姜越编著的《断肠英女(朱淑真)/红颜才女系列》全面详细地讲述了朱淑真坎坷的一生，语言优美，故事趣味性强，结合了历史及现代研究，进行了多方面的解读，让读者了解一个更为真实的朱淑真。朱淑真清才丽质，工诗词，擅书画，通音律。曾写下大量寄愁供恨之作。爱情婚姻上的不幸，成为她忧郁悲伤的根源。朱淑真的部分作品被魏仲恭辑录并名之以“断肠诗”流传后，作者在人们心目中的形象颇具“断肠人”色彩。然而，仔细品读这些作品便会感到，在这位女诗人忧伤的泪水、凄楚的情怀中，深藏着一颗孤高自负的心。她的部分创作难能可贵地表现了一定的主体意识和人格独立精神。

姜越编著的《断肠英女(朱淑真)/红颜才女系列》讲述，她敢于反抗封建礼教，追求自由的爱情。她清新婉丽、蓄思含情，能道人意中事。佳人薄命，忧伤的泪水中深藏着一颗孤高自负的心。断肠才女，凄楚的情怀中感染着浓厚的悲观色彩。

前言

第一章 官宦之家．超群出众的才女

 少年才情，籍贯之谜

 南宋仕女，生年未知

 探索作品，生活再现

 官宦之家，富裕贵族

 文人父母，见识博广

 诗词赏析

第二章 初为人妻．美好爱情与不幸婚姻

 少女情怀，初恋未满

 纯真恋爱，美妙生活

 陷人不幸，苦恼婚姻

 初为新妇，强装欢颜

 生活乏味，寻找乐趣

 格格不入，怨恨多多

 诗词赏析

第三章 对景伤情，不为人知的悲愁

 失望愁苦，子规春愁

 对景无言，无聊愁闷

 只为多情，苦情落空

 悲愁恨病，杜鹃鸣啼

 裁剪新枝，情趣相异

 思亲怀土，多愁善感

 偶得家书，万金不换

 显贵人家，稀客嘉宾

 他乡登临，赋作新诗

 诗词赏析

第四章 无奈别离，凄惨悲壮的冤魂

 梦里寻他，悲愁哀怨

 浪漫痴恋，思念已久

 恩爱别离，相思痛苦

 思念成灾，憔悴愁怨

 婚外恋情，爱恨相生

 凄惨一生，悲壮之死

 诗词赏析

第五章 爱情悲剧．藕断丝连爱真切

 夫妻争吵，苦不堪言

 丈夫娶妾，怏怏不乐

 哭损双眸，分房而居

 昏黄惨淡，断尽心肠

 凄美爱情，悲剧上演

 诗词赏析

第六章 千古绝唱．难以企及的艺术高度

 花的意象与朱淑真的人格

 《断肠集》的幽怨

 断肠诗女朱淑真的创作高度

 诗词赏析

后记

可是关于朱淑真的生平事迹，史书文献极少记载；魏仲恭写的《断肠集序》中对朱淑真的身世语焉不详，而他所提及王唐佐为朱淑真写的传，又早已失传，后人根本无法见到，因此后人在辑录她的诗文时，虽然对她的作品及遗闻轶事，作过各种考证和记述，但大都寥寥数语，零星琐屑，或是牵强附会，或为武断臆说，缺乏科学的论断。所以有关朱淑真事迹的记述，说法很不一致，其中颇多谬误。因此，本书在撰述朱淑真的生平事迹时，不能不在前人研究的基础上，作出颇多的考证与修订工作，并根据朱淑真的作品与有关资料，对其一生的经历，重新作出全面的探索，以求拨开历史的迷雾，恢复朱淑真本原的真实面貌。

关于朱淑真的籍贯和生卒年代，历来说法不一，错综复杂，至今未有定论。仅就其籍贯居里一项，历来大致有三种说法：一是钱塘人(今浙江杭州市)；二是浙江海宁人(即今海宁县)；三是归安人(今浙江吴兴县)。这就有如迷雾一般，令人弄不清了。究竟哪一种说法才是可靠的呢?

为了揭开这个谜，我们首先需要把这几种说法的来由与依据分别辨认清楚。

第一是关于钱塘说，最早见于明代文学家、钱塘人田汝成的《西湖游览志馀》。该书卷十三《衢巷河桥》中说，钱塘“大瓦巷，北通宝康巷。元时，诗妇朱淑真居此”。后来田汝成又在(洒湖游览志馀》卷十六《香奁艳语》中，说朱淑真是“钱塘人”，并叙及她的婚姻、恋情及诗作。稍后明代文学家、戏曲家冯梦龙(1574一1646)在《情史》卷十三也说朱淑真是“钱塘人”，似乎是节自田汝成的《西湖游览志馀》之说。及至清代诗人王士祯(1634—1711)于康熙十年在京师见到《璇玑图记》文末署作“绍定三年二月钱塘幽栖居士朱淑真书”，王氏因而写了一篇《朱淑真璇玑图记》，叙述这篇《图记》的内容，后来收在清康熙三十年刊行的《池北偶谈》卷十五。虽然《四库全书总目》对此图提出怀疑，说：“流传墨迹，千伪一真。此文出淑真与否，无从考证。”不过，不论是否相信这篇《图记》的作者是否朱淑真，但《图记》出现以后，人们对朱淑真的别号、籍贯、家世等，都有了较为统一的说法。

《四库全书总目》卷一七四《集部·别集类存目—》著录朱淑真《断肠集》二卷，就题写道：“宋朱淑真撰。淑真，钱塘女子，自号幽栖居士。”及后，清人沈雄的《古今词话》、陶之藻的《全浙诗话》等均沿用此说。例如刊行于清嘉庆元年丙辰陶元藻的《全浙诗话》，在卷十九《朱淑真》条里就综合了各家的记载，写道：“淑真号幽栖居士，钱塘下里人，世居桃村。”此后，关于朱淑真的籍贯，史家大致就认为是“钱塘”了。

第二是关于浙江海宁说。明朝田汝成之子田艺蘅撰著的《诗女史》，沿袭了乃父《西湖游览志馀》中对朱淑真的诸种说法，但他在《断肠集·纪略》中却说朱淑真是“浙中海宁人，文公侄女”，不过他没有说明所持的依据。继后，赵世杰的《占今女史》刊行于明崇祯元年戊辰，卷前的《姓氏字里详解·朱淑真》条，亦题朱淑真为“海宁人，文公侄女”。及至清代《四库全书总目》卷一九九《集部·词曲二二》著录《断肠词》一卷，题写道：“宋朱淑真撰。淑真，海宁女子，自称幽栖居士。”清代胡薇元著《岁寒居词话》也载文为：“海宁朱淑真，乃文公族侄女。”四印斋刊本《断肠词》一卷，也题写为“宋海宁幽栖居士朱淑真”。《四朝诗选》则云：“淑真，海宁人，文公侄女也。”厉鹗的《宋诗纪事》卷八十七所载也与相同。

P3-P4

在中国封建社会里，女性几乎失去了受教育的权利，同时也失去了人格的独立，被钳制在“女子无才便是德”的狭小空间里，然而朱淑真却有幸生活在一个富裕的书香之家。家庭氛围的宽松使她的思想和行为没有受到过多的压制，内心充满了对爱情生活的无限憧憬。冬去春来，花开花谢，她出落成一位浪漫多情、才调出众的女子。然而爱情理想的破灭，婚姻生活的孤寂，使她更多地借诗词来抒发内心的愤愤不平和对美好生活的追求。

朱淑真的诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之日“红艳诗人”。作品艺术成就很高，后世常与李清照相提并论。流传较广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后”一阕，长期以来被认为欧阳修所作，其实是当时怕坏了女子的风气，才将作者改为了欧阳修的。

朱淑真这位才情横溢的宋代才女，勇于用很多士大夫都不敢用的诗词来表现个人的“私情”，敢于反抗封建礼教，追求自由的爱情。由于其行为违背了封建伦理道德秩序，“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之，今所传者，百不一存”。千百年来，人们对她褒贬不一。南宋人魏仲恭曾因听到旅人传诵朱淑真诗作，感其“清新婉丽”，遂辑成集，名日《断肠集》。他在(侏淑真诗集序》称赞道：“间有天资秀发，性灵钟慧，出言吐句有奇男子之所不如……清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛者所能及。”对她不幸的一生表示深切的同情，曾扼腕叹息道：“自古佳人多命薄，岂止颜色如花命如叶耶!”清代的文学评论家陈廷焯在《白雨斋词话》中说道：“朱淑真词，才力不逮易安，然规模唐、五代，不失分寸。如《年年玉镜台》及《春已半》等篇，殊不让和凝、李殉辈，惟骨韵不高，可称小品。”而陈廷焯在《词坛丛话》中所言的“宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也”，此话将宋代女性文学的最杰出代表作了一个较为确切的评点。

本书全面详细地讲述了朱淑真坎坷的一生，语言优美，故事趣味性强，结合了历史及现代研究，进行了多方面的解读，让读者了解一个更为真实的朱淑真。在这位女诗人忧伤的泪水、凄楚的情怀中，深藏着一颗孤高自负的心。她的部分创作难能可贵地表现了一定的主体意识和人格独立精神。

由于时间仓促，作者水平有限，书中错漏缺点在所难免，恳请读者批评指正。希望本书可以让广大读者从中学到知识，开阔视野，全面细致地了解历史人物的传奇人生。

历史塑造出代代相传的绝代佳人，可对她们的生平事迹却又不屑一顾。除了那些跻身政坛的皇后嫔妃在史传中占了一点篇幅，且是惜墨如金，更多的美女佳人都只是在笔记、野史、小说、传奇、民间故事中才能搜罗出一点点传闻轶事，有的已变得面目全非。

传统的历史给了男人更多的关照，却少了对女人的关注和荣耀，她们是中国历史绕不开的死结。“红颜才女”系列图书共10本，从另一个视角展示了这些女性的美丽、欲望、才情和智慧等，并作了客观的评价。书中呈现了卓文君、班昭、蔡文姬、谢道韫、薛涛、鱼玄机、李清照、朱淑真、柳如是、顾太清lO位女中豪杰的风采，她们离奇跌宕的身世和不可复制的命运，无不是一个时代与历史的精彩缩影。

西汉卓文君天生丽质，容貌姣好，自幼聪明伶俐，博闻雅识，诗歌词赋，无一不精，更兼擅长音律，琴技无双。然而，这朵娇艳欲滴的鲜花，却遭到狂风暴雨的摧残：父亲为了攀附权贵，将她嫁与李家公子。丈夫体弱多病，撒手西去，文君只得独守空房。李府内妻妾争风吃醋，丑态百出，文君发现身边有一双邪淫的眼睛……才华横溢而又穷困潦倒的司马相如与卓文君一见倾心，双双坠人爱河。琴声相约，雪夜私奔，文君冲破世俗观念，抛却锦衣玉食的生活，毅然扑人爱人怀抱，贫寒的生活随之压向她柔弱的肩头。他日司马相如平步青云，飞黄腾达，沉溺于声色犬马之中，心生纳妾之意。卓文君悲痛欲绝的眼泪化作哀婉动人的诗句，相如读罢如当头棒喝，羞愧中找回从前的自我，二人始得生死相依，百年好合。

东汉班昭出身儒学世家，父亲班彪是远近闻名的学者，长兄班固著《汉书》，未竟而卒，次兄班超，为汉代著名外交家。在父兄的影响熏陶下，班昭学问广博，很有才干。十四岁时，班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后，班昭清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。班昭晚年，身患疾病，家中女子们又正当出嫁的年龄，班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面子，辱没了宗族，于闲暇时作《女诫》七章，以做勉励，书成后，对宫内妇女的教育很有帮助。班昭还继承长兄班固的事业，续写《汉书》。

东汉末年的蔡文姬是天生才女，通音律，善辞赋。命运苦难，她从繁华坠人风霜，宿命轮回，她遭遇爱与生命的流离。各色岁月一一尝遍，她终是无悔此生。她用一生风雨打磨饱满的灵魂，诉说着千古幽思。孤芳续汉史，血泪写春秋。《悲愤诗》与《胡笳十八拍》再现了蔡文姬凄楚的生活经历与悲愤的思想感情，一代代流传下来，成为干古绝唱。

东晋才女谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡文姬等人成为中国古代才女的代表人物，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟”所提及。在孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。

薛涛是古代十大才女之一，唐代首屈可指的女诗人，历史上的才女不少，但没有哪一个能像薛涛那样才艺双绝，具有多方面的才能，尤其在人生经验和政治素质上的历练无人可比。薛涛和很多在历史上留下名字的女子一样，有着清丽的容貌，虽然不幸坠人风尘，她的心灵却生长着一双自由的翅膀，以天性敏感和细腻，委婉地书写着温润的内心世界，细致人微地发掘个体生命体验，用哀怨的泪水勇敢地控诉时代的不公。身处庞大而炫目的诗歌唐朝，在那些光焰万丈的文学繁星中，她灼灼地发出自己的光芒，注定成为一个不容忽视的存在。

晚唐的女诗人当中，以鱼玄机最为知名，也最为传奇，色既倾国，思乃入神，又被誉为“才媛中之诗圣”。这样一位才貌双全的风流佳人，却时运不济，命途多舛，牵连进包括笞杀婢女绿翘在内的多宗谋杀案，最终以悲惨的结局收场。

宋代李清照的人与文，是一致的清丽，一样地充满光的气味，她是绝品的女子。生命被把持得清洁自如。纵然有曲折、有挫折、有跌宕、有不可预知的舛错，但她携着内心清正的道一点一点化解，从不拖沓。

南宋女诗人朱淑真是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。她生于仕宦之家，饱读诗书，精通音律，尤擅诗词，后人称之为“闺中之秀，女流之杰者”，为南宋多情才女和美女，与李清照齐名，但却婚姻不幸，遇人不淑，与丈夫志趣不合，夫妻不和睦，情绪时时抑郁苦闷而又无可奈何，她只有寄情于诗，移情于物来排遣爱情生活带来的“颦眉”，最终因抑郁早逝。传朱淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬，现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。

明末柳如是是秦淮八艳之一，琴棋书画样样精通。她二十四岁遇见钱谦益，他们以诗文为媒，惺惺相惜而走到了一起。面对改朝换代，柳如是与钱谦益两人由于认识上的不同，陷入了巨大的分歧之中，感情出现裂痕：一个远去北京做了清廷的官员，一个南下追寻抗清的南明军队。当一切繁华落尽，两人再度破镜重圆，在红豆山庄过起了平淡而恬静的田园生活，钱谦益死后，钱氏族人意欲争夺钱家家产，柳如是为了保全后代与钱氏家族的财产，用三尺白绫自缢而死。

顾太清是清代著名女词人。著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家，其文采见识非同凡响。顾太清多才多艺，且一生写作不辍，她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画，尤以词名重士林。她做诗词全凭才气，不摆“唐模宋轨”的架子，倒也潇洒自如，平添一种风流态度。

女性用自己的经历创造历史，但在由男性书写的历史上，她们的存在史、她们的挣扎与奋斗，她们的快乐与痛苦都被压抑在黑暗之中，所以她们的人生经历更值得一读，透过它，人们可以从另一个角度重读历史。

为了增加图书的可读性和趣味性，本书在编写过程中参考了古今大量史料和札记轶闻，也参阅了今人研究者和历史爱好者的相关著作和文字，特对此隆重致谢。凡所参考文字大部分已得到作者同意并付与相应稿酬，但也有部分文字无法联系到原作者，若在阅读过程中发现贵文，烦请联络我处获得稿酬。