《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。　　吴承恩创作的《西游记(无障碍阅读学生版)》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事……

吴承恩创作的《西游记(无障碍阅读学生版)》中国四大古典著作之一，世界神话传奇经典著作。

《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。

第一回 灵根孕育关猴王 参访仙道得真传

第二回 大闹天宫战诸神 如来伏手降大圣

第三回 观音东寻取经人 三藏奉旨西行去

第四回 大圣除魔高老庄 黄风岭上斗风魔

第五回 八戒大战流沙河 四圣妙计试禅心

第六回 五庄观里偷仙果 观音甘露化恩怨

第七回 金银二角魔法高 骗得宝贝降二妖

第八回 三藏遇鬼乌鸡国 求得金丹洗沉冤

第九回 小妖计擒唐三藏 观音智收红孩儿

第十回 师徒遏阻通天河 观音援手收鱼精

第十一回 误饮河水孕胎儿 唐僧情陷女儿国

第十二回 行者难斗假猴王 如来佛祖辨忠奸

第十三回 无计难越火焰山 悟空三借芭蕉扇

第十四回 驼罗庄里除蟒怪 八戒显威七绝山

第十五回 八戒被擒盘丝洞 绣花针破黄花观

第十六回 勇闯八百狮驼岭 魔王肚里展神通

第十七回 唐僧身陷无底洞 托塔天王降鼠精

第十八回 误中分瓣梅花计 行者剿灭豹子精

第十九回 元宵观灯被妖掳 四星合捉犀牛怪

第二十回 如来佛祖传真经 回归东土成正果

◎读后感

◎考点精选

◎参考答案

那菩萨闻言，遂收了紧箍儿，手执锡杖，将锦裥袈裟做一个包裹，令惠岸行者背了。师徒下界去也。

却说唐王李世民大赦天下，出榜招僧，修建“水陆大会”，超度冥府孤魂。皇榜贴出不到一月，天下众僧俱到。唐王传旨，令魏征等三位朝臣选举一名有大德行者做坛主，设建道场。

次日，三位朝臣，聚众僧，逐一从头查选。内中选得一名有德行的高僧，法号玄奘。

这高僧身世十分离奇。其父是海州人氏陈光蕊，陈光蕊高中状元后，与丞相之女殷小姐喜结良缘。皇上授陈光蕊任职江州，陈光蕊即带着母亲张氏、妻子同去江州上任。一日，他们在万花店住宿，母亲忽然染病。陈光蕊买来一尾金色鲤鱼，欲烹与母亲吃。张氏见鲤鱼闪闪眨眼，认为这鱼不是等闲之物，便让儿子将鲤鱼放生。

因上任时间临近，张氏让小两口先去上任，日后再来接她。于是陈光蕊同妻拜辞母亲，晓行夜宿赶往江州。

在洪江渡口，他夫妇上了刘洪、李彪二人的渡船。那刘洪见殷小姐有闭月羞花之貌，就起了歹意。与李彪将船撑至无人烟处，候至夜静三更，将陈光蕊打死，把尸首推落水中。刘洪威胁殷小姐道：“你若不从，我立刻杀了你。”那小姐因已有身孕，万般无奈，权且顺从。那贼遂穿了陈光蕊衣冠，带了官印，去江州上任。

一日，刘洪因公事远出，殷小姐在家生下一子。她暗想：若待贼人回来，此子性命休矣!不如抛弃江中，或许有人救得，他日还得相逢。

于是，小姐咬破手指，写下一封血书，又将孩子左脚小趾咬下，以便日后相认。然后她将孩子用一件汗衫裹了，绑在一片木板上，血书系于胸前，推放江中。

木板顺水流到金山寺脚下停住。金山寺长老法明和尚将孩子救起，起名“江流儿”，托人抚养至十八岁后，为其削发修行，取法名“玄奘”。

一日，玄奘求问父母姓名。长老将血书交与他，玄奘方知自己身世，不觉哭倒在地。长老让他带血书与汗衫去江州寻母。玄奘一路化缘来到江州，母子终于得以相认，抱头痛哭。玄奘依母亲之言，启程寻亲，在洪州的一座破瓦窑里找到祖母，又去京城拜见了丞相与夫人。丞相听罢玄奘的哭诉，次日便启奏唐王。唐王见奏大怒，发御林军六万，将刘洪、李彪擒住处死。

丞相与殷小姐、玄奘一起到当年陈光蕊遇害的地方进行祭拜。三人望江痛哭，惊动了水底龙王，龙王便命鳖元帅去请陈光蕊。

原来，当日陈光蕊所放生的金色鲤鱼，便是龙王所变。陈光蕊的尸首沉下水底时，这龙王仔细一看，道：“此人正是我的救命恩人!”遂差夜叉去城隍庙索要回陈光蕊的魂魄，又将一颗“定颜珠”放人陈光蕊尸身口中。现在见陈光蕊妻儿来江边祭拜，龙王便令夜叉将陈光蕊尸身送出江口还魂，夫妻、父子终于相会。

唐王得知事情经过，即升陈光蕊学士之职，随朝理政。因玄奘立意安禅，便送至洪福寺修行。

如今，太宗闻奏所选高僧是玄奘，喜道：“果然选对了人。”于是赐玄奘天下大阐都僧纲之职，让他择定吉日良时，开演经法。玄奘领旨而出，定于本年九月初三日，在化生寺开启做七七四十九日“水陆大会”。却说观世音菩萨，正在长安城访察取经的善人，忽闻得太宗选举高僧，开建大会，就将佛赐的宝贝异宝袈裟、九环锡杖，让木吒捧上长街叫卖，索价l七千两银子。众人都笑道：“这两个癞和尚是疯子!这两件粗物值不得这许多银子!”

菩萨也不争吵，径自往前走，碰见了宰相萧踽。萧踽听说穿了这袈裟可以不遭毒害，便引菩萨去见唐王。

太宗大喜道：“朕买你这两件宝物，赐玄奘受用。”

菩萨道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”

次日，玄奘将太宗所赐袈裟披在身上，手持锡杖，立时神采耀人，如活菩萨下凡。P18-19

吴承恩(约1500～约1582)，明代小说家，字汝忠，号射阳山人，淮安山阳(今江苏省淮安市)人。

吴承恩出生在一个由书香门第而败落的小商人家庭。他的曾祖父和祖父做过训导和教谕的学官。父亲吴锐经营丝线铺。

吴承恩自幼聪慧，博览群书，诗才超群，善画工书，通声律。吴承恩文才虽好，但他的这些才能与当时的科举制度格格不入，加上他性情耿介，不肯曲意逢迎，所以屡不得志，直到四十多岁才补了一个“岁贡生”，后流寓南京(今江苏省南京市)，长期靠卖文补贴家用。长期潦倒穷困的生活。养成了他桀骜不驯的性格。他晚年更加绝意仕途，专心著书，约在1570年完成了《西游记》这部杰出的长篇神话小说。晚年时他因家贫出任长兴(今浙江省长兴县)县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

《西游记》是我国古代第一部长篇神魔小说，描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧，经过八十一难去西天取得真经的故事。这部长篇神魔小说以唐代玄奘和尚远赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》的作者通过丰富而大胆的艺术想象向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。其主要的艺术特色表现在以下几个方面：

一、对唐僧取经故事做了大胆的创造性改造。

二、塑造出了“人、兽、神”性合一的人物形象。

三、用生动典型的对话来表现人物性格。

四、用幽默、讽刺的手法来抨击现实。

作为我国古典四大名著之一的《西游记》，在文学史上的地位和影响表现在以下几个方面：

一、开创了我国小说史上神魔小说的新领域。神魔小说开始作为一种独立的文体臻于成熟，从而确立了神魔小说在长篇小说中的独立地位。

二、开创了我国长篇小说史上浪漫主义的新境界，同时对讽刺小说的发展也起了积极的推动作用。

三、推动了神魔小说创作的兴盛。这之后出现了大量的《西游记》续书、仿作、节本，以及与其相配套的系列丛书，其中较好的有董说的《西游补》十六回；也出现了为神仙立传型的作品以及将历史与神话相融合的作品，如许仲林的《封神演义》。

我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。

——高尔基

伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

——鲁迅