中国传统艺术批评作为一种渊源久远、举世瞩目的东方文化现象和艺术批评形态，究竟有无深度模式和潜体系存在？如果有，这种深度模式和潜体系的主要特征是什么？它有哪些优点和局限？蒲震元著的《中国艺术批评模式初探》分三编，上编从合天人通道艺的文艺本体观、重体验倡悟觉的思维倾向论、“人化”批评与“泛宇宙生命化”批评入手讨论中国传统艺术批评深度模式与潜体系的存在及其特征；中编细致分析其中的重要美学范畴“自然”“和”“圆照”“意境”“品”；下编进一步引申思考方法论问题，包括从范畴研究到体系研究、现代诠释与微观考辨、古代文论的现代价值转化、交叉与融通等。

蒲震元著的《中国艺术批评模式初探》为中国古代文论与美学现代价值转型问题的探索与研究之作，是著者继《中国艺术意境论》之后，从范畴研究进一步深入体系研究的成果，写作时间长达十七年。本书提出了著者对中国传统艺术批评深度模式与潜体系较为系统的看法，对深度模式和潜体系中若干重要美学范畴作了新的阐释和讨论，并对深度模式和潜体系研究中的方法论问题作了具体探索和分析。读者从书中可以窥见改革开放尤其是20世纪90年代以来我国古代文论与美学研究前进的足迹，听到研究者探寻中国古代文论与美学现代价值转型的心声。

自序

上编 深度模式与潜体系

 第一章 中国艺术批评模式初探

一、 中国传统艺术批评有无深度模式与潜体系存在

二、 中国传统艺术批评模式的主要特征

 第二章 合天人通道艺的文艺本体观

一、 天人合一的大宇宙生命和谐理论及宇宙生命的终极本体“道”范畴

二、 什么是合天人通道艺的文艺本体观

三、 文艺“原于道”及“明道”“载道”“观道”诸说

四、 “道”与多种文艺“本原”论

五、 “由人复天”“艺与道合”及其他

 第三章 重体验倡悟觉的思维倾向论

一、 问题的提出：从中国传统文学批评重体验的特点切入

二、 “重体验”的东方生命美学特色

三、 “体验有得处皆是悟”及其他

 第四章 “人化”批评与“泛宇宙生命化”批评

一、 “人化”批评

二、 “泛宇宙生命化”批评

中编 深度模式中重要美学范畴新论

 第五章 “自然”论的文艺美学观（上）

一、 “错彩镂金”之美与“芙蓉出水”之美

二、 “自然”范畴的东方生命美学特征

三、 “自然”论美学观对中国传统艺术理论中创作美学思想的影响

 第六章 “自然”论的文艺美学观（下）

一、 “人艺”与“天工”的契合是作品达成最高艺术境界、实现最高艺术理想的标志

二、 “自然”论文艺美学观中蕴含的重要作品美学思想

三、 “自然”作为最高艺术审美范式和艺术品评标准

 第七章 “和”之美三题

一、 关于两极兼融之美

二、 关于多元合一之美

三、 关于集大成之美

 第八章 说“圆照”

 第九章 “意境”的多种解说及其他

一、 “意境”三说

二、 意境的本质特征

 第十章 析“品”

下编 深度模式与潜体系研究中的方法论问题

 第十一章 从范畴研究到体系研究

一、 一条微观研究与宏观研究相结合的可行之路

二、 如何实现范畴研究向体系研究的拓展与深化

 第十二章 现代诠释与微观考辨

一、 关于现代诠释

二、 现代诠释在中国古代文论与美学研究中的意义

三、 现代诠释中的微观考辨

 第十三章 重视中国古代文论的现代价值转化工作

 第十四章 交叉与融通——关于拓展中国古代文论研究的学术视野

一、 中国古代文论研究领域中两种值得重视的“交叉与融通“

二、 关于研究方法的互补与有机统一

 附录一 审美文化研究浅议

 附录二 《中国艺术意境论》韩文版序

 主要参考文献

 后记