日常禅
京都妙心寺塔头春光院的副住持川上师父身形敦厚，眉眼开阔，走路生风，他站在面向庭院的榻榻米房间迎接我们，谦逊合掌，讲一口非常标准、没有口音的英文。我们此行的目的，是学习坐禅。妙心寺是日本现存规模最大的禅宗寺庙群。禅宗在镰仓幕府时期，由中国僧人传入日本，但坐禅并非是禅宗的独门修行，“禅位”很多时候指的是思想境界的不同高度。当然，我们初来乍到，并不期望什么大成就，所习的，不过是——“放空”。
天气真好，初夏的新绿在庭院中恣肆绽放，一树一花一石一沙，都超越了一树一花一石一沙的本意，成为了一种象征。象征什么?那就是你我一直渴望又感到胆怯，追逐又因而退缩的：自由。心的自由。绝对的心的自由。
川上师父开始讲如何坐禅，一番话说完，其中真谛竟是两个字：随便。姿势随便，能盘膝最好，若腿脚僵硬，直伸双腿也可，甚至，坐在凳子之上亦可。思绪呢?放飞吧，飞到哪里算哪里。飞得远算是空吗?我在想。远是以谁为参照物?可若还有参照，即不能空也。只是闭上眼，听幽微鸟鸣，清风拂面，暗中有点燃的白檀香，凝神，呼吸，时光漫长，如果本身即是空，又放什么呢?如果心乱如麻也是清净境，又何须清净?脑中翻腾，心中悸动，如猛兽。直到师父戒尺“啪”的一声响，思绪收拢，睁开眼，又看花是花，看水是水，处处是用障眼法转移人生注意力的婆娑世界。
这坐禅如此简洁明快，通俗易懂，大约也是因为现代人不成器，只能因材施教，降低标准。对于现代人来说，能放下手机，就已经是禅了。
而之后的茶道却一丝不苟。茶釜、手巾、茶杓、水指、茶碗，几乎是微型的城池。茶道大师是位中年妇人，身穿隆重的、一丝不苟的小袖和服，鞠躬，坐下，取茶入，抹茶于茶碗中，以茶筅打抹茶，力道遒劲，竞如书法。一切都是制式化的，注水后放置柄杓的位置和手势，精确如天体运行。这是千百次练习后的融会贯通，锻炼成不近人情的距离感，所谓仪式。
我端起这仪式的成果，抹茶，微微的热与苦涩，喝下去之后精神一振。黑色陶茶碗，碧绿浓厚茶汤，敬重一切寻常物，就是禅。恨不发财终生苦
好几个命理大师都对我说过：你这个人，没有偏财运。所谓偏财，就是指本职工作收人之外的钱。每天朝九晚五。当一天和尚撞一天钟，每周出杂志，管理公司上上下下，以此，挣一份薪资，用以糊口——这是正财，俗称“辛苦钱”。说穿了，这情形本质，与菜场卖菜的，送快递的，扫大街的，其实没什么区别，收入虽有高低差别，但也绝不会发生奇迹。一夜暴富，那纯属妄想。
生活和工作在一个以浮华著称的行业，那些来路不明、踪影莫测的“有钱人”如潮水般，倏忽去来，对比之下，不禁感叹：自己这种积累财富的方式真是辛苦啊，如蜗牛一般缓慢，追赶市中心的房价是不可能的，就连与通货膨胀的系数持平，都属不易。不过牢骚发完，也并没有冲出去买彩票，或者买张机票去趟澳门赌场，并非大师的话对我产生了影响，而是，太过容易得到的事物，总令我不安与恐慌，不知道会因此失去什么。
也不是完全没有过偏财。七八年前，无意中买了一个理财产品，不久竟然涨了一倍，但因为基数很小，所获也薄，立即就卖掉了，落袋为安，这种心态，注定成不了金融枭雄挣大钱的命格。但那段时间，其实正好是我人生中很糟糕的一段历程。很多屈辱、欺骗、纠葛，都在这时间内发生。这昙花一现般的偏财，于事无补，反而令我加倍怀疑人生。无常，讽刺，心寒。可能一般人难以理解我的这种情绪。难道，不应该涕泗横流地感恩吗?上帝、佛、菩萨、城隍、灶王爷、土地公……冥冥之中的恩赐。仿佛不安与艰难的人生中有微弱的光芒可以追随。说白了，自己是个极贪婪的人，渴望神的加持，但并非仅仅“钱”就可以满足。要的太多，以至于甚为不满。
想起这段往事，是因为最近的股票市场似乎又重复上演了那七八年前的故事，之前一直大涨，连我都不由动了凡心，想着，要不要投资一下，可以早点退休，去人迹罕至的地方，过着现代化的生活。还没来得及下手，股市就开始狂跌，一直跌到写这篇文章的时候，还是叵测。P2-5