1982年，我在报纸上看到百花文艺出版社出版《孙犁文集》的消息，就省吃俭用，邮购了一套。那墨绿色的封面，曾经伴我多少个不眠之夜呀。每一次拿起那书，我就觉得激动和高兴。读过了孙犁的大部分作品，我更喜欢他了，幻想着某一天能亲自拜访他。我努力从各种渠道打听他的消息，可是，我所在的县城实在是太偏僻了，得到的他的消息总是不多。
有一天——那时候我在淮阳中学，在学校的读报栏里看到《文汇报》上刊登的孙犁的散文《青春余梦》，很是喜欢。我牺牲了一个中午的时间，一字一句地把这篇文章抄了下来，反复地阅读，并把阅读心得写成一篇文章《树与人》，投寄给创刊不久的《中学生阅读》。很快，杂志社回了信，说是稿子留用了。这也是我所写的关于孙犁的文章中最早的一篇。
过了不久，《中学生阅读》的主编何宝民老师到淮阳出差，到淮阳中学时，校里的领导抓住这个机会让他给同学们做个报告，他在主席台上特意问起了我，而我那天偏偏没有参加这个报告会。报告会结束后，同学和老师都告诉我这个消息，我才在老师的带领下到何先生的住处和他见面。在谈话中，他说他刚刚拜访过孙犁，并鼓励我到天津去找他。又过了两个月，《中学生阅读》刊出了我那篇文章，据我了解，那个栏目刊登的学生作品，迄今为止就我那一篇。
暑假来了，我把我的想法告诉了我的父母，父母也很支持我，就让我借到京津旅游以见世面的机会去看望孙犁先生。
应该说，我对孙犁老人，是怀着敬畏的心情的。对于他这中外闻名的文坛宿斗，我有很大的神秘感。我踏上旅途后，给先生提前发了信，说想见一见他。车轮撞击的节奏远远没有我的心跳得快。车到天津站时，我还忐忑地想：能见上吗？
在多伦道208号（原216号）院，好不容易找到了孙犁先生的住处，我不敢直接进去，就写了一张纸条，央求正在院子里玩耍的一个儿童送进去。拿纸条的孩子还没有出来，一个中年妇女却来了，笑着说孙先生请我赶紧进屋去。我后来知道，这位中年妇女叫杨玉珍，在孙犁先生家里做保姆；一直到老年，她还在孙犁先生家里，直到他卧病在床以后才离开他家。我跟着保姆阿姨一进门，就看到孙犁先生站在那儿等我，我的手和先生那创作过伟大作品的手，紧紧地握在一起。我感到那手的温暖。
让座，倒水……
“你来的信，我收到了，给你来不及回信了。段华呀，你年龄这么小呀！”老人微笑着说。他坐在一把旧藤椅里，靠着一张旧书桌，我注意到书桌边压了一张纸条，写的字大意是：本人年老多病，谈话时间不宜过长。
“我来了，不就行了吗？”我调皮地说。
听了这话，老人爽朗地大笑起来，我也笑了。
“你发表在少年报刊上的文章，我看了。少年老成，却又未脱稚味，是不？”
孙犁先生笑着，我却愕然了。这真是切中肯綮。有读者来信，说我的习作“端庄老成，而又未脱少年稚气”。作为一个少年，不像样的习作能被一个老前辈顾及，并得到中肯的批评，可见老人是多么关心青年。
P8－9
昨天下午，我陪着母亲从湖北十堰出发，沿途穿过一条条有名或无名的河，宽阔或逼仄的谷，一直到陕西西安，一路上都是大雨，烟雨迷蒙，云山雾罩。我在新疆工作六年，多次跋涉过茫茫戈壁孤烟大漠，很久没有看到、感受到这种墨绿、湿润的氛围了。我在车上阅读靳逊先生发过来的序跋修改稿，隐隐约约觉得还有话要说，但没有想清楚要说什么。母亲在后座安详地睡着了，一缕白发散漫在她的额头，显得如此苍老，不由得使我心酸。这些年，我忙于工作，对家人亏欠得实在太多了。
昨晚临睡之前，我慢慢翻阅《澹定集》，家父去世后，这是我第一次心情较平静地阅读。此时忽然想起了一些话，就记在了下面：
一、出版此书，有朋友建议我请个名人或文艺界职位高的人写序，以提高其档次或影响。我跟靳逊先生说，本书的文字都摆在那里，是否请别人写序，改变不了它们本来的模样；再说孙犁先生一生都不追名人，我也不想追了，因此，序跋都由我自己写吧。
二、我和孙犁先生的关系就是作者和读者、作家和崇拜者、老人和年轻人的关系，我从不敢说我是他的学生，连私淑弟子都不敢说。所以，我在写他的文字里从来没有称他为老师。我不想附骥，拉大旗作虎皮，就想安安静静地，搬个小板凳坐在一边，安心当他的忠实读者吧。
三、我的母亲不认识一个字，但她却会讲孙犁先生作品里的不少故事，会讲孙犁先生的一些事情，这都是平时我的父亲给她讲的。我在中学时代每年花费不少钱去旅行，增长见闻和知识，并多次看望孙犁先生，也是因为有母亲的支持。所以本书的出版，也包含着对我母亲的回报。
现在，西安天朗气清，一派秋高气爽的怡人景象。我真没有什么话想说了。昨晚临睡前，当我想明白了要说的几句话后，拿起《澹定集》来，在床头翻读，之后，酣然而眠，一觉睡到天光大亮。我很久没有过这样的睡眠了……
这本小册子里收集的，是我多年来写孙犁先生的部分文字。之所以称之为文字，而没有称之为通常所说的文章，是因为这里面的文字，写作时间跨度长达30余年，聪明的读者一定可以看出，里面有几篇文字是我在十几岁时的中学时代所写，尚不能够跨入文章的行列。所以，我称之为文字，而不叫文章。把它们编辑在一起，不是为出书而出书，而是为了给喜欢孙犁先生作品的读者以及研究者，提供一些有关孙犁先生的第一手资料。有了这层意思，我也就不顾忌大家的耻笑，而鼓起勇气出版这本书了。
我和孙犁先生交往十几年，阅读他的作品超过40年，迄今没有改变初心，个中滋味自然一言难尽，难于言状。这里，我最想说的是：
支柱：孙犁先生的作品，是我的精神支柱。无论何时，无论何地，我身边都会带着他的作品集，随时随地阅读。当我高兴的时候，当我低落的时候，当我迷茫的时候，当我踌躇的时候，当我寂寞的时候，当我失眠的时候……我就阅读他的作品，如同听他娓娓叙说，而后心情会慢慢平复下来，变得精神轻松和昂然自信，从而安然入睡……
勤奋：孙犁先生是个体弱多病的人，但直到晚年，他仍在勤奋读书，勤奋写作，为广大读者留下了宝贵的精神财富，也使他的作品达到了新的艺术高峰，丰富了祖国的文化遗产。因而，人们尊称他为大家，或者是大师。我觉得什么尊称不重要，重要的是他的那些优秀作品，为中华民族提供了独特的精神成果。如果没有勤奋的劳动，艰苦的付出，是不可能取得成功的。
睿智：无论社会如何变化，出现什么奇谈怪论或怪异思潮，孙犁先生都以战士的面貌保持着冲锋姿态，坚持正确的前进方向，不为任何人任何事所迷惑，透过眼花缭乱的表象看实质，且不畏任何攻击，勇敢发出自己的声音。哪怕有时他的声音那么微弱，他也不退缩半步。读者们可以看看，他从1976年开始写的那些文章，经过40多年的岁月洗礼，都能以完整的队列接受检阅，如果没有睿智的眼光，能做到这些吗？
正直：纵观孙犁先生一生，他都是一个正直的人，一个正直的作家。年轻的时候，在血与火的时代，为了民族的独立、自由和車福，他和当时那些热血青年一起，在街头奔走，在山里打游击，经受饥饿、酷暑、严寒、疾病，与残暴的日本鬼子作殊死搏斗，以笔为武器，呐喊和冲锋。无论对国家和民族，对战友和普通朋友，在新中国成立前和成立后，他都是以正直的态度一以贯之，从不改变。读他的作品，观他的为人，都可以发觉其中充满了善良和美好。人们感受到的，都是一个正直的灵魂。
到2017年7月，孙犁先生离开我们已经整整15年了。15年来，先生，时时刻刻，我想念您……
是为序。
由段华著的《荷花的光影（孙犁之旅）（精）》由四部分构成：第一部分真实再现作者与孙犁多年的交往，细节丰富，可作史料；第二部分是作者对孙犁各时期的作品及其版本的细致梳理，并随文配上书影，以飨专业研究者，其中对其多部作品的版本考证在孙犁研究领域都有开创性意义；第三部分是孙犁与作者间的大量书信实录，对晚年孙犁研究具有独特的价值；第四部分是作者多年研习孙犁作品所做的读书笔记，观点新颖深刻，艺术上有美文特质，可视作对孙犁的致敬。
这是一件用深情之笔织就的温暖衣衫，将它送给用文字辟出荷花淀的孙犁先生。段华用他和孙犁先生生命中的交集时光，晕染出一片动人的光影。斯人虽逝，荷花之芬芳永不消散。
由段华著的《荷花的光影(孙犁之旅)(精)》由回忆、研究、孙犁致段华和书话四部分构成。