中野京子著的《命运之画（是意外还是宿命）》将为您介绍各种各样的“命运之画”，这些作品描绘了命运的瞬间、历史的转折点、梦境和神谕宣告的未来、生与死的分界线、致命妖姬（命运中的坏女人）等。它们不但改变了画家自身，还改变了人们的世界观。

本书带你了解了画中人物的故事和画家的境遇，再逛美术馆时，你将有不一样的感受！

英雄的纠葛，恍惚的时刻，轮回的开始……一幅画，竟是改变画家人生、定格命运转折的那一瞬间。

中野京子著的《命运之画（是意外还是宿命）》精选了23幅美术作品，记录了热恋情侣难以自已的爱情、英雄人物的纠葛和无休无止的战争。享尽荣华的人物走上的截然不同的道路……疯狂之后会怎样？

无论是画中人，还是画家自己，都共同出演了，命运的大戏。了解了画中人物的故事和画家的境遇，才会对绘画有更深的理解，提升鉴赏的乐趣。中野京子对人类敏锐的洞察力和幽默的文笔，让直击人心的剧情更为震撼。

序言

罗马帝国的荣光与邪恶

 热罗姆《倒竖拇指》

拟人化的命运

 贝利尼《良机》/丢勒《涅墨西斯》

一见难忘

 蒙克《呐喊》

黎明时分的皇帝

 大卫《拿破仑书房立像》

解开谜题之后

 莫罗《俄狄浦斯和斯芬克斯》/斯托克《斯芬克斯之吻》

亚历山大大帝如斯战斗

 阿尔特多费尔《亚历山大之战》

风景画的诞生

 霍贝玛《米德尔哈尼斯的林荫道》

是事故，还是宿命？

 布罗纳《自画像》《魅惑》

克里诺林女王

 温德尔哈尔特《欧仁妮皇后》

德意志帝国诞生之路

 门采尔《威廉一世出征》

爱之时与死之时

 安格尔《保罗与弗兰切斯卡》/谢弗《保罗与弗兰切斯卡》

洛可可式没落过程

 贺加斯《时髦婚姻》

与其在祖国饿死街头

 布朗《告别英国》

少年消失在林中

 沃特豪斯《海拉斯与宁芙》

圣痕瞬间

 马克斯《阿内·凯瑟琳·艾默瑞奇》／乔托《圣方济各》

维苏威火山大喷发

 布留洛夫《庞贝的末日》/肖邦《庞贝的末日》

仅通过感受无法懂得

 雷诺阿《夏庞蒂埃夫人和她的孩子》

勇猛的角斗士从大众那里获得的支持，远远超过现在的职业运动员。角斗士越勇猛，越英俊，人们就越疯狂。理所当然的，角斗士这个职业也成为热门。

在罗马共和国时期，角斗士都是奴隶、罪犯和下层阶级出身的人，“剑奴”这个译法很贴切，但是到了帝国时期，情况发生了变化，甚至有自由市民自愿成为角斗士；皇帝也会偶尔上场挥剑、射箭。康莫德斯就曾扮成赫拉克勒斯多次上场决斗（当然是事先安排好了在任何情况下自己都能胜出）。

受欢迎的角斗士还可以结婚，得到皇帝赐予的木剑获得自由的例子也不少。他们有的开办培养角斗士的学校，有的成为训练师，还有的拥有自己的角斗士团，进行巡回表演。这样的演出形态确立之后，角斗士老板当然不希望耗费时间和费用培养出来的角斗士随随便便被杀掉。和雇佣兵出现之前的战争一样，如果总要拼出你死我活，对双方来说损失都太大了。用以吸引想看杀戮场面的观众的牺牲者要多少有多少，毕竟，罗马帝国在领土扩张的过程中捕获了大量战争俘虏，把异族年轻力壮的男人当作奴隶角斗士杀掉，还可以防止叛乱，可谓一石二鸟。明星角斗士则靠罗马人供养，这其中就有观众和角斗士老板的讨价还价。

即使是皇帝，也未必能随心所欲地决定拇指朝上还是朝下。如果观众都拇指朝下而他却朝上，或者相反，就必须得有让大家能够接受的理由，否则就会失去民心。如果失去民心，就可能被政敌抓住机会拉下马，或者像康莫德斯一样被暗杀。

画中的皇帝究竟会给出怎样的结论呢?

虽然眼下只有一小部分人拇指朝下，但是因为并没有人拇指朝上，对血腥的强烈渴望逐渐感染场内，演变成火山喷发般的“杀死他”的呼声也未可知。乞求慈悲的声音，对肾上腺素喷发的人来说总是太过微弱。

热罗姆在创作作品时，总会做全面的历史考证。

我们可以看到，胜者的金色头盔上带有鱼的装饰。再仔细看，用来保护右臂的护臂是鳞状的，用来保护脆弱的腹部的腰带上也有鱼的图样。这是因为他是“鱼盔斗士”(角斗士按照装备的种类分成“长枪斗士…‘骑马斗士”等)。

鱼盔斗士是最受欢迎的，武器和罗马军步兵一样，是剑和盾牌。画中胜者右手所握的笔直的双刃短剑名叫gladius，角斗士(gladiator)一词就是由此而来的。短剑与刀身细长的日本刀不同，使用时以刺为主。盾牌也是必不可少的。这幅画描绘了圆形盾牌的内侧，我们可以看到它的使用方法，即手腕和手臂两处用绑带固定起来，这样用钢铁武装起来的肘部可攻可守。

败者则是“投网斗士”。顾名思义，他用渔夫的渔网和海神波塞冬的象征物(用以确定人物身份之物)三叉戟战斗。这些武器现在和他一样失去了威力，被扔在地上，一半已经埋进了沙里。这个“投网斗士”没有盾牌，肩上披着青铜打造的护具，也没有戴头盔。在战斗过程中，观众可以看到他的脸。据说角斗士老板总是选择让英俊的小伙子露出脸。这正应了前面塞涅卡的名言，也是热罗姆把他画得如此漂亮的原因。

P9-11

贝多芬的《c小调第五交响曲》还有一个人们耳熟能详的名字叫作《命运交响曲》。据说，关于开头“当、当、当、当——”的部分，贝多芬本人曾告诉秘书辛德勒：“命运就是这样敲门的。”这部作品由此得名。从这一时期开始，贝多芬的耳疾越来越严重，如果失聪，对作曲家来说将是致命的打击，这令他十分不安。

最后，贝多芬完全听不见了，他甚至一度写好了遗书，但是后来，他通过常人无法想象的努力，继续创作出一首首杰作，震撼了无数人的心灵。关于命运，贝多芬曾说：“我要扼住命运的咽喉，决不向命运低头。”他将命运视为对自己的挑战，迎面出击。

同样具有刚强意志的铁娘子撒切尔夫人则对命运有着不同的理解。她说：“思想将变成言辞，言辞将变成行动，行动将变成习惯，习惯将变成性格，性格将变成命运。’’她认为，一切责任都在自己。

讽刺家似乎对命运另有一番高论：“人们在躲避命运的道路上，常常会与命运相遇。”（拉．封丹）

东方占星术认为，平安无事、无可无不可的人生是最幸运的。这不难理解。命运无论好坏，都将使人生发生巨大的变化，而人通常都害怕变化。

不过，很多人所理解的“命运”，是人类智慧所不能及的，它不以人的意志和选择为转移，一切都早有安排，换一个词来说，就是“宿命”。然而，宿命论往往将人引向虚无。所以，我们姑且不谈宿命，情愿认为命运中留有些许的机会，我们抱着一丝希望，希望“命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己”（叔本华），希望即使拿到再烂的牌，依然有把牌打好、化不幸为幸运的可能。

前途莫测，预想也总是落空（就像天气预报一样），所以为了抚慰不安的情绪，人们不得不一直通过哲学、宗教、历史、歌剧、文学以及绘画思考不可思议的命运。

本书将为您介绍各种各样的“命运之画”，这些作品描绘了命运的瞬间、历史的转折点、梦境和神谕宣告的未来、生与死的分界线、致命妖姬（命运中的坏女人）等。它们不但改变了画家自身，还改变了人们的世界观。