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古诗文
种德堂诗(元·黄玠)
释义
种德堂诗(元·黄玠)
青龙章俊甫取种德二字扁其中堂他日设广席大会其族人引二子某某遍见之曰赖祖宗之遗衣食幸有馀饶乃者众建义庄以给宗族吾父与仲父之素志从兄伯吉甫实继而成之区区之私所以奉尊长及卑幼者岁有常数不敢以复出而遂废俟是二儿能自植立户门伏腊之馀凡在席者将他有所资遗富贵无常忽则易人我后子孙有不如今日族之充裕者其勿能有所矜畀之乎噫达哉斯言所谓种德者已推而致之以及于远譬之种木枝叶必茂虽高其门使容驷马车可也余往岁吊其叔父兰溪大夫之丧吉甫以江淮财赋副总管居忧诸兄弟求分异俊甫调停其间意望有觖每以已分所得弥缝之卒无伤大体是信能轻于财者他有善未能尽知姑录此以示吾儿而为之诗
树木犹为人所爱,况尔宗盟磐石大。
条梢之末苟勿残,可使亭亭似车盖。
枝叶能承雨露恩,乃今流被及本根。
一门青紫什七八,虽贵弗陵尊行尊。
保家要在全和气,和气致祥乖气异。
云仍百体同一身,恒使匀通有生意。
富贵浮生何敢期,长长幼幼咸在斯。
肯道吾儿幼衰替,煦妪愿如今日为。
昔之祖者今之祢,推尔所爱达尔始。
如木有根种厥德,尧舜之道孝弟而已矣。
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送思上人南归(宋·韩维)
送思上人归霅上(宋·释行海)
送思上人还霅上(明·释宗泐)
送思上人(元末明初·徐贲)
送思上人(明·高启)
送思伯使金陵却回岭南省觐(明·黎民表)
送思修上人南游(明·于慎行)
送思修上人西游少林参请(明·于慎行)
送思圆(明·释函是)
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送性上人(宋·王灼)
送性侍者之冷泉(宋·释了惠)
送性僧游径山(元·郑元祐)
送性初南还兼简诸故旧(明·曹义)
送性初南还兼蕳诸故旧(明·曹义)
送性泉吴文学东还(明·施敬)
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更新时间:2026/1/1 11:54:53