白化文主编的《中国近现代历史名人轶事集成》一切从史料出发，从近现代出版的各类书刊、报纸中辑录、编排而成，既是一部学术资料，又是一部大众读物，既适用于专家学者做研究时参考、利用，也适合普通文史爱好者的休闲阅读。相信各阶层的读者都能从中找到阅读的乐趣，从这些历史名人轶事中，发现、揭秘人性的善美和丑恶，体会社会的风云变幻，感悟人间的世事沧桑。

《中国近现代历史名人轶事集成(3)(精)》为第3辑内容。

白化文主编的《中国近现代历史名人轶事集成》所收录的近现代名人范围较广，既有晚清的维新人士、革命志士、文人学士、杰出妇女，还有官僚政客、军阀流氓、商人巨贾，甚至还有宫廷太监，等等，可谓集大成者。由于内容多不见于正史，故可以从一些侧面补正史的许多不足。

《中国近现代历史名人轶事集成(3)(精)》为第3辑内容。

序言

凡例

康有为卷(1858-1927)

梁济卷(1858-1918)

刘光第卷(1859-1898)

赵秉钧卷(1859-1914)

袁世凯卷(1859-1916)

冯国璋卷(1859-1919)

陆荣廷卷(1859-1928)

萨镇冰卷(1859-1952)

粱鼎芬卷(1859-1919)

汪大燮卷(1859-1929)

李经羲卷(1860-1925)

郑孝胥卷(1860-1938)

程德全卷(1860-1930)

谭人凤卷(1860-1920)

端方卷(1861-1911)

詹天佑卷(1861-1919)

王士珍卷(1861-1930)

岑春煊卷(1861-1933)

徐绍祯卷(1861-1936)

张怀芝卷(1862-1934)

曹锟卷(1862-1938)

杨士琦卷(1862-1918)

唐绍仪卷(1862-1938)

齐白石卷(1864-1957)

黎元洪卷(1864-1928)

叶德辉卷(1864-1927)

谭嗣同卷(1865-1898)

段祺瑞卷(1865-1936)

可怜天下父母心

齐白石幼年时身体不太好，他祖母听了算命瞎子的话，说：“水星照命，孩子多灾，防防水星，就能逢凶化吉。”买了一个小铜铃，用红头绳系在他的脖子上，对他说：“阿芝！你带着二弟上山去好好砍柴，到傍晚，我在门口等着，听到铃声由远而近，知道你们回来了，就跟你们一块吃晚饭。”他母亲又拿了一块刻着“南无阿弥陀佛”的小铜牌，和铜铃系在一起，说：“有了这块牌，山上的豺狼虎豹，妖魔鬼怪，都不敢近身了。”可见齐白石家里虽然穷苦，但家里的人还是非常疼爱他的。关于上山系铜铃的事，他印象很深刻，后来他年老时还做过一首诗，纪念他祖母和母亲当初待他的一番苦心。诗是这样的：“星塘一带杏花风，黄犊出栏东复东，身上系铃慈母意，如今亦作听铃翁。”

（晓恬：《当代名人故事》）

雷公唤起的兴趣

在湖南湘潭一带有一种风俗，女人生了孩子，都要在房门上挂上一张雷公像，表示镇压妖魔鬼怪。这种神像，都是乡间的画匠用殊笔在黄表纸上画的，画得都很粗糙。齐白石五岁时，他母亲生他的弟弟，他家门房上也挂过这种画像，觉得很好玩。他八岁的时候，在邻居家里又看到了，他就在自己平时写字的描红簿上摹仿画了几张。可是画了半天，总不大好，雷公的嘴脸，怪模怪样，他照着神像上的样子，画来画去，画成了一只鹦鹉似的怪鸟脸了，自己看看也不满意。后来他改用包东西的薄竹纸，覆在画像上用笔勾画下来，画好了一看，觉得真不错，和原像简直一模一样，从此他对画画产生了很大的兴趣。

（晓恬：《当代名人故事》）

照画不误

那时他在外祖父开设的蒙馆里读书，有几个同学看他画得很好，都请他画，于是他把写字本裁开，用半张纸来画。最初他画常见的钓鱼翁，画了多少遍，把他的面貌身形都画得很像。接着又画花卉、草木、飞禽、走兽等，凡是他看见过的东西，都把它画出来。愈画愈多，新买来的描红簿，不到几天就撕光了。他外祖父发现他在东涂西抹浪费了很多描红簿，把他训斥了几次，但他对画画已有了瘾，虽然被训斥了几次，他还是照画不误。这样东涂西抹地画了几年，到十五岁开始拜师学做木匠。

（晓恬：《当代名人故事》）

三个师傅教出了一个木匠

齐白石一生拜过了不少师傅，第一位名字叫齐仙佑，是他的本家叔祖，行了拜师礼，吃了拜师酒，正式开始学艺。但这是个粗木作，也称大器作，主要的工作是盖房子、立木架，也做些粗糙的桌椅等等。学了一年，师傅说他的力气不够，一根小木头也扛不动，师傅就把他送回了家。

齐白石在家里耽了不到一个月，他父亲又托了人情，拜了第二位师傅，但这位师傅还是做粗木作的。有一天，他和这位师傅在外面做工回家，在路上遇见了三个同样做木工的人，那三人很倨傲地问了他师傅几句话，他师傅则恭恭敬敬地回答了他们几句，他们连招呼也不打就走了。后来齐白石问他师傅说：“他们也是木匠，为什么那么神气？师傅又为什么对他们那么客气呢？”他师傅拉长了脸说：“小孩子不懂规矩！我们是大器作，做的是粗活，他们是小器作，做的是细活，他们能做精致小巧的东西．还会雕花，这种手艺，不是聪明人，一辈子也做不出来的。我们大器作的人，怎么能和他们比呢？”齐白石听了很不服气。他想：他们能学，难道我就学不成吗？从此他就决心学小器作。

十六岁那年，他就拜了一位小器作的雕花木匠做师傅，这是他拜的第三位师傅，名叫周之美。这位周师傅是当地一位很出名的雕花木匠，用平刀法雕刻人物是他的绝技。拜师以后，师父专心地教，齐白石耐心地学，进步得很快。周之美特别喜欢这个徒弟，因为他聪明，手脚灵活，又肯用心。齐白石在那里学了三年，不但学会了师傅的平刀法，又琢磨着改进了圆刀法。师傅看他的手艺很不错，就许他出师了。这时齐白石十九岁。

（晓恬：《当代名人故事》）

P465-466

历史人物轶事，作为中国史学遗产的一个重要方面，自汉代起，在各类书志中就有载录，特别是魏晋时期，品评、臧否人物之风盛行民间及士大夫阶层，此类著述更是蓬勃发展。到了明清，特别是近代，数量更是剧增，品种也颇繁杂，渐渐成为中国史学发展史上一个突出现象，又因为其特殊的趣味性而有了更多的读者。

所谓“轶事”，是指“正史”之外各类野史笔记、稗乘杂史、家史家书和名人书信中有关历史人物的事迹。而历朝历代，都有一些文人对其加以搜集整理，有的学者更有浓厚兴趣对其进行研究、撰述，给这类轶事构建了进一步传播的路径，也为“正史”研究者拓展了视野。有的轶事，甚至被民间的大鼓、评书艺人改编，被写进“演义”“话本”中，得到了更多的传播。

做研究的人往往深有体会，当想利用“正史”写文章时，所谓“正史”里却提供不出具体且有价值的东西；当不用它时，觉得又很有价值。所以，历代常有许多学问家，很看重野史和家史的价值，特别是各类名人“轶事”，从中去粗取精，可以加深对有关历史人物的了解和认识，有利于拓展认知的广度与深度。所以明代大学问家王世贞才有关于正史、野史和家史的一段辩证的观点，他认为：“国史，人恣而善蔽真，其叙章典，述文献，不可废也；野史，人臆而善失真，其征是非，削讳忌，不可废也；家史，人谀而善溢真，其赞宗阀，表官绩，不可废也。”王世贞的观点很切实际，一方面，他认为对正史、野史、家史的得失应做综合评价，不要孤立地看问题；另一方面．他又认为对野史本身应辩证地对待，以免陷于偏颇。他的观点，事实上也得到许多学者的认同。

《中国近现代历史名人轶事集成》正是得益于这些野史和家史(当然也有其他著述)，所收录的近现代名人范围较广，既有晚清的维新人士、革命志士、文人学士、杰出妇女，还有官僚政客、军阀流氓、商人巨贾，甚至还有宫廷太监，等等，可谓集大成者。由于内容多不见于正史，故可以从一些侧面补正史的许多不足。

《中国近现代历史名人轶事集成》一切从史料出发，从近现代出版的各类书刊、报纸中辑录、编排而成，既是一部学术资料，又是一部大众读物，既适用于专家学者做研究时参考、利用，也适合普通文史爱好者的休闲阅读。相信各阶层的读者都能从中找到阅读的乐趣，从这些历史名人轶事中，发现、揭秘人性的善美和丑恶，体会社会的风云变幻，感悟人间的世事沧桑。

《中国近现代历史名人轶事集成》编委会

2015年3月12日于北京