安大钧编著的《大同》作为一部历史学专著，充分体现出的科学性、创新性是极具特色的。更为重要的是，书稿秉承中国历史学的优秀传统，以其深邃的分析、科学的解读，不但揭示了中华民族的发展历史，而且为当今中国的国家政治认同、文化认同、民族认同提供了科学支撑，有着重要的现实意义。

古都大同六书总序

《大同——中华民族团结融合之都》课题评审意见

绪论 大同古都——承前启后，融续中华

 第一节 融“胡汉”一体——中华民族发展新格局

 第二节 控北御南——中国都城战略大转移

 第三节 丝绸之路东延与北展

第一章 多民族文化共生的地理背景

 第一节 独特的自然环境

一 古地理基础——喜马拉雅造山运动

二 自然分界标志——阴山山脉

三 人文分界标志——万里长城

 第二节 复合的经济结构

一 农耕与游牧之差别

二 农耕与游牧之冲突

三 大同经济结构之演变

 第三节 大同在中华民族多元一体格局中的贡献

一 大同成为民族融合之都的历史要因

二 大同地区民族的融合轨迹

第二章 和亲与移民——中华民族融合的有效途径

 第一节 先秦时期晋、赵之地的通婚联姻

一 晋、赵之地与夷狄的通婚联姻

二 晋、赵与华夏诸国的通婚联姻

 第二节 平城——中国古代和亲政策的起点

一 白登之围与平城和亲

二 琵琶老店与昭君出塞

 第三节 魏晋时期平城的和亲之路

一 北魏与匈奴的和亲

二 前燕与北魏的和亲

三 后秦与北魏的和亲

四 北凉与北魏的和亲

五 北魏与柔然的和亲

 第四节 和亲——汉魏晋时期民族融合的重要推手

一 和亲与中国古代草原丝绸之路的拓展

二 和亲推进各民族文化共同繁荣

第三章 学习与借鉴——中华民族团结发展的大道

 第一节 胡服骑射——民族学习之滥觞

一 胡服骑射的背景

二 胡服骑射的推行

三 大同与胡服骑射

四 胡服骑射的文化意义

 第二节 北魏迁都——民族学习之典范

一 北魏迁都的时代背景

二 大同与北魏迁都

三 北魏迁都的文化意义

 第三节 民族文化的双向学习

一 民族学习的原因

二 民族学习的特点

三 民族学习的结果

第四章 北魏——大同古都文明的主要创造者

 第一节 民族融合中成长的拓跋鲜卑

一 鲜卑民族与大鲜卑山

二 后来居上的拓跋鲜卑

三 由部族联盟进入国家建构

 第二节 建都平城——北魏王朝的辉煌

一 建都平城，据南御北

二 三教并尊，文化包容

 第三节 孝文改革：承前启后，构建中华

一班禄制、定法律、选人才，完善国家建构-

二均田制

三三长制，重构社会基层组织

四迁都洛阳，易服、变音、改姓

 第四节 多民族共存共荣的北魏建国之策

一 四海之人，皆可与为国

二 虚怀若谷，兼容并包

三 通婚、移民，民族大融合

第五章 流风启隋唐余韵育西京

 第一节 隋唐时的大同

一 唐前期的大同

二 安史之乱后的大同

三 胡汉交融的河朔文化

 第二节 余韵育西京

一 辽代的西京

二 金承辽制

第六章 元明清——边贸中心和军事重镇

 第一节 大同行政区划

一 元代大同沿革

二 明代大同沿革

三 清代大同沿革

 第二节 战争和贸易来往

一 重要的边关要垒

二 镇边三名将

三 繁荣的大同马市

四战争和军事消费

 第三节 盛极一时的商贸重镇

一 元代大同的商贸

二 清代大同的商贸

三 大同地区的开荒移民

 第四节 宗教和民风民情

一 开放的宗教习俗

二 兴盛的元代杂剧

三 大同地区的回族

四 大同地区的民情民俗

余论

后记