《人生没有返程票》是梁衡先生三十余年散文创作精选集，内容主要为历史畅想，山河游历，人生随笔等。梁衡先生是著名的散文家，有很多名篇入选了中学和大学的教材。他的散文视角独特，见解 独到，发人深省。梁衡总能将对国家民族的满怀忧心，化作美好的文学意境。本书具有较好的文艺鉴赏价值。
| 书名 | 人生没有返程票 |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 梁衡 |
| 出版社 | 江苏文艺出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《人生没有返程票》是梁衡先生三十余年散文创作精选集，内容主要为历史畅想，山河游历，人生随笔等。梁衡先生是著名的散文家，有很多名篇入选了中学和大学的教材。他的散文视角独特，见解 独到，发人深省。梁衡总能将对国家民族的满怀忧心，化作美好的文学意境。本书具有较好的文艺鉴赏价值。 内容推荐 《人生没有返程票》为著名散文家梁衡先生的散文合集，文字涉及人生随笔、游记散文，荟萃了其寻访历史与文化现场、洞察时代家国、行走山川大江、观览名胜古迹、体察民风民俗等方方面面的思考精髓，内容深入且全面。深刻的见解，深远的视野，精粹的文笔，堪称当代学者读史阅世的典范篇章。 目录 第一辑 山水有大美 山水为什么有美感 泰山，人向天的倾诉 清凉世界五台山 娘子关上看飞泉 壶口瀑布 附：壶口瀑布记 冬季到云南去看海 海思 草原八月末 乌梁素海，带伤的美丽 古城平遥记 晋祠 苏州园林 永远的桂林 夏感 人与石头的厮磨 死去活来七里槐 特利尔的幽灵 在欧洲看教堂 印度的花与树 第二辑 把栏杆拍遍 秋风桐槐说项羽 武侯祠，一千七百年的沉思 心中的桃花源——陶渊明《桃花源记》解读 一个永恒的范仲淹 读韩愈 读柳永 乱世中的美神 把栏杆拍遍 人生没有返程票 跨越百年的美丽 清贫之碑——读《清贫》 百年革命三封家书 青山不老 追寻那遥远的美丽 爱国的理由 试读章节 渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。极顶最好的风光自然是远眺海目，一览众山，但那要碰到极好的天气。我今天所能感受到的，只是近处的石和远处的云。我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石，周围一圈石条栏杆，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大书“瞻鲁台”，相传孔子曾在此远望鲁都曲阜。凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。头上的雨轻轻洒下，洗得石面更黑更青。我曾不止一次地在海边静观那千里狂浪怎样在壁立的石岸前撞得粉碎，今天却看到这狂啸着似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。难怪人们尊泰山为五岳之首，为东岳大帝。一般民宅前多立一块泰山石镇宅，而要表示坚固时就用稳如泰山。至少，此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。这时我再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕。看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木，倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 这岱顶的确是一个与天对话的好地方，各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，最高处为玉皇顶。玉皇顶南有宽阔的平台，再南有日观峰，峰边有探海石。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到“天接云涛连晓雾，星河欲转干帆舞”，“闻天语，殷勤问我归何处”。不是在密室，而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄、那氛围、那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。 这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。干百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木，下令“不欲多人”，以“保灵山清洁”。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。玉皇顶上现存最大的一面石刻就是唐玄宗在开元十三年东封泰山时的《纪泰山铭》，高十三点三米，宽五点七米，共一千零九个字。铭日：“维天生人，立君以理。维君受命，奉为天子。代去不留，人来无已……”从赫赫高祖数起，大颂李唐王朝的功德。一面要扬皇恩以安民，一面又要借天威以佑君，帝王的这种威于民而卑于天的心理很是微妙。他们越是想守住天下，就越往山上跑得勤，汉武帝就来过七次，清乾隆就来过十一次。在中华大地的万千群山中唯有泰山享有这种让天子叩头的殊荣。除了一国之主外，凡关心中华命运的人又几乎没有不来泰山的。 P7-8 书评(媒体评论) 梁衡是一位肯动脑、肯刻苦，又满怀忧国之情的人。难得他总能将这一种政治抱负，化作美好的文学意境。在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的人，除梁衡以外，尚无第二人。 ——季羡林 |
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