这艘蓬莱号从刺桐出发，已经有月余了，给养吃得也已差不多，现在每天都要捕些鱼来补充。大元海运甚是发达，福船更是天下之冠，最大的可以承载六十万斤货物。这艘蓬莱号不算最大，也能装载十万余斤的货物。这一趟从刺桐港出发，满载了丝绸瓷器，将要抵达俱蓝国。俱蓝也称故临、没来、小葛兰，即是今日印度的奎隆。当时印度半岛南端有两大王国，东为马八儿，西为俱蓝。马八儿即是潘底亚国，俱蓝则是喀拉拉邦的重要港口城市。这两国都甚是富庶，《元史．马八儿传》有谓：“海外诸番国，唯马八儿与俱蓝足以纲领诸国。”至元十七年、十九年，广东招讨司达鲁花赤杨庭璧两次出使俱蓝，后来兵部侍郎忽鲁秃花、秃古铁木儿也曾多次出使。俱蓝位于海路要冲，商船抵达俱蓝后，货物能有数倍之利，因此东西客商往来络绎不绝。
桑九三是个老水手，这一趟海路也已走了五六次，走得都已熟了。听得海鸥叫声，他抬头看看天，叫道：“小汪，快下了主帆!”
小汪是个新来的水手，是江西人。江西人当水手的不多，不过小汪身体灵便，爬上窜下甚是灵活，虽然上船时日未久，却已经很熟练了。听得桑九三的叫声，小汪答应一声，解开主帆缆绳，将帆放下了，过来道：“九三哥，现在正是顺风，为什么要解缆?”
桑九三看着天，道：“这天色有些不对，风越来越大。等一会儿起了风暴，再解帆就来不及了。”
小汪吓了一跳，道：“要起风了?”
桑九三道：“是。你和几个弟兄一块儿下舱看看，把货物捆紧点。”
丝绸不怕撞，不过瓷器可是撞不得的，不然半船货撞个稀烂，这一趟出海实在血本无归。小汪答应一声，正待下去，这时从舱中又钻出两个人来，一个正是蓬莱号船主陈耠。陈耠见甲板上乱糟糟一片，叫道：“九三，出什么事了?”
桑九三道：“耘公，要起大风了。”
陈耠虽是商贩，少日却是业儒，应试不第，这才弃儒从商。儒是弃了，却一直不改儒士打扮。因为他表字耘甫，便一直让手下人称自己为耘公，也算是沾染一点文人雅习。只是叫这个名字的净是些五大三粗的水手，实在不像少年时与同窗砚友结诗社时称呼这名字的样子。
陈耠闻言，抬头看了看天，道：“要起风了么?小汪，叫几个人与我下舱看看货物。”他扭头对边上那人道：“莎琳娜小姐，请放心。无心道长没什么大碍。我要下舱看看，先失陪了。”
与他说话的，是一个金发碧眼的少女。元时色目人遍及天下，陈耠走南闯北见得多了，也并不奇怪。只是与莎琳娜一同登船的，居然是个道号无心的小道士，不免有些怪诞。不过陈耠也没心思多管这些，这两人说要随船到俱蓝国去，给的船钱不少，对他来说，自然来的都是客，不能怠慢了。这莎琳娜似乎已坐惯了船，只是那个无心道长出海时还精神甚好，等过了伶仃洋，风浪大作，便吐丫个翻江倒海。陈耠先前见那道士身体灵便，知道道士习武居多，也没想到他会如此不济。本以为过了几日习惯了便好，哪知这两天无心越吐越狠，简直苦胆都要吐得破了，吐得厉害，中气却是不衰，不时放出狠话．说这船是黑船，万一自己病重不起，“三清在上”，定要叫满船上下都吃不了兜着走。海上客人暴病身亡，虽是常事，但这话总不好对那无心道长说，陈耠也略通医术，给无心搭了搭脉，觉得脉象还算平和，问了缘由，方知是因为前几天无心便晕船没胃口，昨天好一些，嘴里淡出鸟来，正好上了烤海鱼肉，狠命吃了一顿。陈耠在海上行走时间不短，知道晕船后要饮食清淡，昨天的烤鱼肉十分肥嫩，滋味虽好，但一旦吃得多了，晕船反倒厉害。知道病因，他便让厨中给无心煎了一服药，无心吃下后已好了许多，见莎琳娜仍有些不放心，便好生解释了一番。
莎琳娜道：“陈先生，谢谢你了。”无心先前说得嘴响，说要护送自己回佛罗伦萨，只是现在好像倒了过来，无心反倒成了自己护送的人。
她回到舱中，轻声道：“无心，你好点没有?”
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《道者无心》系列的主角无心，出身正一派。中国的术七，一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人，不论是国泰民安的盛世，还是烽火连天的乱世，他们总是走在阴影里，或独善其身，或快意恩仇，不论是正是邪，都留下了种种奇异故事……
一一燕垒生
如果说《天行健》足够厚重，那么《道者无心》则可以说是足够好玩。旁征博引，史料钩沉，术士秘闻，文字古朴，虚虚实实，好不热闹。
一一孔鲤
从青石板铺的街道走过，走上满是落叶的石板桥头，看着河埠上长出的草茎，以及远处鳞次栉比长满了瓦松的黑瓦木板房，斜阳里，时有炊烟升起。
我做过许多次这样的梦，那个渡过了不快乐童年的小镇回忆起来却已是如此令我神往，有时甚至会觉得这些年来倒是一个憧憬着将来的孩子做的梦．也许醒来后我仍然只是一个什么都没经历过的孩子，可就算在梦中我仍然清楚地知道故乡那个小镇早已面目全非，不复梦中所见的情形。庄周梦蝶，栩栩然蝶也，醒来后想不通到底自己是梦见变成蝴蝶的庄周，还是做梦变成了庄周的蝴蝶。这样的迷惘，我在写下这几个字时同样有着。
故乡在明代号称江南四大镇之一，很出过一些文人墨客。只是现在留在记忆中的，除了那些青石板路、石桥，还有屋檐上招摇在暮色中的瓦松，其余无非是一些零零碎碎的东西了：夏天在沿河的街上坐满了的纳凉人，颓圮的矮墙后种着的丝瓜黄瓜番茄，在树荫下觅食的鸡，停在电线上的麻雀，电线杆上每到黄昏时就播放“公社好比一根藤，社员就像藤上的瓜”的有线广播，以及那座曾号称江南第一道观的翔云观。
这是一座规模非常大的道观，外婆跟我说过，她小时翔云观里非常大，有几百个道士，但我看到的翔云观只剩下一座山门，已改成一个粮仓了，门口的草坪上还有两只伏倒在草丛中的石狮子。这些都很有趣，最有趣的却是山门正中的石梁上那一条裂缝。是张天师砍的。大人那时跟我说。
多有趣啊。这应该是某年某月某曰的某一个人，突然兴起所想出的一个故事吧。他大概也不曾想到这故事会口耳相传，直到今天。如果有一天，我也能写一下这些故事，那该多好。那时的我这样想着。
时光流逝，翔云观依然破败，那两座石狮子也还在，二十多年后被一座新修的寺庙搬去镇守山门，只是在人海中挣扎了四十多年的我早已不再是一个孩子，也没有了对未来的憧憬，剩下的，恐怕只是一点倔强的坚持，坚持着描绘出那些断梦。
……
发起这一击的，是法国国王腓力四世。腓力四世诨名“美男子”，是个非常有作为的君主，能力超群，辣手无情。前代法王为了参加十字军，已经欠了圣殿骑士团一屁股债，让即位后的腓力四世焦头烂额。把法国当大本营的圣殿骑士团坐拥如此巨额钱财，简直就是一块送到嘴边的大肥肉，在腓力四世看来不吃实是暴殄天物。以中国的传统，弄倒一个人，最好的办法是搞臭他。腓力四世虽然是高卢人，却也深通此道，打倒圣殿骑士团的切入点就是指认他们崇拜偶像、搞同性恋。圣殿骑士团因为标榜“贫苦”，徽章是两个骑士同乘一马，既表示团员的贫苦，也表示团员之间的团结。但腓力四世却宣称这标志就是在宣扬同性恋。这显然是欲加之罪，何患无辞的莫须有，但在宗教势力达到巅峰的中世纪，却是最为可怕的罪名。加上觊觎圣殿骑士团财产的大有人在，墙倒众人推，教宗克莱门特五世早与腓力四世联手，宣布圣殿骑士团非法。就这样，圣殿骑士团在王权的打击下很快灰飞烟灭，最后一任大团长雅克。德．莫莱被活活烧死。不过，莫莱在上火刑柱前破口大骂，诅咒腓力四世和克莱门特五世不得好死。神奇的是，就在莫莱被烧死之后的半年里，克莱门特五世和腓力四世也相继横死离世。这一直是个疑案，很多人怀疑是漏网的圣殿骑士报复所为。因为克莱门特五世还则罢了，腓力四世却是一代雄主，史称他身材高大，力能扛鼎，史载却是打猎时被野猪撞死。这种非常不自然的死因非常自然地给后人一个很大的想象空间。尤其是传说腓力四世消灭了圣殿骑士团后，却仅仅是赖掉了自己的欠账，骑士团本身积聚的财宝却一直未能找到。于是“圣殿骑士团的财宝”成了后来小说家屡屡涉及的一大关目，恐怕也是圣殿骑士团与腓力四世都不曾想到的。
四
计划中，《海外篇》之后则是《欧洲篇》，无心抵达佛罗伦萨后，一方面要得到美第奇家族的承认，另一方面也仍要周旋于中世纪欧洲的王公贵族之中，杀出属于自己的一条路来。这个故事盘旋在脑海中也有近十年了，但一直不曾落笔。不过假以时日，我想总会写出来的。
描画出自己的梦，有时比美梦成真更令人兴奋，就算这一切都是虚妄，都是泡影，又有什么要紧?即使我的笔太拙劣，但只要活着一天，梦就做不完。
只要你还有梦。
燕垒生著的《道者无心（海外篇）》共分为《踏海》《蹈火》《破石》《征天》四卷，每卷独立成篇，却又层层勾连，伏线千里，共同凝练成一个绚烂瑰奇的奇幻世界。主人公无心在第一部《道者无心·海内篇》的最后被师门误会，发出鹤羽令追杀，不得已和恋人莎琳娜一起乘船出海，先后到达单马锡、古印度、埃及等地，遭遇一系列危险，也破解了一系列阴谋。南宋宗室遗民、火天宗、那伽隐者团、圣殿骑士团十二使徒等多方势力卷入，无心以道法不变应万变一一化解。故事主人公无心是个年轻的火居道士。道法高，心思敏捷，虽然有贪财好色的毛病，但大关节无亏。他被逐出龙虎山后，浪迹天涯，虽然信守“法不空施”的原则，但见义还是忍不住勇为，历经重重凶险，斗一体双分秦明容、荀明赞；大战火天宗尊者桑波底；乱斗独石堂；智斗思密兰公主。无心一路走来用自己的道术和机智拯救了很多无辜的人，虽然贪财好色但正气凛然。《道者无心·海外篇》描述了无心和莎琳娜乘船离开了中原，第一站到了单马锡。当地有宋室遗族净海王，出重金要求无心帮助消灭前来当地寻找阿耆尼珠的天竺人婆摩罗耶。无心会同净海王的国师一同与波摩罗耶恶战得胜，却发现落入了净海王的算计，幸好被不放心而赶来的莎琳娜所救。离开单马锡到了印度的俱兰国，又遇到天竺火天宗的袭击。无心意外地卷入其中，又是一番苦战才逃脱。一路上无心和莎琳娜历尽千辛万苦，两人的感情得到了升华，无心也从一个普通的小道士成长为一名仗义仁德的少年英雄。
《道者无心》系列的主角无心，出身正一教。中国的术士，一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人，不论是国泰民安的盛世，还是烽火连天的乱世，他们总是走在阴影里，或独善其身，或杀人越货，不论是正是邪，都留下了种种奇异故事……
燕垒生是中国网络奇幻文学的开拓者，更是同类作家中的佼佼者，以笔法冷峻克制而备受读者推崇。作者通过本书深入描绘了中国术士这样一个神秘的群体，被誉为“道教神秘文化普及读物”，让渐渐被遗忘的中国传统术士文化重回读者视线，并为后来者开辟了新的创作道路。
小说行文流畅，古典文学积淀深厚，以平实严谨之语书写传奇；情节一波三折疏密有致，想象瑰丽，以东方之技击法术驰骋于欧洲世界。人物角色复杂而有层次感，塑造了道士无心“伏魔辟邪，扶危救困”，满怀赤子之心的人物形象。
燕垒生著的《道者无心（海外篇）》为该系列的其中一册。