夜了个后哄
据说，某大学毕业联欢晚会上，主持人突发奇想，要每位同学讲一句家乡话，比比谁讲的意思最简单而发音最难猜。结果，一名沧州籍学生夺魁，他说的就是“夜了个后哄”。
夜了个，即昨晚，古籍中多作“夜来”。如孟浩然那首著名的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”“夜了个”的本字应作“夜来过”。古人习惯把清晨作为一天的开始，而不是现今的子夜零点。夜来过，言外之意是昨天的事，典型的过去时。
后哄，多数人以为是“后晌”的白话异读。可是由“晌”到“哄”，总觉得有些绕远，不如“昏”更顺路更方便。后昏，黄昏以后，也就是晚上。
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烧鸡大窝脖
沧州烧鸡虽没有山东德州的扒鸡名气大，但也色香味俱佳，与之难分伯仲。做烧鸡，必先得窝脖子——把鸡脖盘回，将一侧鸡翅塞进嘴腔，别住鸡头。特征总令人难忘，个个如此这般，以至烧鸡添了个“窝脖”的诨名“不吃烧鸡吃窝脖”“给他个烧鸡大窝脖”等土话也随枝长叶，应俗而生。
工艺上的烧鸡窝脖，据说是为了便于加工、整洁美观，不然鸡脑袋滴里嘟噜的，不好拿，也不中看。交际中的“窝脖”却实在不是什么好看的事。个人的行动或要求，被人不客气地驳回或制止，而又无话可说，没脾气使，没咒儿念，总有些”吃糖不成反被盐鼻句”“脸没露成倒现了眼”的窘相。
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下三烂
沧州民谣里唱道：“山老鸹，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。媳妇要吃凉水面儿，套上小驴推三烂儿。粗箩箩，细箩担，盆里和，板上按，拿起钢刀切细面。切的细面一条线，煮到锅里花花转，盛到碗里醋油拌，尝尝不成也不淡……”
老辈子人们用石磨推面，从磨麦子到成面，需要过六次箩。每一箩，乡人俗称“一烂儿”。第三烂儿的面细而白，从第四烂儿越往后面就越粗黑。下三烂就是指后三烂儿，是用面的粗黑比喻人的鄙恶、不成材，或事物的低劣、不像样儿。
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多一抿子
沧州把多余、没有必要或多管闲事说成“多一抿子”。“抿子”本是旧时闺房用来抹头油的小玩意儿。由于形制小，蘸的头油也很少，所以常用来表示些微之意。《红楼梦》第五十五回：“环哥娶亲有限，花上三千两银子，若不够，那里省一抿子就够了。”既然些微不碍大局，那么少一抿子不打紧，多一抿子也没关系，偌大的荣宁二府，千把两银子还不是牛身上拔根毛儿！而沧州土话里的多一抿子没这么轻描淡写，颇有“脱了裤子放屁——多此一举”的味道！（一作“穿着雨衣打伞——多此一举”，歇后得更妙，但不够俏皮。）
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二姑娘
二姑娘，不是指排行，而是说她不是真正的（大）姑娘，是个冒牌的。它的出处，似乎已经捌不着正根儿了。然而，沧州老乡纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中就曾经提到过“二姑娘”。《滦阳消夏录》卷四：“再从兄旭升言，村南旧有狐女，多媚少年，所谓二姑娘者是也。”狐界是人世的投影，已然“多媚少年”的“二姑娘”，虽然还没出门子，但早已不是什么冰清玉洁女儿身了，所以配不上姑娘这个婚前专用名词。可是没嫁人，就不能叫小媳妇儿，贞操观念的模糊导致了界定概念的麻烦，没办法，来个“二姑娘”吧
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二五眼
沧州有人总喜欢逗逗愣愣地用加法来计算，“你说他呀他是一五眼加一五眼——二五眼！”
二五眼，说轻了是平凡无奇，言重了就是糙蛋，不轻不重的解释是不怎么样。沧州李子《运河弯弯·收蟹的时候》：“真想不到，他这个人这么二五眼！”就是最沉的那个意思。
民国《沧县志》告诉我们，一百年前的人们对“二五眼”的理解已有不同。有人说它是个字谜，“二五眼”是谜面，谜底是“平”，“稀松平常”“普通平凡”“无奇平庸”“一般平平”的平。平，上面一横，下边“十”字，中间藏着两点儿。一十正合二五之数，左右一边一点儿又恰似人的两只眼。
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