本书最突出的优点是对康德美学思想的来龙去脉和发展演变，对其美学体系从基本框架到具体范畴、概念，都作了十分准确清晰的论述和具有创造性的阐释，使我们能深入到康德美学的内核，真正把握其极富深刻意味的底蕴。对康德美学的阐发富有历史感，也是本书一大特点，如对“趣味”，“鉴赏”（Geschmak）范畴的内涵在西欧的历史演变过程的勾勒，不仅是助于读者了解一个重要美学范畴的发展线索，也有助于加强对康德美学独特贡献的理解。

1.绪论

2.第一章 前批判期美学

3.第一节 康德如何转向美学问题

4.第二节 《对美感和祟高感的观察》

5.一、思想渊源

6.二、几个根本性的美学问题

7.三、审美与心理气质、道德

8.四、审美与两性

9.五、审美与民族

10.第三节 前批判期美学小结

11.一、前批判期美学的主要特点

12.二、前批判期美学与批判期美学的关系

13.第二章 过渡期美学

14.第一节 人的本质与审美

15.一、自我意识与审美

16.二、自由与审美

17.三、道德与审美

18.四、人向自身的生成与审美

19.五、人的感性与审美

20.六、人的类本质与形貌

《人类学》不是专门的美学著作，当然也就不可能系统、详尽地讨论审美心理问题。但全面研究人性的《人类学》却不能不涉及心理问题，而文化人类学的心理描述又不能不多少涉及审美心理。康德这部人类学著作比起其他同类著作，与审美心理有关的论述更多，尽管是零碎的，有时还是间接的，但如果仔细考察某些叙述的精神实质，还是能抓住它们与审美心理的关系。P75