《黑格尔论精神与绝对知识(精)》由格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔著。黑格尔精神现象学把生活和历史的全部多样性都归结为“精神”与“客体”的关系，在人类的历史上，这两种矛盾的内在运动被叫做“理性的阴谋与狡计”，后来被马克思简单化为主客二分。毛泽东同志把黑格尔辩证法中的意识的不同形态与理念精神的统一所产生的变化引义为矛盾和斗争，在战争中形成了他自己的一套哲学，对现代中国影响极大。当知识与实体达到同一性时即是真理。同样，我们也不能因此说虚妄是真理的一个环节甚至是真理的一个组成部分。

一、论自我意识

 (一)自我意识的双重性

 (二)自我意识的丰富内容

 (三)自我意识的道德观

 (四)自我意识的内在和本质

二、对宗教的认识

 (一)自然宗教

 (二)艺术宗教

 (三)天启宗教

三、论力的现象

 (一)力的相互间辩证运动

 (二)力的内在本质

 (三)力的交替活动

四、精神本质的形式

 (一)精神：自我与实体的统一

 (二)精神：文化的教养

五、知觉的本质

 (一)感性是一个具有普遍性的直接性

 (二)事物是具有多种特性

 (三)普遍性和知性领域的发展

 (四)知觉与事物

六、把理性的确实性提高到真理性

 (一)观察理性的现实的、感性的存在

 (二)自身与客观存在的简单统一

 (三)个别性和普遍性的统一

七、论绝对知识

 (一)概念在它的真理之中

 (二)对自我自身概念的理解

 (三)确定性、实在性和真理性