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古诗文
鱼山神女祠歌 其二 送神(唐·王维)
释义
鱼山神女祠歌 其二 送神(唐·王维)
题注:
一作《渔山神女智琼祠》二首
纷进舞
①
兮堂前,目眷眷兮琼筵。
来不言
②
兮意不传,作暮雨兮愁空山。
悲急管兮
③
思繁弦,神
④
之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。
评注
《批点唐诗正声》
:
二曲俱由楚骚变化,而《送神》尤精致。
《唐诗镜》
:
短箫绝浦,清响瀺瀺。
《唐诗选脉会通评林》
:
杨慎曰:语从楚辞出,亦自稚。吴山民曰:闲雅。
《删定唐诗解》
:
右丞虽不登峰造极,而各体俱佳,因属天姿,亦由闲暇。子美曰:“文章憎命达”吾欲以此说解之。
《茧斋诗谈》
:
妙在恍惚,所以为神。
其二 迎神(唐·王维)
押麌韵
题注:
张茂先《神女赋序》曰:“魏济北从事弦超,嘉平中,夜梦神女来,自称天上玉女,姓成公,字智琼,东郡人,早失父母,天地哀其孤苦,令得下嫁。后三四日一来,即乘辎軿,衣罗绮。智琼能隐其形,不能藏其声,且芬香达于室宇,颇为人知。一旦,神女别去,留赠裙衫裲裆。”《述征记》曰:“魏嘉平中,有神女成公智琼,降弦超。同室疑其有奸,智琼乃绝。后五年,超使将之洛西,至济北渔山下陷上,遥望曲道头,有车马似智琼,果是。至洛,克复旧好。”唐王勃《杂曲》曰:“智琼神女,来访文君。”按《十道志》云:“渔山一名吾山,汉武帝过渔山,作《瓠子歌》云‘吾山平兮巨野溢’,是也。”
一本二首题下并有曲字
坎坎击鼓,鱼
(一作渔)
山之下。
吹洞箫,望极浦。
女巫进,纷屡舞。
陈瑶席,湛清酤,风凄凄兮
(一作又)
夜雨。
不知
①
神之来兮不来,使我心兮苦复苦
②
。
评注
《唐诗解》
:
强为楚语,终露唐人本色。
《唐诗笺要》
:
此首虽逊汉人气骨,其藻翰亦可前后辉映。
随便看
丙辰春,再至江户。幼蘅将返国,同人招至神(近现代·李大钊)
丙辰正月三日赠彭世昌归山(宋·朱熹)
丙辰灯夕与杨励斋扶乩(清末民国初·许南英)
丙辰生日放言(清·田雯)
丙辰病起示儿(宋·阳枋)
丙辰登第(明·黄公辅)
丙辰祗召入京道信州题一杯亭(宋·姚勉)
丙辰秋兴八首五叠少陵韵自中秋至重阳前成之(民国末当代初·钱仲联)
丙辰秋黄水漫口,奉家慈及眷属寄居徐郡城。(清·陈柄德)
丙辰立春日大雪二十韵在凤阳作(明·贝琼)
丙辰立春日留钱塘(明·童冀)
丙辰端午后一日,勒中煜出示吊屈原诗,即次(近现代·俞律)
丙辰纪事 其一(近现代末当代初·徐震堮)
丙辰纪事 其二(近现代末当代初·徐震堮)
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丙辰自南宫下第还避倭往来无定居亲交少至独(明·归有光)
丙辰至日谒祭侍御公视祠(明·何其伟)
丙辰菊秋重来姑苏感赋二首(近现代·叶云峰)
丙辰重九登赵武灵王丛台,登览者惟吾一人而(近现代·俞律)
丙辰重九龙井登高(清末民国初·俞明震)
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丙辰除夕(明·苏升)
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更新时间:2026/1/2 2:30:37