由承华著的《执子之手(诗经里的深情与植物)/浪漫古典行》选取《诗经》中经典爱情篇目进行解读，赋予了《诗经》新的生命、新的感受。60多篇都是现实的生活，都是生活的现实，把两千多年前古人的生活给予复原，让我们沿着时光的河流，追忆先人古朴自然生活的足迹。
| 书名 | 执子之手(诗经里的深情与植物)/浪漫古典行 |
| 分类 | |
| 作者 | 承华 |
| 出版社 | 长江文艺出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 由承华著的《执子之手(诗经里的深情与植物)/浪漫古典行》选取《诗经》中经典爱情篇目进行解读，赋予了《诗经》新的生命、新的感受。60多篇都是现实的生活，都是生活的现实，把两千多年前古人的生活给予复原，让我们沿着时光的河流，追忆先人古朴自然生活的足迹。 内容推荐 由承华著的《执子之手(诗经里的深情与植物)/浪漫古典行》选取了《诗经》中的经典爱情篇目，以唯美温婉的文字，赋予了《诗经》新的生命和现代性的感受。全书以求不得、爱别离、在一起、莫失莫忘、烟火人间几种普泛化的情感状态为线索，沿着时光的河流，走进古人的生活场景，深入他们的内心，捧出朴素诗歌背后绵长悠远的智慧和深情，耐人寻味。 目录 辑一 求不得：企慕 窈窕淑女，君子好逑 ——《周南·关雎》 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——《召南·揉有梅》 愿所有的等待都不会被辜负 ——《召南·江有汜》 士如归妻，迨冰未泮 ——《邶风·匏有苦叶》 一个人的地老天荒 ——《周南·汉广》 心悦君兮君不知 ——《邶风·简兮》 洵有情兮，而无望兮 ——《陈风·宛丘》 青青子衿，悠悠我心 ——《郑风·予衿》 弱水三千，只取一瓢 ——《郑风·出其东门》 有美一人，婉如清扬 ——《郑风·野有蔓草》 所谓伊人，在水一方 ——《秦风·蒹葭》 月出皎兮，佼人僚兮 ——《陈风·月出》 中心藏之，何日忘之？ ——《小雅·隰桑》 辑二 爱别离：思念 采采卷耳，不盈顷筐 ——《周南·卷耳》 瞻望弗及，泣涕如雨 ——《邶风·燕燕》 一念起，天涯咫尺 ——《卫风·河广》 日之夕矣，羊牛下来 ——《王风·君子于役》 一日不见，如三秋兮 ——《王风·采葛》 毂则异室，死则同穴 ——《王风·大车》 相见不如怀念 ——《郑风·风雨》 式微，式微：胡不归？ ——《邶风·式微》 爱到极深时，等待成习惯 ——《陈风·东门之杨》 等你到荒芜 ——《齐风·甫田》 感情的鞋子 ——《魏风·葛屦》 一切有情，皆有挂碍 ——《桧风·隰有苌楚》 衣不如新，人不如故 ——众唐风·无衣》 伤心碧 ——《小雅·采绿》 辑三 在一起：相守 乐只君子，福履成之 ——《周南·樛木》 桃之夭夭，灼灼其华 ——《周南·桃夭》 有女怀春，吉士诱之 ——《召南·野有死麕》 爱，不是用来怀念的 ——《邶风·绿衣》 执子之手，与子偕老 ——《邶风·击鼓》 匪女之为美，美人之贻 ——《邶风·静女》 期我乎桑中，要我乎上宫 ——《鄘风·桑中》 幸福的尺度 ——《陈风·衡门》 世界上最动听的情话：在一起 ——《卫风·伯兮》 爱是一场出生入死的交换 ——《卫风·木瓜》 人世最深切的幸福 ——《郑风·女日鸡鸣》 甘与子同梦 ——《齐风·鸡鸣》 彼妹者子，在我室兮 ——《齐风·东、万之日》 今夕何夕，见此良人 ——《唐风·绸缪》 予美亡此，谁与独息 ——《唐风·葛生》 辑四 莫失莫亡：相弃 静言思之，不能奋飞 ——《邶风·柏舟》 莫往莫来，悠悠我思 ——《邶风·终风》 宴尔新婚，不我屑以 ——《邶风·谷风》 信誓旦旦，不思其反 ——《卫风·氓》 维子之故 ——《郑风·狡童》 子不我思，岂无他人 ——《郑风·蹇裳》 不忘初心，方得始终 ——《唐风·羔裘》 如何如何，忘我实多 ——《秦风·晨风》 辑五 烟火入闻：生活 以欢喜心过生活 ——《周南·芣莒》 拱手焚香，谁许我一世姻缘 ——《召南·采蘋》 岂敢爱之？畏人之多言 ——《郑风·将仲子》 谁的青春不迷茫 ——《鄘风·柏舟》 落叶飘飞的时节 ——《郑风·箨兮》 溱洧之滨 ——《郑风·溱洧》 东门之池，可以沤麻 ——《陈风·东门之池》 取妻如何？匪媒不得 ——《豳风·伐柯》 桑园故事 ——《魏风·十亩之间》 今我不乐，日月其除 ——《唐风·蟋蟀》 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 ——《曹风·蜉蝣》 我徂东山，慆慆不归 ——《豳风·东山》 昔我往矣，杨柳依依 ——《小雅·采薇》 辑六 沧海一粟：人物 大无信也，不知命也 ——《鄘风·蝃蝀》 小女人改变生活，大女人改变世界 ——《卫风·竹竿》 一枝被供奉在庙堂里的花 ——《卫风·硕人》 生如舜华 ——《郑风·有女同车》 萍之生 ——《邶风·新台》 一枝一叶总关情 ——《召南·甘棠》 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 ——《王风·黍离》 悠然一境人外，都不许尘侵 ——《卫风·考槃》 行迈靡靡，中心如醉 ——《邶风·北门》 试读章节 如叶生树梢，如草生堤岸，一切都来得自然而然。 他从容地爱了。因目睹“关关雎鸠，在河之洲”之欢悦，他便萌发了“窈窕淑女，君子好逑”之情愫，带着青春的逼人气息，带着原始的真诚憧憬，他陷入了对伊的单恋之中。 “参差荇菜，左右流之。”荇菜左右流之，漂泊不定。像极了那个神秘却又散发着无法抗拒之魅力的窈窕淑女。他想靠近她，她却瞻之在此，忽焉在彼。距离产生了美，憧憬让他无法平息内心的狂热，寤也求之，寐也求之，夜复夜兮旦复旦，青春的追逐。迈开的步伐，径自循着伊人的芳踪，她是他的指南针。 他从容地陷入求之不得的辗转反侧中。 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”如急管繁弦般的迫促，打破了前面自然平缓的调子，打破了风度翩翩的优雅相思，真诚地剖开了一颗备受求而不得煎熬的心。虽饱受相思熬煎，却仍然甘之如饴，仍然怀抱着理想之光，青春之光，苦苦求索着。 哀而不伤。 是的，你体味得到他的哀，却绝不至于陷入绝望之中。你能感受到他的痛，却绝不至于陷于虚妄之中。你能感受到他的煎熬，却不至于陷入疯狂撕裂之中。痛并快乐着。连哀伤也是这般节制、优雅。 他从容地生活着。 “参差荇菜，左右采之。”荇菜不再是左右流之，伊左右采之，掬之在手。犹如他掬伊人在手。 如是，“窈窕淑女，琴瑟友之”。视伊为友人，贵在知音。高山流水，琴瑟和鸣。 “参差荇菜，左右笔之。”荇菜不再是飘忽不定。伊左右笔之，捧之入怀。犹如他置伊人于心中。 如是，“窈窕淑女，钟鼓乐之”。视伊为亲人，用我心换你心。钟鼓乐之，庄严而崇高的承诺，他在说，愿执子之手，与子偕老。 乐而不淫。 没有欣喜若狂的失态，没有得意忘形的轻浮。 若你是我的知音，我能做的只是琴瑟友之。 若你是我的爱人，我能做的只是钟鼓乐之。 琴瑟之悠扬谐和，钟鼓之庄重神圣，是我给你的承诺。它很浪漫，也很质实。很飘逸，也很朴拙。朴拙得像子贡植于孔子坟前的那棵楷树，每一笔每一画，都写得那么认真。 有人说，琴瑟友之，钟鼓乐之，只是男子的想象。现实生活中，伊人是否和他一起携手，从容生活，尚未可知。 这是一颗诚诚恳恳的心在憧憬着一个诚诚恳恳的梦。 求之不得的焦虑，求而得之的喜悦，是他在心中上演的一场关雎梦。 一梦千年，至今仍然是粉面含羞。 但听关睢声，常在春风中。 汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘，就因了一首《关雎》开启了春心，情不知所以。生而可以死，死而可以生，与柳梦梅缠绵相顾，历经生死，终成眷属。谁能料到，陈最良的初衷是拿《关睢》向杜丽娘宣讲“后妃之德”呢？掩映在神圣光环下的青春终于以不可遏制的力和美冲破了樊篱，犹如出墙的红杏，终究要摇曳绽放在春风中。 袁枚在《嫁女词》中语重心长地说：“姑恩不在富，夫怜不在容。但听关雎声，常在春风中。”富贵荣华如浮云，以色事君者，色衰而爱弛。你要常常听听吹送在春风中的关雎之声，就能明白真正能维系地久天长的，是什么。 民国结婚证书，常常是这种格式： 喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。 诗咏关雎，雅歌麟趾。一切美好的期望与祝福，尽在此中。 是情歌也好，是人伦大德也好，这些都不重要。 P4-5 |
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