国话剧的发端，又是明显的一个话剧史段落。因此对它的说明涉及两个大问题：一是，中国的话剧是怎样发端的；二是，早期话剧是怎样的一个阶段？

中国话剧的发端不是因为西方的戏剧这个时间才来到了中国。话剧的发端根本上是时代的需要，是中国的历史发展使得中国戏剧不能不现代化，不能不发生变革的结果。

已经出版的话剧史著作对于话剧的开端都持这样的观点：晚清的“戏曲改良”运动失败，证明传统戏曲形式不能适应戏剧现代化的要求，由此出现了话剧。这种看法是需要商榷和修正的。因为从时间上看，如果说梁启超的《论小说与群治之关系》（1902）、三爱（陈独秀）的《论戏曲》（1904）和柳亚子的《二十世纪大舞台发刊词》等一批文章是戏剧现代化思潮兴起的代表性文献，1904年创办于上海的中国第一份戏剧杂志《二十世纪大舞台》可以被看作戏曲改良运动发端的标志性事件的话，那么作为早期话剧发端的学生演剧早在1900年就已经开始，到1905年就发展到很大规模了，并不是在“戏曲改良”运动“失败”之后。从演剧形式上看，早期学生演剧是直接继承着汪笑侬等人开始的“时事京剧”的表演形式的，在实际演出中，“新剧”是可以和京剧同场演出的，杨小楼、梅兰芳这样的大名角都曾一场演出前面演折子戏。后面的大轴位置让新剧剧团演一出新剧。再从观念上看，从事早期话剧的人也没有把自己同戏曲分隔开。自己搞的是话剧，要改造戏曲甚至取代戏曲，这样的观念根本不存在。因为“话剧”的称谓到1928年才出现，当时的戏曲一词，就相当于今天所说的戏剧一词，不是仅指古典戏曲而排斥话剧的。成立于东京，演出了话剧《黑奴吁天录》的春柳社的《春柳社演艺部专章》宣称自己的宗旨是“研究新旧戏曲，冀为吾国艺界改良之先导”（发表于1907年5月10日天津《大公报》），把自己的戏剧活动明确地置于“戏曲改良”概念之内。所以，早期话剧应该被看作戏曲改良运动的直接贯彻者。正因为如此，中国话剧开始的时候并没有关于自己的运动的宗旨和形态的宣言，也不需要这种宣言。

早期话剧发生和发展的过程约可以分为三段，一是早期学生演剧；二是从1907年到辛亥前后的繁荣时期；三是从1914年到1918年的商业化时期。

话剧是西方的戏剧形式。这种戏剧从鸦片战争之后就已经来到中国。1860年，外国侨民就在上海筑起了西方式的剧场兰心大戏院，经常演出话剧。虽然中国人也偶有去观看的，但对中国并未发生什么影响。中国的话剧最初来自于学校演剧。在教会学校中，为了学习外文，就有把西方剧本拿来朗诵排练的活动，渐渐地这种演剧形式被用来表现中国的内容，语言也不再用外文而是使用汉语，这就有了话剧这种形式。

早期学生演剧从1900年开始发展起来，以上海南洋公学最为活跃，并向其他学校蔓延。1905年已经超出学校范围，为社会所认识。1906年，学生演剧已经在戏院演出，并且卖票。但早期学生演剧的形式并不是完全的话剧，而是模仿“时事京剧”的形式，即不用程式化的歌舞形态，以对话为主，但还用锣鼓，还唱皮黄，角色表演也有角色化的明显痕迹。

1907年至1912年是早期话剧的第二期。1907年，留日学生李叔同、曾孝谷发起成立了春柳社，该年2月，春柳社尝试演出小仲马的名剧《茶花女》第三、四幕，获得好评。接着由曾孝谷改编美国斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》为剧本《黑奴吁天录》，于1907年6月1日起上演于日本著名剧场本乡座。演出大获成功。1908年春阳社以通鉴学校的名义在上海演出《迦茵小传》，由于有从日本回来的任天知的参与，这次演出完全取消了唱，剧本也有了整齐的分幕。从此以后，国内演出的新剧一律不再唱，早期话剧由此定型。

春阳社1907年6月建立，1908年解散，存在还不到一年，但编演了《张汶祥刺马》《宦海潮》《官场现形记》《孽海花》等一系列宣传革命的剧目，影响巨大，风行一时。在春阳社之后，任天知领导的进化团是影响最大的新剧团体。辛亥革命前夕，春柳社的成员大都回到了国内，成立了春柳剧场，是又一重要的戏剧团体。

在辛亥前夕，由于革命潮流的涌动，新剧蓬勃发展，而辛亥革命成功伊始，由于不再存在清政府的压抑，新剧更加发达，形成辛亥前后新剧繁荣的局面，有剧团成立以及有巡回演出到达的地域从上海到广州、天津、香港，再向内地扩散，遍及北京、东北三省、山东、江浙各地、芜湖、福州、重庆、长沙、贵州，甚至有剧团去南洋演出。但辛亥革命既成，原来附着于革命的新剧也失去了鼓动目标。而从1912年开始，袁世凯大倡尊孔，封建复古逆流大肆反攻，早期话剧作为新文化遭到查禁，新剧剧坛突然沉寂下来。早期话剧的第二期就此结束了。

1914—1918年是早期话剧的第三期。在沉寂之后，随着赴各地的剧团陆续回到上海，上海的新剧剧坛又活跃起来，转而走上了商业化的道路。1914年4月，上海六大文明戏团体（新民社、民鸣社、启民社、民兴社、开明社、春柳剧场）联合公演，获利甚丰，极一时之盛。一时间，上海新剧剧团达数十个，职业演员一千多人。但由于文明戏在艺术形式上不成熟，失去了思想追求走上商业道路后，为了招徕观众，就从以宫闱秘史、社会黑幕、家庭丑闻的情节取胜走到了粗制滥造、滑稽笑闹的境地。“文明戏”由原来的褒义词变成了贬义词。从1916年开始，早期话剧开始失去观众。早期话剧的一些团体实际上存在到20年代。但到1918年，早期话剧的时代已经结束。

早期话剧产生了多少剧目无法准确统计，因为大量的演出剧目是幕表戏，没有剧本存留下来。除了一些个人回忆，成规模的搜集整理有：1919年，中华图书集成公司出版了郑正秋编的《新剧考证百出》。上个世纪50年代，开展了挖掘整理传统剧目的工作，早期话剧的一些剧目被叫作“通俗话剧”得到挖掘整理，出版了上海市传统剧目编辑委员会编的《传统剧目汇编·通俗话剧》数集。南京大学编的《中国现代戏剧总目提要》（南京大学出版社2003年出版，中国戏剧出版社2012年修订再版）在以上两种资料基础上又搜集当时报纸杂志上发表的新剧剧目，总共收录了至1918年为止的早期话剧剧目300多种，但也难免遗漏。所以早期话剧的剧目估计应该有数百种之多。

早期话剧的剧目可分为三类，第一是影响最大的宣传爱国、革命的政治主题的剧目；第二是数量最多的家庭题材的戏；第三是当时报刊上发表的许多“新剧”文学剧本，它们演出情况不详，反映当时的社会生活却最为广阔。早期话剧的选本有王为民编的《中国早期话剧选》（中国戏剧出版社1989年出版），该选本已经注意了包括上述的三个方面。本书的选编力求使以上三个方面更好地得到反映。于是，除了一些必选的剧目（如《黑奴吁天录》《张汶祥刺马》《新村正》等）之外，对政治性的戏压缩了同类的剧目（如进化团的名剧《黄金赤血》《共和万岁》只选了前者。春柳社由日本新派剧改编来的戏有多个著名的，只选了《社会钟》），家庭戏选了两个，而报刊发表、演出情况不明的剧本则选了五个。