二、幸福快乐的基石
晓鹃正处于婚姻的冲突与挣扎中，经过一段长时间的波折后，她说原以为只要两个人相爱就好了，一切事情都会顺理成章按照我们的理想发展。没有想到跳双人舞也会踩到脚！当我接纳会踩到脚的事实后，却又发现双人舞被其他人打扰，原来的双人舞变成了土风舞！
我不想跳土风舞，因为不够优雅、浪漫，但是我自己却无法完全做主！唉！原来婚姻是这么回事！我反复思考：我是要坚持跳双人舞，用我优雅的冷漠将其他人排除在外呢，还是要融入土风舞和大家一起欢乐呢？
原来，人一旦进入关系后，就不是一个人能决定的了！
在家人关系建构的砖块中你可以放进什么东西呢？在我的经验中，很多人都认为爱是根基，一旦不爱了呢？爱是一种感受，会因环境、心境而有很大的变化。在现代婚姻中，彼此会发现婚前很爱对方，但是婚后爱越来越少，甚至不见了！
爱是根基，是情感的表达，人的情感是会发生变化的。然而，家庭的根基应该稳固不变。承诺是一个心智成熟的人的理性与责任的决定与担当。所以，我们更强调将承诺作为家庭的根基。我们也可以回想一下自己当初结婚时的誓言。
在教会的婚礼中，牧师通常会邀请新郎、新娘念一段婚姻的誓言“我某某某愿意嫁／娶某某某，作为我的丈夫／妻子，从今时直到永远，无论顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您，珍惜您，对您忠实，直至0永永远远。”这一段誓言就是对这份关系的承诺。这个承诺是“我决定要去爱！”——用我的时间、生命与心力来承担与接受这份责任，去爱我许下承诺的这个人。
芬兰差会家庭事工中心设计了这个关于家人关系的积木。它除将承诺作为建构家庭的根基外，每一个积木的层次与位置都有它特定的意义。以“承诺”为家人关系的根基，往上建构家人关系很重要的元素是“情感”，人是情感动物，有正向与负向情感。在关系中正向的情感会带来“亲密”关系，亲密包含心灵的交流、身体的接触、夫妻间的性等。正向的亲密要往上建构就需要有实际的“行动”。没有表达的爱，别人难以体会，所以要建立良好的亲密感需要行动，才能往上建立关系中的“信任”。负向的情感交流会带来“冲突”，冲突包含潜藏在差异中的暗流，也包含外显的冲突。当冲突发生时，要让关系往卜提升需要“话语”来澄清彼此的差异与分歧。理解彼此间的差异与分歧后，需要“宽恕”来放下引发失望的纷纷扰扰，进而让关系可以得到正向的成长。前面提到的每一个家庭元素都很重要，有时需要一定的规则如用话语来化解冲突，用行动来强化亲密感，这些都是让家人关系更深化的重要元素。然而，要拥有幸福美满的家，“爱”是不可或缺的。爱虽不适合作为家人关系的根基，却是家人关系中不可缺少的元素，少了它就像房子少了屋顶，是一个未完成品，少了它，家就无法遮风避雨。爱能接纳差异，滋养人心，让家人的关系更紧密。
家庭是不断成长与变化的。从家庭发展历程来看，家庭所需面对的压力就更能够理解为何拥有幸福美满的家庭生活需要以“承诺”为根基。每个人的成长过程都会经历不同的发展阶段，一个孩子3岁时与13岁时所要学习的东西与要面对的问题有很大的不同。同样，家庭组成时间的变化、家庭成员的加入或离开、年龄的不同等因素都会让家庭随着时间产生变化。因此，每个家庭在不同的阶段也有不同的发展任务。
p7-9
起始的爱充满恋幕与激情，相处后惊觉彼此差异如此巨大，准有—再饶恕与接纳，经历多次真诚的沟通后，才了解对方的用心与困难，竟发现自己是如此的狭隘与无知，感谢“筑爱”课程让我学会与家人沟通，非常感谢”筑爱”课程的陪伴。
——屏东赖穗真女士
“筑爱”课程让我重新反思“家庭幸福”：要得到对方的爱，自己要先付出，相互宽恕、扶持、了解，培养韧力，将家庭危机化成转机。
——屏东蔡铃慧女士
“筑爱”课程让我懂得自我照顾，明白我为什么会活得这么痛苦与无奈，再怎么努力都无法得到好的回应。在课程中，我渐渐学会表达自己的感受，逐渐养成正向思考的习惯，学会设立界限，做快乐的倾听者与陪伴者。
——高雄小港孙素华女士
我是—个不太会沟通的人，丈夫也是。借助“筑爱”课程，我开始用心与他沟通。我这才发现原来他这个安静的人是用行为和肢体在和我沟通，行为与肢体信息多于言语信息。现在我和丈夫的沟通更加流畅，关系更加和谐，期待本书也能帮助更多的人。
——高雄岗山陈丽香女士
小时候：没有国，哪有家？
年过耳顺：没有健全的家，社会就不易有身心健全的公民。如果一个国家的家庭组织与文化遭到破坏，那么这个国家将积弱不振。
在英国伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。墓碑上没有逝者的姓名、生卒年月，也没有任何有关碑文的介绍。但许多世界名流都要亲自来拜谒这块普通的墓碑，并将碑文谨记于心。这块墓碑上刻着这样的墓志铭：
当我年轻的时候，我梦想改变这个世界！
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家！
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭！但是，这也不可能！
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭：在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道昵？我甚至可能改变这个世界！
其实我国的古籍《礼记·大学篇》也有如下名言：
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。白天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”
可见没有健全的家，就不会有强盛之国，国不强盛天下岂能太平？而这一切源自一个人的格物、致知、正心、诚意与修身！
本书作者一生致力维护家庭的健全发展，将心理与家庭相关的学理融会贯通，在书中非常有条理地陈述，期盼帮助读者自助助人！
我成长的过程，没人教我如何为人夫、为人父，如何有效益地经营一个家；在社会经济快速变化、道德伦理多元发展的现代社会，幸好我的父母给了我一生的榜样，让我得以及格。
读完这本书，我真的要说，本书的读者有福了！因为作者为我们读这么多有关心理与家庭相关的书籍，并用心汇整解说，希望我们成为小区筑爱、传爱、让爱无碍的自助助人天使，有能力维护家庭的健全发展；怎能不为此欢欣雀跃！
台湾家庭暨小区展望协会前理事长
台湾沟通分析协会常务理事
成亮
很多人在失望、怨怼的婚姻中生活，在这一困境中找不到出路。
邱慧辉著的《筑爱（期待中的家）》就是给婚姻中的怨偶拨开眼前的迷雾，引领每个渴求爱的人得到他想要的爱。请一起来加入“筑爱”之旅！
没有健全的家，就不会有强盛之国，国不强盛天下岂能太平？而这一切源自一个人的格物、致知、正心、诚意与修身！
《筑爱（期待中的家）》的作者邱慧辉一生致力维护家庭的健全发展，将心理与家庭相关的学理融会贯通，在书中非常有条理地陈述，期盼帮助读者自助助人！