柏拉图曾说:“亚特兰蒂斯有华丽的宫殿和神庙,还有祭祀用的巨大神坛;亚特兰蒂斯人拥有的财富多得无法想象;亚特兰蒂斯人诚实善良,具有超凡脱俗的智慧,过着无忧无虑的生活……”
19世纪中期美国考古学家、“亚特兰蒂斯学之父”德奈利曾说:“柏拉图所记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容质疑;12000年前,亚特兰蒂斯因巨大变动而沉没于海中;少数居民乘船逃离,留下了上古关于大洪水的传说……”
一万多年前最令人着迷的古代文明,留给人类的谜题,困惑着所有人。叶远著的这本《天机(大西国揭秘第1部蓝色太阳)》旨在还原那些失落的文明,揭开亚特兰蒂斯文明的千古之谜。
亚特兰蒂斯文明作为伟大的太阳文明,起源于一万多年前的远古中国长江流域,崛起于荒蛮中。自文明的初兴到大成时的傲视天下,期间共历经四次辉煌、三次文明大传播,也经历了两大劫难、两次重建,但亚特兰蒂斯的不落太阳,将永远照耀华夏大地与整个东、西方的文明世界。
叶远著的这本《天机(大西国揭秘第1部蓝色太阳)》将完整再现亚特兰蒂斯东方神话!
1/1 正方与反方
开天辟地以来,世界上的一个个古老文明,从远古蛮荒中走来,从起源、演化、发展、强盛直至衰亡,无不备尝艰辛,历尽磨难。在与命运的不屈抗争中,或再度复兴、重现辉煌、可歌可泣,或因天灾人祸、内忧外患、国破家亡而就此消失于荒野,湮没于地下,沉绝于水底。
无数的世代就这样在时间之轮的驱动下,不断地交替更迭,就像那划破宁静天际的流星,在历史的长空中留下的光芒——或者明丽刺目,或者深邃幽晦。
但自人类走上文明之路的那一刻开始,世界上还从来没有一个文明像大西国文明那样辉煌,那样引人注目过。也许是因为这个传说中的神奇文明是迄今为止,为我们祖先所创建过的所有文明中起源最早、最伟大,又是最神秘莫测并引起后人最大争议的远古文明。
传说中的这个文明诞生于诸神创世的远古时代,在那分隔欧、非两洲的地中海出口——直布罗陀海峡(海勒克斯柱)外面。遥远的西海中有一个巨大的岛屿,这个岛屿就被称作大西岛或者是大西洲,也被称为亚(阿)特兰蒂斯。它的面积比北非加小亚西亚两者的面积之和还大。
该岛上有着一块可以称之为世界上最美丽的平原,这是块一面临海而周围是山地的长方形状的平原,长为3000斯泰迪姆,其宽度在中心部分从海滨算起为2000斯泰迪姆。这是块气候温和、四季分明的平原,密布着沼泽、湖泊与河港,生长着各种奇花异果。庄稼可以一年两熟。平原上开挖了一条巨大的运河,其长度为1万斯泰迪姆,宽为1斯泰迪姆,深1普勒特戎。由这条环绕平原的运河及其他横切运河平原的中小运河,以及水渠所组成的用于灌溉与航运的水利网,密布在这块绿色平原上。而在周边的山区中,则有着各种矿藏及茂密的森林与草场,栖息着无数的飞禽走兽,包括成群的大象。
整个平原被大西国的统治者等分成6万个地区,每个地区的面积约为100平方斯泰迪姆,而山区和国内其他各地也划归这些地区领导。每个地区有义务负责筹办1/6辆战车、4匹马和提供20名士兵,以应战时需用。
而在平原的南边,距中心大约50斯泰迪姆的地方,是世界上最早的王朝——大西国的伟大首都所在地。这是一个由大西国先民的始祖神波塞冬为其妻子克莱托所建造的城市。它在中心岛上临水而建,在这个城市的中心区域的陆地上有高矗云天、巍峨壮丽的王宫与祖先神庙,中心区域的四周被三圈海与两圈的环状陆地所环绕。环状的陆地上有着奇异的冷热双泉,还建有众多的其他神庙、花园与各种运动场。此外,在三重陆环(包括中心城区)上都建有城墙,分别涂抹着黄铜、锡和山黄铜等金属。在蓝天白云与太阳的映照下,放射着火焰一般的光芒。在运河的桥梁上建有塔楼和门,而在运河中,则可通行大型船只(包括三层桨座的战舰),而运河与大海相通。在沟通环状运河的陆环上还开挖了水道,上面加有覆盖物,形成了地下航路。由于大西国发达的商贸交易,使首都的港口与码头上挤满了来自各个地方的船只与商人,终日喧哗着,呈现出一派繁荣兴旺景象。
大西国首都的所有建筑物,都用采自当地的红、黑、白三色的石头建造,既庄严又美观。但城市中最辉煌的建筑物,当首推奉祀波塞冬的神庙。这座神庙的建筑带有一点蛮夷风格,整座神庙全是用昂贵的黄金、白银及象牙所装饰,而神庙内的柱子、地板、墙壁则都涂上了山黄铜。在神庙中供奉的许多金像中,高大的波塞冬神像站立在由6匹长翅膀的骏马所拉的马车上,供神庙祭司以及他的所有后代,那些神子神孙们永远祭祀膜拜。
在大西国实行的是十王分封共治的联盟国家政治体制。由波塞冬的十位直系后裔共同治理整个大西国,但长子亚(阿)特拉斯及其后裔则为世袭的大西国国王。其他九位亲王及其后裔有各自的世袭封地,进行直接治理。
大西国的王爷们是按照波塞冬制定的“祖先法规”治理国家的。这些法规由第一代王爷们铭刻在波塞冬神庙的山黄铜柱子上。当国家发生大事或产生重大纠纷时,十王以合议制形式共同商量决定加以解决,并需在铜柱上刻写的法律条文面前歃血盟誓。若无法统一意见时,则由亚特拉斯及其直系后裔的国王最终作出决定。
大西国还实行古老的神判制度并信奉神圣的单、双数,同时,整个国家盛行对牛的崇拜。在祭神与歃血盟誓的同时,要用散放在神庙里的公牛做牺牲,但不能以铁器捕捉。
在经过了漫长的无数代后,大西国的文明已空前繁荣,大西国先民已经拥有了举世无匹的天文学、数学、造船、冶金、建筑、雕塑、农业、航运等高度发达的科技文化。但随着时光的流逝,崇高纯洁的思想开始销蚀,在大西国文明日益强盛且步人辉煌时,它的文明已涵盖了古代世界的广大地区。其中包括大西岛对岸被海洋围绕的真正大陆的部分地区,以及北非、西亚、欧罗巴等地区。在大西国文明对外扩张和传播的过程中,曾与古希腊诸城邦发生过冲突与战争。
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科学实践从某种意义说是识破“天机”的实践,“大西国沉没”这一古老传说已在全世界流传几千年,它的神秘并对其探秘,为历代贤士折腰。长期以来,无数探秘者都把寻觅的眼光放在大西洋及其洲岛上;其解读方式方法多拘泥于古迹考证和形式逻辑的推断,故至今尚无自圆其说的立论。
即将出版的《天机》第一部一书的作者叶远先生独具慧眼,倚饱学之见,首开先河,提出“大西国没有沉没,它就是中国的江淮平原”的立论。叶先生运用纯熟的辩证逻辑、数理逻辑和形式逻辑方法,合理地引经据典,别开生面地构建了这一立论的概念体系。
说实话,“叶说”的主要鉴赏人铁流先生令我为该著作序时,我很茫然,因为我实在是这一研究领域的外行。当我拜读论稿几页几节后,立即为破识天机的优美文字所吸引。整个立论深入浅出,大胆严谨,把两千多年来,人们以为大西国存在并沉没于西半球的视线,令人信服地引向东半球的中国江淮平原,其国都沉没在巢湖,其疆域仍然存在。
我认为,《天机》第一部之所以成功证明大西国自上古存在于中国的江淮平原,而不是世界其他任何地方,全凭藉作者识破天机的思辨才华和令人佩服的勤勉献身精神。自从古希腊哲学家柏拉图的两篇“对话录”发表,大西国是否存在又何以沉没,引起世人关注了两千多年,在柏拉图以前这一神话也可能流传很久了。人们关注这一悬疑传说的存在,无疑是在追溯人类文明史的上限时间、地域和状况。迄今以考古和史料为据所发掘认知的古代文明,远比“大西国”传说的时间晚几千年。为此,近二十多个世纪中,人们不甘心“大西国”只是一个传说或神话,一代又一代的研究者都希望循着柏拉图“对话录”的启示,能在地球的某一处找到佐证,但终归莫衷一是。而叶远先生有凭有据地根据古今人们对“西方”“很远很远”“湖”“海”“洲”“岛”等等概念上的古称、变迁、同义反复、概化与固化等等事实,终于把“大西国”的千载之秘理出了令人信服的头绪,在浩如烟海的史料中,找出了一系列的和若干例外的证据,终于揭开了严盖大西国的神秘面纱,渐渐露出了上古文明历史的本来面目。序者认为,这一“神话证明”的意义,不亚于四川广汉三星堆出土文物给世人带来的惊奇。三星堆文物假不了在于有碳元素鉴定的真实性,而“叶说”所立论的概念体系几乎具有公理性(即无需什么鉴定人们也公认)。当然,《天机》第一部的全部目的也仅于此。只要有了这个前提,在一定时机,谁能说将来不会去巢湖发掘,谁又会怀疑在大西国沉没之处发掘不出证明呢?
喻锫丹
2006年春节于北京泽丰苑