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明朝万历二十三年(1595年)腊月二十八，天黑多时了，四山如黛，天上只有几颗稀疏的灰星，不时被乌云覆盖。家家户户都忙完了年活，关门闭户熄了灯，进入了梦乡。去川道刘家庙赶集的丈夫向木耳还没有回来，于是，妻子山金秀便领上十岁的大儿栗树、二儿二树和小儿三树顺房东边的砭路去到松树疙瘩上，栗树和二树便站在那，仰脖朝沟畔上来的山路方向喊叫：

爹——

爹——

爹，你走到哪里了？

爹——爹——

小孩子的喊叫声在空旷的暗夜里愈加尖锐、悠远．对面山崖发出了回声，但是，孩子爹木耳却没有一点回应，人更是无影无踪。

金秀害怕了，心想，他在集上酒喝多了吗？快过年了，家里没酒？在外边咋能喝多？

金秀把栗树、二树、三树领回家，给年迈的公公、婆婆嘱咐后，就叫上春生、红牛几个小伙打上灯笼顺山路下了坡．走出沟，赶到了刘家庙。集早散了，多数店铺已关门。他们问了几家酒店，都说向掌柜今天没有来喝酒。

金秀又吩咐春生，让他们分头找了几户亲戚，都说木耳没有去。但是，怎么不见人呢？亲戚邻居知道木耳失踪了，都惊慌不已，立刻帮忙四处寻找，一直找了三天，也没见人影。他究竟去了哪里？怎么了？出什么事了吗？人们议论纷纷，惶恐不安。

金秀尽力镇静下来，不露声色，叮嘱阮妈和伙计老顺说，该咋办就咋办，过年的规程不能破。所以，腊月三十这天。向家照旧贴对联、放鞭炮、穿新衣、戴新帽，栗树、二树、三树喜得院里院外跑。吃年夜饭时，门上张灯结彩，桌上七碟八碗。要开席了，公公婆婆这才发现还不见儿子，便问，大过年的，咋不见木耳呢？

老人年龄大了，忘性多，金秀便把她编的那句话又讲了一遍．说，我不是说了吗？树他爹让山阳县一个朋友叫去了．过年不回来，要上天竺山敬神呢。

公公就说，噢，是这样。婆婆说，敬神好！敬神好！保佑生意兴隆，全家平安。

虽将老人哄过去了，但金秀心里并不安宁，她整天恍恍惚惚，急得要发疯。

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山金秀娘家不在熊耳山上，而在山下上秦河南岸山乡小集刘家庙。刘家庙没有刘姓人家，却有座古庙，紧倚南坡根。古庙有三间上房、三间厢房、一个门楼，整个建筑五脊六兽，古香古色。庙院东北角有株四人合抱的古皂荚树，枝叶繁茂，庇荫了大半个院子。秋天，满树的皂角成熟了，像挂着一条条小鱼儿，又如栖息着一只只翠鸟儿。这一带女人在河里洗衣服时，都用这皂角使劲在衣服上搓，然后再将搓过的衣服在河水里一冲，就成了一河白花花的流水。

古庙里敬奉的不是佛，不是道，也不是龙王、土地，而是浓眉大眼、三绺须的三国人物刘备，所以俗称刘爷庙．后来叫成了刘家庙，所在的村子和集市也就叫刘家庙。刘家庙非刘姓人家修建，而是山姓人家撑头修的，就是山金秀的先人。

山金秀的先人有文化，读了许多古书，发现三国时期的刘备有一个很大的特点，就是自己看得起自己，面对挫折不低头，屡败屡战。他声明自己是汉高祖刘邦的后代，定要匡复汉室，一统中原。如此这般，形成了一种定势心理，又有仁义条律，必胜无疑。山金秀的先人要自己的后代学习刘备那种“自己行”的精神，便撑头盖了刘家庙，代代敬奉。还真灵验。到了山金秀父亲山崇义，他依旧是刘家庙的名人、富人。山崇义有良田百亩，又开着药铺，办着学馆，他对人仁厚，德高望重，人们称他山先生。山先生一儿一女．都进过学馆。山金秀是山先生的掌上明珠。她自幼聪颖，书读得好，字写得棒，还会画画，山水画、仕女图、山鸡、小狗、小猫……都画得惟妙惟肖。P3-5

正文

南河著的这本《熊耳山》描写的是明朝万历年间的人和事。

故事发生在商州熊耳山一带。

主人公熊铁鹰七岁时，父母被村霸杀害，成了孤儿，后被德高望重的山先生收养，与其女儿金秀一起玩耍、读书，青梅竹马，长大后二人产生了爱情。但熊铁鹰为给父母报仇，还是离开山家，扛起了“除恶扬善”大旗。山金秀嫁给熊耳山煤矿年轻的矿主向木耳，整个故事以熊(铁鹰)、(向木)耳、山(金秀)三人为轴心展开，故事既惊心动魄，又情意绵绵，既是熊耳山一带的风土人情画卷，又是社会众生相。作品从文化和历史的深度与广度描写了熊耳山，包括早期的煤矿、陶瓷、石灰窑诸产业以及金陵寺、月老庙、古银杏树等名胜古迹。

主人公熊铁鹰后来跟军队奔赴朝鲜战场．成了一名抗倭英雄，得到朝廷嘉奖。

这是一部可读性强又充满正能量的小说，值得一读。

南河著的这本《熊耳山》介绍了，站在古老商州城的任何一个地方，比如鹅卵石铺就的西街或者东街，向西遥望，透过漫漫蟒龙峪后边的层层山岭，就会看见在那遥远的地方，现出一个椭圆形的山尖，一如熊耳，直插云端．她就是著名的熊耳山。盛夏，雨过天晴，日近阑珊时，那座山就会被夕阳照耀着，色彩斑斓，瑰丽璀璨，漂亮极了，那就是商州八景之一——熊耳晚霞。美景曾被多少画家描绘过，被多少诗人咏叹过。熊耳山是一座名山，更是一座宝山。