老湾著的《汉字有话说(说出中华文化原初样式)》运用思辨的方法，从文字训诂，文字考古，非洲起源说等角度对汉字进行新解读。

本书将古汉字作为考古对象，以人类生活的共同联系为背景，以文字训诂资料为基础，以对中华哲学的新理解为工具，发掘古汉字初义，追溯先民生活和思想源头，描述中华文化原初样式。

汉字如何“言说”世界

推开古汉字的一扇扇石门

第一章 言说的我们

 1.1．语言中“谁”在说话？

 1.2．说出“自我”的不同身影

 1.3．打捞汉字世界的砖块

 1.4．语言如何行走世界？

 1.5．“天人合一”的最初源头

 1.6．由“道”而来的“德政”

 1.7．生活为“家”连续成整体

 1.8．追问古文字中的伟大先祖

第二章 世界的样子

 2.1．世界如何“出没”于生活

 2.2．事物如何“分别”出彼此

 2.3．空间因“我中”而开显

 2.4．日影星光草木中见时辰

 2.5．因序时、记物而有“数”

 2.6．天干、地支名源考

 2.7．生活世界整体的样子

 2.8．文字深处的自然细节

第三章 社会的长成

 3.1．成员：由族群走向家国

 3.2．结构：由氏族而至天下

 3.3．律法：由神判而至典章

 3.4．王权：由卜祭而至礼乐

 3.5．交往：由巫舞而至社会

 3.6．男变：去母系而尊男权

 3.7．她们：由庙堂退居内室

第四章 虔诚的劳作

 4.1．说“手”；世界在手

 4.2．说“足”：道在行中

 4.3．说“力”：因力化物

 4.4．物之一：木草竹的生产

 4.5．物之二：土与石的垒砌

 4.6．物之三：水与火的洗炼

 4.7．物之四：金与刃的锻刻

 4.8．物之五：丝网布的编织

 4.9．物之六：器与利的用养

第五章 精致的心灵

 5.1．目与眼：万物呈相

 5.2．耳与鼻：心灵开门

 5.3．口能言：说出世界

 5.4．心能思：感知生活

 5.5．示与玉：天地神通

 5.6．图腾旗：燕蜃龙虎

 5.7．鬼有归：各立其位

 5.8．人有身：任重道远

后记：唤醒文化地质层中的神性力量