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训蒙绝句 存心（宋·朱熹）
释义
训蒙绝句 存心（宋·朱熹）
七言绝句 押歌韵
题注：
按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
功夫但欲存心尔，底事存心条绪多。
直使圣贤更剖析，只缘私意费消
①
磨。
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仆平日闻有此生待足何时足未老得闲方是闲之（宋·吴芾）
仆年三十九，在润州道上过除夜，作此诗。又（宋·苏轼）
仆归自武林蒙舒元相徐美祖诸君皆惠诗乍归老（宋·周紫芝）
仆思李白落雁之游徐子亦有知章鉴湖之请念人（明·李梦阳）
仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数（宋·毛滂）
仆所居盖濂溪先生之故基也有井清甘而寒先生（宋·周紫芝）
仆所悬学士牙牌乃文懿公旧物今仆已获新制者（明·程敏政）
仆所至，未尝出游。过长芦，闻复禅师病甚，（宋·苏轼）
仆所藏仇池石，希代之宝也，王晋卿以小诗借（宋·苏轼）
仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居（宋·曹勋）
仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居（宋·曹勋）
仆曩于长安陈汉卿家，见吴道子画佛，碎烂可（宋·苏轼）
仆有诗思成父辄知之而绝不肯道一语以二十八（宋·赵蕃）
仆永感人也今岁生辰又值亡妻百日顾文宿兄弟（明·顾清）
仆生平四到月岩寺而不识云洞漫兴长句（宋·赵蕃）
仆碑行（明·程敏政）
仆穷居方丈之室睹时事有郁抑于中者欲默则不（明·黎民表）
仆罢官东归过杭州寓六游堂而楼阁倚空江山在（宋·毛滂）
仆者杨金（唐·韦庄）
仆自乙酉至今凡四冬至皆在羁旅感慨成诗（宋·赵蕃）
仆自以四月十四日自延平归所寓之南轩积雨阴（宋·朱槔）
仆自北门放舟过溥子而告行坐间出示上蔡景迂（宋·赵蕃）
仆自已夘留宣城庚辰留容山辛巳留建邺壬午留（元末明初·唐桂芳）
仆至赤城英侍者见访好语澜翻喜以成诗（宋·曹勋）
仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意（宋·周必大）
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更新时间：2026/2/14 18:58:21