序言

导论

 一、国内外研究现状综述

 二、本书论旨及研究意义

 三、本书主要内容与创新之处

 四、本书的结构框架

第一章 诗学与佛禅关系概论

 第一节 中国佛教与审美关系概论

一、作为一般宗教的中国佛教与艺术审美的天然亲和

二、作为类宗教的中国佛教与审美的不解之缘

三、审美对中国佛教的渗透

四、中国佛教向审美的渗透

 第二节 唐宋诗歌与佛禅关系简论

一、佛禅对诗歌的影响和渗透

二、诗歌对佛禅的影响和渗透

 第三节 诗禅互渗背景下的唐代诗学理论

一、意境说的诞生

二、意象批评

本章小结

第二章 佛教与唐宋诗人

 第一节 佛禅对唐宋诗人的影响

一、诗人的崇佛信佛与精神满足

二、佛教对诗人思辨能力和审美意识的影响

三、佛禅思想对诗人创作风格的影响

 第二节 佛禅自然观与唐宋诗人生态审美智慧

一、佛教自然观蕴含的生态审美智慧

二、佛教自然观生态审美智慧产生的哲学基础

三、诗意栖居：佛教自然观对唐宋诗人的影响

本章小结

第三章 佛家语言与诗家语言

 第一节 诗家语言与佛家语言关系略论

一、佛家语言观悖论向诗家语言的渗透

……

第四章 佛家自然观与唐宋诗歌的自然审美风尚

第五章 佛教意象与唐宋诗歌意象

第六章 禅境与诗之意境

第七章 以禅论诗：皎然《诗式》诗境论与佛禅中道观

第八章 以禅喻诗：禅悟与诗悟

第九章 佛境与意境说关系通论

结语

主要参考文献

后记

刘艳芬著的《佛境与唐宋诗境》集中研究了唐宋时期诗之意境与佛禅境界之间的相互影响关系，揭示了唐宋诗学繁荣发展的佛教文化动因。书中结合唐宋诗歌创作实践与诗歌文本，具体分析了唐宋时期最具中国特色的佛教派别禅宗对唐宋诗人在哲学观、生命观、审美观，以及对诗歌的语言、意象、意境，诗论等方面的影响，通过分析和比较揭示了唐宋诗人与六朝诗人的不同；又通过对浮云、空山、落花、飞鸟、明灯、幻梦等诗歌意象的统计研究及诗意阐释，论证了唐宋诗与六朝诗的不同；还通过对皎然诗境论和严羽“以禅喻诗”说的分析研究，阐明了唐宋诗论与六朝诗论的不同；并揭示了上述不同产生的重要原因是禅宗对唐宋诗人、诗歌、诗论的影响和渗透。本书更具特色的是以充足的文化资料论证了唐宋时期佛教与诗学之间的相互影响关系，并梳理出了这种双向影响形成的中国美学独有的思维方式、审美风尚和中国诗论独特的审美范畴、表达方式，揭示出唐宋时期诗境与佛境相通互渗的文化奇观。这种文化视域下对唐宋诗学的研究及其结论，必将对读者深入认识中国古典诗学、美学以及中国文化的特征具有启发意义。

刘艳芬著的《佛境与唐宋诗境》从诗人、语言观、意象、意境和思维方式等五个方面，具体研究分析唐宋时期诗之意境与佛禅境界之间的相互影响关系，揭示唐宋诗学繁荣发展的佛教文化动因。观点如：以禅宗为代表的中国佛教在唐代发展成一种具有美感的宗教文化，它带给唐宋诗学、美学一股活泼灵动之气，并最终影响了中国古代诗学、美学的风格与走向；佛教影响到唐宋诗人的哲学观、生命观和审美观，促进了他们生态存在智慧的萌发；等等。