到了次日早晨，是八月十六日了。匡胤起来梳洗已毕，就往书房见了柴荣等三人，茶罢，柴荣就要告辞。匡胤道：“兄长为何见外，俺弟兄们既结了生死之交，正该盘桓几日，少尽爱敬之心，岂可遽动行旌，便怀离别。即或生意要紧，就使迟上几天，也不至于误事，请兄长安心，小弟尚多相叙。”说罢，即命安童摆上酒来，消饮谈心。安童急忙收拾酒肴，摆在书房。柴荣等四人依次而坐，觥筹交错，彼此情浓。
正在酣饮之际，只见两个丫环慌慌张张跑将出来，叫声：“姑爷，不好了，祸事到了！方才姑娘要往厨下料理早饭，不知为甚缘故，刚刚的跨出房门，忽然扑的一交，跌倒在地，顷刻昏迷不醒，眼白唇青，手足都已冷了。快请姑爷进去一看！”匡胤听了此言，只吓得面如土色，惊走不迭，慌叫一声：“仁兄、贤弟，暂且失陪！”急忙赶至后面卧房门首，只见一众丫环搀定桂英坐在尘埃，齐声叫唤，那员外哭倒在旁。匡胤走至跟前，定睛一看，只见佳人紧闭了口眼，手足如冰，已做了黄泉之客。急得匡胤顿足捶胸，东奔西走的没有法儿。只得再近跟前，百般叫唤。叫了多时，全然不应，不觉心中酸楚起来，放声痛哭道：“贤妻！我自从在昆明山救你时，不料萍水相逢，缔结姻眷；实指望百年偕老，白发齐眉。谁知聚首无多，恩情四月，即便早使分离，怎的不叫我心痛！”说罢又哭。那张员外亦哭道：“我儿，我指望你送终养老，不枉我生你一场。谁知你天命先亡，叫我举目无亲，怎不痛杀！”
翁婿正在痛哭，旁有一个老院子上前劝道：“员外、姑爷，也不必悲伤了，古人云：‘人死不能复生。’这是小姐的大数该然，天公注定；纵然哭死也是无益的了，且请料理丧事为上。”翁婿二人只得住了哭声，收了眼泪，吩咐丫环，将小姐香汤沐浴，换了一身新艳衣衫，把平日所爱的珠翠金银尽都插带，停放后堂。匡胤来至前厅，柴荣等三人闻了此言，亦各下泪，用言劝慰。那张员外痛女心悲，打点了千金银子，备办衣衾棺椁，挂孝开丧。请了禅僧羽士，启建忏法道场，修设玄科祭炼，超度亡灵，往生极乐。柴荣等三人，共同凑出了份资，置办祭礼，亲到灵前祭奠。看看已有二十余日，张员外择日将小姐发送坟茔，埋葬下了，丧事乃毕。
又过了一日，柴荣见事情已毕，这日便要辞行。匡胤道：“兄长，既要长行，暂假片时，待小弟别了岳丈，与兄同往。”张光远道：“二哥，令岳这等万贯家私，不就这里受享，又要往那里去奔波跋涉？”匡胤道：“梁园虽好，终非久恋之乡。况且你二嫂已亡，愚兄在此，徒然无益。如今一同大哥做伴前行，且往关西投奔母舅那里，创立得一番事业，庶把平生作用显露当时。强似在人家苟且安身，希图饱暖，致使见讥于当世，贻笑于后人，大非你我自命的本意。”说了，就叫安童请员外出厅，上前拜辞道：“岳父大人，小婿过蒙雅爱，结配丝萝；不道运蹇时乖，命途多舛，致使令爱青年遭变，唱随不终。心伤情惨，无过于此。因思终日在此搅扰，一则睹此景物，愈增悲怆，二则闲荡终身，究非长策。小婿意欲前往关西别寻勾当，为此暂且告辞，愿期后会。”那员外正在悲恸之秋，忽闻匡胤便要辞别，不觉惊慌无措，纷纷的掉下泪来，说道：“贤婿！虽则我女儿福薄，不得奉侍终身，中道而亡，事属相反。但我年近六旬，形单影只，朝不卜暮，有谁照拂！望贤婿念我衰迈之人，以至亲之谊，不如权在此间掌管家园，莫往别处去罢！”说罢，哽咽凄楚，不胜哀悲。匡胤睹此情形，不免泪流满面，只得按下愁容，强开笑貌，将言劝慰道：“岳父，你年纪虽高，尚是清健，家中奴婢俱是得力之人，亦可委他照应，不足为虑。小婿今往关西，若果兴腾，得能建功立业，纵然快刀儿，割不断这门亲戚。从今切莫悲伤，须寻快乐，保养天年，只此为嘱，请自留心。”
P39-40
我国的古典小说，题材的丰富性、多样性尤为突出。经过与古典小说专家学者的座谈沟通，我们把中国古典小说（白话小说）依照题材内容的不同，大致划分出如下几个板块——
有讲述古代名臣断案的作品，拟称“名公断案系列”；
有反映历朝历代开国进程的作品，拟称“开国征尘系列”；
有以家族宗亲为核心的英雄传奇作品，拟称“家将英雄系列”；
有笔墨集中反映市井生活的作品，拟称“市井风情系列”；
有传统武侠类作品，拟称“侠义雄杰系列”；
有名著大作的续书，拟称“名著续作系列”；
有表现人间欢愁冷暖的作品，拟称“世情万象系列”；
有揭露批判社会异变的作品，拟称“狭邪烟粉系列”；
有记述神人奇事的作品，拟称“奇人异事系列”等等；
当然，更有“四大名著”、“三言二拍”等影响深远、成就辉煌的经典，拟称“金声玉振系列”。
将已然满目的所谓“系列化”出版进一步推向细化、规整化，是“华夏古典小说分类阅读大系”最根本的特色。强调“类型化”，既是对不同读者口味的关照，也是对我国古代小说一次有机的整合；“分类大系”的各个系列，分，则旗号鲜明，聚，则大大皇皇。
“分类大系”充分考虑到广大读者阅读的便捷，选择了目前国内最权威、最流行的版本作底本，通过对疑难词的释义与注音，达成对阅读障碍的“清剿”，版式方面，采用了以降低读者视觉疲劳为目的的“稀疏化”设计。同时，这套精装书以比平装书还低的价位，更表现了它“接地气”的通俗化、平民化的特质。
希望“分类阅读大系”受到广大读者、收藏者的欢迎。
《飞龙全传》是以北宋开国皇帝太祖赵匡胤为主角的一部英雄传奇与历史演义。这部小说由清代小说家吴璿花费多年精力创作而成。该书于清乾隆三十三年刊发。当时一些文人不满大清的时政，尤其是不满外族的统治压迫，纷纷假托前朝遗民之名著书立说，并以历代民族英雄为主角，创造了一大批宣传承应天命、忠君报国的传奇小说。在这类小说中，主要人物及故事题材都有一定的历史依据，但在叙述历史经过和王朝兴亡中，有意夸大事实并虚构情节，以神化和美化英雄主角。
《飞龙全传》共六十回，写的是赵匡胤南征北战、平定天下、建立大宋，由一个年轻的市井豪侠，成长为一统江山的开国皇帝的历史故事。小说开篇从后汉隐帝时开始说起，青年赵匡胤大胆豪放，避祸江湖，敢作敢当，一诺千金，行侠仗义，到仕于后周，结交群英，忠信重义，结交群雄，陈桥兵变，终登皇位。作者在五代末期这段特定的历史变迁背景下，叙述了赤龙赵匡胤、黑龙郑恩、黄龙柴荣、乌龙郭彦威等英雄诸龙风云际会的传奇故事。尤其在主人公赵匡胤身上，作者向读者展示了一个真龙天子的理想英雄形象。
《飞龙全传》作为一部通俗长篇历史小说，具有强烈的传统文化与民间文艺的浓厚气息。它吸收了前代不同小说的创作经验，既有历史演义、民间文学的特点，又兼具英雄传奇与神魔小说的特色。
但需要指出的是，在《飞龙全传》中，由于时代的局限，作者为突出英雄主角，有意宣扬了君权神授、真命天子、福祸宿命等封建迷信的思想观点。今天的读者，在阅读时应注意辨别，去伪存真，去粗取精。
此次出版，我们以1982年宝文堂本为底本，对原书中的笔误、缺漏和难解字词进行了更正、校勘和释义，对原书原来缺字的地方用口表示了出来，以方便读者阅读。由于时间仓促，水平有限，其中难免有所疏失，望专家和读者予以指正。
2017年9月
吴璿编撰的《飞龙全传》共六十回，写的是赵匡胤南征北战、平定天下、建立大宋，由一个年轻的市井豪侠，成长为一统江山的开国皇帝的历史故事。小说开篇从后汉隐帝时开始说起，青年赵匡胤大胆豪放，避祸江湖，敢作敢当，一诺千金，行侠仗义，到仕于后周，结交群英，忠信重义，结交群雄，陈桥兵变，终登皇位。作者在五代末期这段特定的历史变迁背景下，叙述了赤龙赵匡胤、黑龙郑恩、黄龙柴荣、乌龙郭彦威等英雄诸龙风云际会的传奇故事。尤其在主人公赵匡胤身上，作者向读者展示了一个真龙天子的理想英雄形象。
《飞龙全传》是清朝人吴璿编撰的一本小说，主要内容是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历，向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在青年赵匡胤身上，作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格：他大胆粗豪，敢作敢当，扶弱诛强，行侠仗义，忠信重义，一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息，与水浒英雄的形象是一脉相承的。