曹雪芹著的《红楼梦》正文前配有精美彩色插图；正文中涉及的生僻字词、历史文化知识等均附有注释。

在正文之外，设置“走近文学大师”“走近文学作品”“导读”“阅读感悟”等板块，帮助孩子多角度理解文本、全面提升语文素养。

通过富有东方审美意味的彩插和版式，为孩子营造亲切的母语氛围；通过完备的体例和灵活的点拨，让孩子发现经典作品的内美；通过千百年来流传的大师作品，帮助孩子找寻奇妙时空里的对话者，在阅读中快乐成长。

曹雪芹著的《红楼梦》描写了一个由盛而衰的贵族大家庭中的爱情婚姻悲剧，并以此为中心，展开了一幅广阔而生动的社会历史生活画面，塑造出贾宝玉、林黛玉等众多光彩夺目、令人难以忘怀的人物形象。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。从19世纪至今，《红楼梦》已被译成多种文字在全世界流传。

走近文学大师

红楼梦

 第一回 甄士隐梦幻识宝玉

 第二回 荣国府宝黛初相遇

 第三回 葫芦僧乱判葫芦案

 第四回 贾宝玉神游太虚境

 第五回 刘姥姥一进荣国府

 第六回 探宝钗金玉比通灵

 第七回 王熙凤协理宁国府

 第八回 省亲别墅宝玉显才

 第九回 贾元妃省亲大观园

 第十回 花袭人借机劝宝玉

 第十一回 宝黛花下共读西厢

 第十二回 惹小人叔嫂遭暗算

 第十三回 潇湘馆黛玉独伤悲

 第十四回 悲悲切切黛玉葬花

 第十五回 晴雯撕扇千金一笑

 第十六回 遇黛玉宝玉诉心声

 第十七回 贾政发怒宝玉挨打

 第十八回 赠旧帕宝黛寄深情

 第十九回 秋爽斋偶结海棠社

 第二十回 刘姥姥醉游大观园

 第二十一回 呆香菱进园苦学诗

 第二十二回 勇晴雯病补雀金裘

 第二十三回 凤姐生病探春治家

 第二十四回 慧紫鹃以情试宝玉

 第二十五回 史湘云醉卧芍药茵

 第二十六回 林黛玉重建桃花社

 第二十七回 王夫人抄检大观园

 第二十八回 听信谗言晴雯殒命

 第二十九回 迎春误嫁香菱受罚

 第三十回 病潇湘痴魂惊噩梦

 第三十一回 通灵玉失元妃薨逝

 第三十二回 林黛玉焚稿断痴情

 第三十三回 薛宝钗出闺成大礼

 第三十四回 悲远嫁宝玉感离情

 第三十五回 香菱良善金桂作死

 第三十六回 锦衣军查抄宁国府

 第三十七回 感红楼前梦终成空

第一回 甄士隐梦幻识宝玉

导读

远古时代，女娲炼石补天时，弃放在青埂峰下的一块顽石通过修炼具有了灵性，被路过的一僧一道携带到凡间。几世几劫后，顽石将自己在凡间十五见闻镌刻在石上。姑苏城的乡宦甄士隐在午睡的梦中，看到一僧一道，听到他们谈论有关顽石和仙草的一段因缘：仙草收了顽石的甘露之惠，没有办法报还他，便决定如果他到凡间下世为人，仙草也下凡人间，将一生所有的眼泪还给他。

传说，女娲炼石补天时，曾在大荒山无稽崖炼成三万六千五百零一块巨大的顽石。女娲只用了三万六千五百块，剩下一块未用，便弃置在青埂峰下。

经年累月，这块顽石已通灵性，可以变幻大小，自由来去。有一天，顽石正在为自己未能补天而自怨自艾，忽然看到一僧一道远远走来，在青埂峰下席地而坐，谈论起人世间的繁华。石头不禁心生羡慕，也想到凡世间走一遭。一僧一道便将石头幻化成一块鲜明莹洁的宝玉，篆刻了一些字在上面，缩成扇坠大小，带他到人间繁华地去体验人生的悲欢离合。

不知历经了几世几劫，石头回到青埂峰下，将自己的所见所闻刻在石身上。一天，有个访道求仙的空空道人途经此处，见这文字新奇别致，于是就将石上所记抄录下来，带人红尘中流传。后来曹雪芹又在悼红轩中将这《石头记》几番整理，并题了一首诗：

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味。

这《石头记》中，就记录了下面这番故事：

姑苏城里有座“葫芦庙”，庙旁住着一家乡宦，名叫甄士隐。甄家虽然称不上是富贵之家，然而在本地也算望族了。甄士隐生性恬淡，不慕名利，整天观花养竹、酌酒吟诗，过着神仙一般逍遥快活的日子。甄士隐年过半百，膝下无子，只有一个三岁的女儿英莲。

夏日炎炎，艳阳当空，甄士隐在书房看书，不知不觉进入了梦乡。朦胧间不知走到了何方，只见一僧一道飘然而来，边走边谈。

那僧人说：“这石头到了赤霞宫警幻仙子那里，仙子知道他有些来历，便把他留在了宫中，做了神瑛侍者。神瑛侍者经常在西方灵河岸上行走，看见灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，就每天用甘露灌溉这株仙草。绛珠仙草得到灌溉，因而久延岁月，脱去木胎，修炼成了一位女子，游于离恨天外。她说：‘我受了他的雨露灌溉之恩，却无以为报。如果他到凡间下世为人，我也与他同去走一遭，把我一生的眼泪还他，也算了却因缘了。’今天我特地带着这块‘蠢物’到警幻仙子那里，交割清楚，让他同这些情鬼一同下凡，了却此案。”

甄士隐听了，心生好奇，不禁上前施礼，笑道：“不知二位仙师说的‘蠢物’是什么，能让我看一下吗？”僧人便将“蠢物”取出递给甄士隐。甄士隐见是一块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四个字，后面还有几行小字。甄士隐正想细看时，僧人说“幻境已经到了”，就从甄士隐手中夺去宝玉，和道人过了一座大石牌坊。

甄士隐见大石牌坊上写着“太虚幻境”四个大字，两边还有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”甄士隐正想跟进去，却听到天崩地陷的巨大声响，不禁吓醒了。只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中的事也忘了大半。

甄家隔壁的葫芦庙内寄居着一个穷书生，叫作贾雨村，与甄士隐常有往来。中秋佳节时，甄士隐办完家宴，又在书房中摆下一桌酒席，亲自到葫芦庙中邀请雨村。（P1-3）

国家教育部颁布的《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称“新课标”）中提出，“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，“要求学生9年课外阅读总量达到400万字以上”。

作为“新课标”第一套示范教材，由国家教育部直接组织编写的2016年版语文教材（以下简称“部编本”语文教材），做出了两个重要改变：适当减少精读精讲的比例，避免反复操练知识点；名著阅读重在“一书一法”，积累读书方法，摒弃僵化的“赏析体”。

在“新课标”的纲领和“部编本”语文教材的示范下，本套“童趣文学新课标名著阅读”丛书将包含“新课标”建议阅读书目，覆盖义务教育学龄段，提倡感悟式阅读、综合性点拨，帮助孩子全面提升语文素养。

选本充分体现经典性、可读性和语文性，并且注重多样化，力求做到古典文学与现当代文学、中国文学与外国文学兼顾。在体裁方面，也追求丰富多样，童话、寓言、诗歌、散文、小说、传记、杂文等均包含在内。

中国现当代文学名著均为原版呈现，并首次整理《附表》，将书内异于现代汉语使用方法的汉字单独列出，使孩子既能品读名著的原汁原味，又能巩固字词的最新规范用法，“鱼与熊掌”兼得。

体例上，在正文之外，设置“走近文学大师”“走近文学作品”“导读”“阅读感悟”“自我检测题”等板块。其中“走近文学大师”“走近文学作品”尤为翔实生动，围绕作品进行立体式内容延伸，重点讲解作品知识和文化常识，运用多种新颖直观的图解整合内容，避免空洞的概念陈述。比如，“作者名片”采用名片形式，“一生足迹”采用思维导图，历史意义介绍采用关键词索引，等等。形式贴合内容，读来走心不吃力。“自我检测题”不走题海战术，不与模式化考题重复，以阅读策略为主线设计习题，真正做到“一书一法”，以方法统领知识点。

名著正文中的注解，参照《义务教育语文课程常用字表》《现代汉语词典》，对生僻字词、相关的历史和文化知识等，做了准确精要的注释。名著正文中标注出曾入选语文教材的章节和值得重点品读的段落，引导孩子把握精读和略读的节奏，点到为止，不以模式化的解读来代替孩子的体验和思考。

寄望这套丛书能通过富有东方审美意味的彩插和版式，为孩子营造亲切的母语氛围；通过完备的体例和灵活的点拨，让孩子发现经典作品的内美；通过千百年来流传的大师作品，帮助孩子找寻奇妙时空里的对话者，在阅读中快乐成长。