邓子美著的《三观映月度恒沙（近作自选集）》引入宗教社会学的新视野与方法，视佛教为社会大系统中的子系统，考察其社会根源、社会角色、社会功能，把当代佛教和当代社会有机联系起来，使人感到切实、新颖，增强了对全球化现代化急速发展中的中国社会及其信仰文化变动性多样性的深度认知。作者还比较了社会学意义上的佛教中国化与基督教本色化之间的异同。

总序

序

一、人间佛教研究的纵深拓展

 当代人间佛教的走向

 ——由宗教与社会互动角度审视

 太虚大师在杭州

 ——以契理契机的佛教革新开展为中心

 弘一大师与太虚大师

 虚云大师与太虚大师的佛学思想

 ——由宗教与社会互动角度审视

 论印顺法师之三论宗研究

 星云大师之人间佛教修行观实践与推进

 禅宗与人间佛教互生关系探析

 海峡两岸佛教慈善事业多视角比较

 两岸人间佛教主要模式特色剖析

 人间佛教概念的厘清与界定

 海峡两岸人间佛教的理论与实践

 汉传佛教的现代转型形态

 ——人间佛教

 人间佛教与宗教宽容原则

二、宗教社会学视野下的佛教纵横论

 为何佛教信仰最早在古下邳盛行?

 ——宗教社会学的解析

 中国佛教的社会思想

 提升当代佛教社会形象最佳途径略谈

 应然与实然

 ——借鉴韦伯学说衡量佛教社会角色转换

 佛教的社会责任

 ——解读人间佛教倡导者之共识及其不同阐述

 佛教中国化新论

 ——宗教社会学的审视

 论佛教解脱观演化轨迹

 ——与“救赎”略作对比

 成佛与称义

 ——基于宗教社会学的比较

三、承继与开创

 当代海峡两岸佛教比较

 当代大陆汉传佛教僧教育转型问题探讨

 唐密在近代中国

 论中国佛教史学的开创

 宗教文化与人生意义

四、附录：

 附录1 人间佛教研究五十年述评周菲菲

 附录2 中国近现代佛教研究之现状与未来邓子美

后记

《宝庆讲寺丛书一一中国佛教学者文集》

己出书目