乔治·布莱斯切克著李平译的《当下的觉醒》用非常浅显和简短的语言浓缩了新时代灵性大师们的智慧，他提供的冥想练习简单、实用、快速，是一种极佳的静心方法。他也彻底解答了“到底如何才能在日常生活中觉察自己，活在当下”这个在我们心里经常出现的疑问。

乔治·布莱斯切克著李平译的《当下的觉醒》将带你踏上寻找完全觉知的美妙旅程，再现埃克哈特·托利本人及其著作的精髓，同时也会带你逐步了解另外一些伟大的思想家所产生的影响，如乔治·伊万诺维奇·葛吉夫、亚伯拉罕·马斯洛、罗伯特·阿沙吉欧力，等等。此外，这《当下的觉醒》也将涉及一些传统的教派，如苏菲派或是佛教，同时也会为你介绍一些新的量子理论或超个人理论的观点，并结合物理学、医学和其他学科方面的一些发现。

《当下的觉醒》还将带你深入探索你的情绪和人际关系，探索诸如痛苦、苦恼、小我、直觉、乐观、冥想、快乐以及选择能力的影响等概念。作者试图宣布一个秘密：伟大的力量就在于“处在当下”。这一秘诀一旦学会，将有助于你专注于生命中真正重要的事物，满足你对内在平静的渴求，让你克服恐惧，活在平静和谐的当下。

推荐序 情绪向左，觉醒向右

推荐序 当下，一切快乐的源头

前言

第一章 情绪的世界

 困于情绪之中

 失控的情绪与心智之间的冲突

 观察我们的情绪

 积极的情绪与负面的情绪

 佛教的简要介绍

第二章 痛苦和苦恼

 痛苦和苦恼的概念

 过去的痛苦

 当下的痛苦

 身体上的疼痛，以及解脱之道

 身体对疼痛的认同

第三章 超越恐惧

 恐惧，一路相随的旅伴

 阿沙吉欧力所说的恐惧

 恐惧的化学性

 个人解脱与超越恐惧

 对疾病的恐惧

第四章 小我

 小我：有着不同面向的巨大破坏者

 怨恨、嫉妒、抱怨和痛苦

 是对还是错，有什么关系吗？

 恶棍、受害者、名利之徒及一些闲话

 整体的幻相

 成为更多，而不是索求更多

第五章 活在永恒的当下

 此时此地

 活在当下，有意识地生活

 存在、观察与活在当下

 认同你自己，与活在虚幻的人格之中

 时间的幻象：只有当下存在

第六章 运用你的心智取得胜利

 每个人都有内在的力量

 发展我们的才能：好处和危险

 我们的层次

 直觉，神圣的知识

 直觉的神奇世界

 感受我们内在和外在的能量

第七章 连接我们的内在身体

 把注意力导向身体，并倾听身体

 身体在向你要求什么？

 观察内在的抗拒，瓦解我们的创伤

 万物在你之内，你也在万物之内

 转变你自己！

 我们就是神

第八章 与他人连接起来

 你的世界和别人的世界

 倾听的艺术，战胜心理噪声的艺术

 离开庸俗之地，寻求创造性

 爱与恨

 谈谈职场中的人际关系

 我们是我们问题的因

 负面的思想及其结果

 价值观体系及优先选择

第九章 冥想和神圣静心的世界

 冥想、独处和静心

 每一天都清晰地做梦

 连接自然和冥想

 用海浪冥想

 冥想，以突破我们的内在空间

第十章 什么是快乐？

 快乐存在吗？

 快乐是短暂的，金钱是一种虚幻的安慰剂

 从不快乐中解放自己

 冥想状态中此时此地的快乐

第十一章 选择的力量

 接受现存的事物

 不是改变这个世界，而是改变你自己

 选择的强大效果

 避开陈旧的观念

第十二章 从梦中醒来

 如葛吉夫所言，我们正在沉睡

 我们如何觉醒？

 从昏睡中走出的建议和前提

后记

附录1 埃克哈特·托利是谁？

附录2 埃克哈特·托利所著的书

附录3 伟大的导师

参考文献

其他同类书籍

失控的情绪与心智之间的冲突

据说，情绪是灵魂的苦恼之一，它可经由某个强烈的刺激而从体内猛烈地喷发出来，这个刺激可能是内在的一个想法，或者是感官所触及的外在的什么东西。无论哪一种情况，这种刺激都造成了让我们心烦意乱而又难以控制的心理反应。

每一次情绪涌来之时，都会引发心智与情绪之间的冲突，无论积极的情绪还是消极的情绪，莫不如此。举例来说，如果我们看到现实中或是电影中某个令我们潸然泪下的场景时，我们那理性的头脑就被搞糊涂了，它试图为这一失控的事件寻求解释。而有时，情绪因为某个恐慌的情境而被激起，那样的话，我们的头脑就必须提供一种内源性的物质，以抵抗恐惧，并使我们从中逃离。无论哪种情况，总是有某个东西扰乱了我们，把我们激怒。

对于一个完全摒除了思维和情绪的灵魂，甚至连一只老虎也无从下口。

日本新阴流击剑学校和歌(日本中世纪的一种诗歌体)

贯穿本书始终的是，我们对心智管理、情绪辨认及情绪控制的重要性的强调。为了管理情绪，而不是被情绪所驱使，我们要去应用戈尔曼的著作<情商)中所提到的第一点和第二点，即随时随地识别情绪的能力和重要性，以及管理情绪、在当下改变情绪的能力。 观察我们的情绪 为了管控情绪，我们应该去观察它们，了解为什么一个特定的情绪会产生；它是积极的还是消极的；找出引起情绪的原因；不仅要识别出情绪，也要辨认出引发它的原因。只有借由这样的过程，我们才能成功地控制情绪。我们要做一个掌控者，而不是受制于情绪。

我们不应该把拥有情绪当成是不好的事情，那会令我们变成机器人。但是，我们也不该把自己变成一个受制于情绪的玩偶一一一个在被触发时会哭闹、会羞愧、会逃跑，或者会困扰的漂亮娃娃。

观察我们的情绪与观察我们的思想同样重要。

埃克哈特．托利

下面我们即将看到的内容是：怎样识别自己的情绪，以及如何应对它们。但是在开始之前，我们要先了解一些有关大脑的基础知识，以便了解情绪是在哪个部分产生的。

大脑分为左、右两个半部，即左脑和右脑。右脑控制左边的身体，而左脑则控制右边的身体。至于左脑和右脑的功能，众所周知，我们的分析思考、逻辑、口头表达、语言理解和数学等方面的能力都是由左脑主导的；而空间感、艺术才能、想象力，以及愤怒和悲伤一类的情绪则归右脑负责。人们普遍认为，左脑侧重于本能，而右脑侧重子直觉；同时，男人较多地使用左脑，而女人则不同，更倾向于使用右脑一一这也是她们比较情绪化的原因。但是，我们并不认为较多地使用左脑是一种优势，因为如果这样的话，将会有损于你的直觉能力，以及影响你生命中的某些感受和感情。而且，一旦我们懂得了如何控制情绪，情绪也就变成正面的因素了。

人们相信，过度的情绪化会阻止他们理解更高层次的事物。

伊德里斯·沙赫， 《一只有香味的蝎子》

当我们陷入了某种可能是源自于右脑的情绪状态时，我们要立即控制住它，或者至少要觉察它，如此一来，如哲学家和老师乔斯．安东尼奥．玛丽娜所言，它就不会把我们引向错误的方向或者阻碍我们的判断了。

我们可以通过情绪引起的生理反应来觉察它。在不同的情况下，情绪可以导致人们出现脸红、出汗、呼吸加速、紧张性痉挛、中风或精神错乱等症状。

P5-7

本书深受埃克哈特．托利的思想和著作的启发，而埃克哈特·托利，相应地，也受到了上世纪某些导师、心理学家和治疗专家的启发，如班尼特、哈特曼、戈尔曼、葛吉夫、马斯洛、纳拉乔、尼科尔、奧恩斯坦、邬斯宾斯基、沙阿和塔特等人。

托利的书，作为当代的著作，提出了一个很热门的话题，直接指向某些我们仍未解决的心理上及意识上的难题。

现如今，量子理论又提供了一个新的方法，它几乎完美地契合了托利的思想。此类方法致力于探索人类内心中比思维更为复杂、更为无限的问题。

我们提到的所有导师、治疗专家和心理学家，他们的著作对于同时代的研究者来说，具有重大的进步意义。为唤醒后世主人，这些难题早在历史上就已经被人们探索过了，其中也不乏一些令我们无法忘怀的研究成果。而如今，这些通往真知的路径或方法，也比过去有着更为实际的应用价值，因为我们正处在一个全面演化的世界当中，世界正面临着医学、科学和宗教领域的全新模式，一切都在以量子速度发生着改变，世界需要比以往更多的力量与激情。现在，我们也不得不就同样的问题进行研究，以理解我们为何会待在这里，以及在这个伟大的宇宙奧秘之中，我们有什么意义。答案，几乎无法从外界获得，只有借由更多地了解我们自身，了解我们的本质和我们扮演的角色，我们才能找到一个更贴近真相的答案一一那才是有用的。

古希腊七贤曾经主张过本书中的许多观点。克莱俄布卢鼓励我们要超越快乐；梭伦告诉我们，不要说出用眼睛看到的东西，也不要说出用感官觉察到的意图：奇伦提醒我们，多多了解自己是很有必要的一一这也是本书中多次强调的观点；泰勒斯提醒我们，认识自己有多么困难；皮塔库主张要意识到当下，比如，认识到活在此时此地的重要性；毕阿斯声称，我们应该依据真相来进行回应：而佩里安德则警告说，鲁莽和草率有多么可怕。

本书也会涉及他们对现代思潮的一些箴言名句。远离那击败我们、控制我们的情绪，从酣睡的天国之梦中醒来，将是一段漫长的旅程。随着内容的深入，我们即将踏上这次穿越各种情绪困境的旅程，比如痛苦和苦难，比如恐惧一一它令我们深陷其中、动弹不得，又比如小我一一这个内在的小我将我们变成了另一个自己。新的模式，即我们对宇宙的新观念，对时间的新观念，对自己的新观念，都要求我们处于临在的状态，并意识到：我们就在这里，我们存在着。然而，很多人虽然相信这种体验，却远远没有达到该状态，不过是名副其实的机器人罢了。

一个失衡的疯狂世界中原本存在着许多障碍，而新型的量子模式，尤其是在神经学领域，为我们超越这些障碍带来了可能。我们的头脑在不断地进化，其研制出来的器具令我们日复一日地以高等生物自居起来。然而，为了得到心理上的成长，在使用这些新型器具时，我们必须连接起我们的内在身体，同时转变自己，改善我们与环境的关系，与周围人的关系。独自冥想可以为我们带来某种快乐，带来更优质的选择能力，一如托利所主张的，我们要唤醒自己，了解自身，了解我们所拥有的精神上和能量上的巨大潜力。

如前言所述，这本书从不同的老师那里汲取了灵感，乔治．伊万诺维奇·葛吉夫、查尔斯·塔特、弗雷德里希·佩尔斯、卡尔·罗杰斯、亚伯拉罕·马斯洛、罗伯托。阿沙吉欧力、李昂纳多·奧尔、威廉·赖克、埃克哈特·托利，等等。这些人通过各自的经历，用他们的技术和忠告，对人类心智的研究做出了自己的贡献，因此我们得以深刻地理解我们自己，不再被我们那反复无常的神经元和大脑连接所控制。这些研究者提出了非常明智的建议，来帮助我们变得更有意识，或者说成为我们自己，能够更加全然地活在此时此地。

毫无疑问，对于埃克哈特。托利这个人，我们必须要指出，他不属于任何宗教，不存在任何特定的传承，而是从许多老师和心理学家那里获得了启迪，去恢复人类种族的一个重要特质：必须活在当下，以及意识到自己。

托利为人类找回了所有这些不可或缺的观念。我们不该忘记，是葛吉夫第一个告诫我们，我们受到的制约以及我们生活中的机械性，他坚持认为，我们仍在沉睡，需要觉醒来意识到我们真正是谁。然而，葛吉夫的理论，也就是第四道的起源，至今仍没有人能超越，如果他的学生还没有做到的话。比如，贝内特和邬斯宾斯基，在其书中传播了从他们的亚美尼亚老师那里学到的所有课程，书中包含了他们自己的理解和新增的一些内容。

后来又出现了一些心理学家，他们致力于阐述葛吉夫的理论，并使之适应现代的需要。其中一个是亚伯拉罕．马斯洛，他提出了“高峰体验”，即在那些瞬间中，一个人最大限度地远离了自己，有人称之为“开悟状态”。

马斯洛也发展了“自我实现不可或缺”的理论，托利所提出的实现灵性的内在工作，正在改变这个世界，威尼斯心理学家罗伯托．阿沙吉欧力已经对我们阐述了这一点。他也致力于消除内在的恐惧，凸显我们的集体无意识，在这些方面我们都是一致的。

“有意识的状态”这个话题，我们在本书的好几章中都进行过论述，因为它也是托利反复谈到的话题，是罗伯特．奥恩斯坦最重要的研究之一，如查尔斯．塔特所声称的那样，存在着一个意识的演化，我们所有的人都身处其中。但是，如同本书中已经解释过的，为了达到有意识的状态，我们必须活在当下一一那就是托利所说的有力量的状态，是苏菲艺术大师伊德里斯。沙赫、心理学家克劳迪奥．纳兰乔早期所谈到的。我们不能忽视丹尼尔．戈尔曼在“情绪的作用”方面所做的工作，尤其是对那些阻碍人们成长的负面情绪的研究。

通过这本书的内容，我们试图论述所有与“内在自我”和“唤醒我们的意识”有关的话题。我们已经看到了自己是如何被情绪掌控的，以及如何利用发展“我们的内在自我”的方法来控制它的。我们也已经看到，理解别人的情绪有助于我们帮助他们。他们把我们带到一个正面／负面的二元世界中，以及痛苦和苦难的课题中，对于这些出现在我们生命中的问题，我们必须深刻地加以了解，以求不再苦恼，不再创造会拖垮我们的内在创伤。

我们已经在恐惧中游历过所有的宇宙， “恐惧”这个概念极大地影响了我们，阻碍我们用绝对的平常心去发展自己的生命。根据伟大的心理学家阿沙吉欧力所说，我们已经分析了“恐惧和它的化学性”这个概念，已经阐释过如何将恐惧从生命中移除的方法，以及如何能够克服这种控制我们、阻碍我们正常生活的感觉。

对于小我的研究可以将我们导向某些内在的自我，它们把我们变成陌生的自己，这些不同的自我是造成怨恨、嫉妒和嫌隙的原因。我们在整个世界看到的所有自我，都是整体的幻相，它们是如此虚弱，以至于让我们信以为真，那些陌生的自己就是自己的未来面目，相信“拥有更多”比“成为更多”更为重要。

这篇后记开头所提到的所有专家、心理学家和治疗专家都共同强调了一个重要的方面：活在当下的必要性。尽管看起来好像是我们在做某件事情，但是我们已经发现自己事实上已经远离了这种情况。我们并没有活在此时此地，反而在回忆过去和幻想未来中不停地摇摆。所有的专家都反复强调“有意识地生活”的必要性，要知道我们正们的生活和成长十分有益。

我们也必须提一提冥想和静心的必要性。许多人害怕孤独，因为在那样的时刻，心智会揭露出残酷的生活现实。然而，静心是通往自我觉察、通往意识、通往认出真实自我的最有效的内在路径之一。冥想是一种无与伦比的练习，是令头脑进化不可或缺的经验。然而，这是一条孤独的道路，只能由我们自己独自完成。

如果我们进行冥想，并控制我们的梦境，我们将打开通往量子物理所提到的其他实相、其他宇宙的大门。为此之故，我们安排了一些旨在解放天性的练习，因为这些练习可以让我们更为贴近关于“我们是什么”以及“我们从哪里来”的宇宙真相。

所有这些东西会让我们更快乐吗?也许刚开始，一旦远离了平庸而空虚的生活，我们看起来好像是进入了一个不快乐的世界。但是当我们全然地活在此时此地，我们就可以看到快乐是相对的，它并不关乎更多或更少的快乐，而只是“存在”罢了。

当我们只是“是”，我们就有力量去选择、去决定我们的生活是什么样的。我们可以看到，不需要靠改变世界来变得快乐，只需要改变我们的视角就足够了。

所有这些都能令我们从昏沉的梦中苏醒，我们曾经很大程度上受这些梦境的支配，我们在前面段落中谈到的问题，变成了那位年迈的亚美尼亚老师的教导，他将苏菲教派那引人入胜的重要知识传人了西方。作为一个大师，他坚持认为自我观察是很重要的，他意识到我们活在睡梦中，需要觉醒。作为一个老师，他开发了一些技术和练习，其中一些非常重要，而有些如今已经被超个人技术所超越了。但是，所有这些方法都有着极大的价值，因为它们的目的是让我们活在当下，探索我们的意识。葛吉夫警告说，人类像机器一样行事，他们以自动的状态来行动和生活，没有意识到自己在呼吸，没有倾听自己的身体，没有觉察到海风和挂满繁星的夜空，没有觉察到自身存在的伟大的神秘性。

奥尔德斯·赫胥黎宣称，我们有可能生活和工作在一个城市，却没有意识到天空中太阳的运行，没有看到月亮，也没有看到星星，你也许用百老汇和皮卡迪利大街来代替那些闪烁的群星了。

我们必须再一次觉察到自己正在呼吸，感受空气在我们的肺中，意识到我们形成了周围的自然，注视和体会太阳从地平线升起，凝视月亮的光辉，欣赏悬挂于夜空的群星。

当下——正是你可以与情绪进行抗争，不再受其颐指气使的关键时刻。在这段与情绪逆行的旅程中，过去与未来都将失去对你的影响，小我和冲突也不再有意义．我们将带着新的意识觉醒，最终让自己成为自由的生灵。

——灵性作家 张德芬

本书的作者深受埃克哈特·托利的影响与启发，可以说，这部书是《当下力量》的一个延展，它细化与丰富了那本书的很多观点。并且，试图为那些寻找当下的力量的人们提供可参考的修行方法。

——身心灵导师、合一觉醒中心创办人 李思坤

作者用非常浅显和简短的语言浓缩了新时代灵性大师们的智慧，他提供的冥想练习简单、实用、快速，是一种极佳的静心方法。他也彻底解答了“到底如何才能在日常生活中觉察自己，活在当下”这个在我们心里经常出现的疑问。