由祝宇红著的《无双的自我(张爱玲的个人主义文学建构)/同济汉语文学丛书》由引言和四章正文构成。引言说明本书的切入视角与研究方法。第一章《自我的谱系》从谱系学角度辨析张爱玲小说与英法小说的关系，尤其是与18世纪英国小说的关系。第二章《自我的美学》主要从美学角度辨析张爱玲小说与散文的个人主义色彩。第三章《重写自我》主要分析张爱玲自传体小说如何重写自我和家族的故事。第四章《无双的自我》主要通过张爱玲与“张派传人”白先勇和王安忆同主题作品的对比，呈现张爱玲小说对幽暗自我的发掘和对世俗生活的审视。

引言 “无双的自我”

第一章 自我的谱系

 一、张爱玲与18世纪英国小说

1．早慧的秘密，或傅雷的盲视

2．三个相似的叙事模式

3．《倾城之恋》与理查逊小说

4．虚无荡子：柳原与拉夫雷斯的真情瞬间

5．为何是18世纪英国小说？

 二、《沉香屑 第一炉香》的多重主题及其英法小说谱系

1．天真的丧失：“我知道我变了”

2．自欺：“你自己会哄自己”

3．自处卑下的爱：“我爱你，关你什么事”

4．“不彻底的堕落”：自省与自欺中的道德感

第二章 自我的美学

 一、张爱玲小说的个人主义探寻

1．怎样的个人主义？

2．柳原的真诚瞬间与个人主义的“本真性”理想

3．“好人”佟振保的“真人”时刻

4．本真性理想的滑落：自恋、自欺与虛无

5．张爱玲的“启示”

6．小结

 二、自我，暖昧与反讽：张爱玲散文的个人主义美学

1．自我中心与自我反讽

2．都市灰色日常的暧昧美学：妥协，反讽，还是超越？

 三、知识型转换中的一场对话：张爱玲与许地山

l．《更衣记》与许地山的服饰史研究

2．林纾《髻史》：趣味，知识型转变与文体问题

3．《中国人的宗教》与许地山的宗教观

4．比较宗教学的视野：“中国的宗教是不是宗教？”

5．知识型、双重视角与启蒙问题

第三章 重写自我

一、《雷峰塔》《易经》中的历史意识

1．雷峰塔的倒掉

2．审视遗民意识

3．“大火”烧毁“雷峰塔”

4．“易经”与乱世中的个人主义

 二、《色，戒》中的心理透视法与女性自恋自我

1．心理透视法下“紧张得拉长到永恒的这一刹那”

2．王佳芝的“动摇远因”与自恋自我

3．自恋自我的突破与失败及西方间谍小说的主题

 三、论《小团圆》的文体

1．两条线索

2．立体结构：化松散为谨严，从平面到深度

3．(伪)自传的奇妙视角：叙事人与作家间微妙的偏移

4．余论

第四章 对照记

 一、幽暗自我的发现

1．七巧幽暗自我的生成与玉卿嫂之激情杀人

2．从青涩少女到交际花：薇龙与朱青堕落的不同原因

3．一时失控与彻底疯狂：匱乏者的两类扭曲心态

 二、写实与浪漫：世俗的两种写法

1．写实和浪漫

2．人生不安稳的一面：人性的暗与明

3．围炉夜话与敲核桃闲聊：细节的真实性

4．喜宴：世俗的烦恼和意义

余论 张爱玲的人与文

 一、自画像

 二、忠厚

 三、“我答错了”

 四、哀矜而勿喜

 五、恕道

 六、两个小团圆

 七、个人主义的困境

参考文献