绪论
第一章 “耶鲁学派”的解构主义研究
第一节 阐释与解构：“未来是批评的时代”
一、德里达的逻各斯中心主义式解构
二、哈罗德·布鲁姆解构主义的误读观
三、希利斯·米勒、保罗·德曼的解构阐释
四、杰弗里·哈特曼的阐释与解构
第二节 “耶鲁学派”论反讽
一、“修辞批评”框架下的反讽
二、修正主义的反讽
三、叙事线条框架下的反讽
四、超越修辞的反讽
第三节 “耶鲁学派”四学者论“浪漫主义”
一、哈罗德·布鲁姆守护传统和经典的浪漫诗学
二、现象学语境下的杰弗里·哈特曼浪漫诗学
三、泛寓言观下保罗·德曼的浪漫诗学
四、非和谐框架下的希利斯·米勒浪漫诗学
第二章 解剖影响：诺斯替主义者哈罗德·布鲁姆
第一节 影响焦虑下的“原创性”
一、传统原创性含义的缘起
二、哈罗德·布鲁姆焦虑下的创造
三、哈罗德·布鲁姆误读后的原创
第二节 诗学影响下批评的“崇高性”
一、竞争暗流下的“强力”批评
二、修辞转义揭示的影响性
三、批判主义遮蔽下的诗学释义
第三节 弗洛伊德式的“焦虑”与民族想象力
一、哈罗德·布鲁姆的焦虑之焦虑
二、民族想象力
三、弗洛伊德精神
第四节 哈罗德·布鲁姆的“影响诗学”
一、经典、影响、延宕
二、诗学语言的崇高性
三、缺憾与补充
第五节 感同身受：哈罗德·布鲁姆论“竞争”
一、哈代与雪莱的亲缘关系
二、哈代与雪莱的竞争
三、影响论下的对话与自我意识
第三章 道德寓言的探幽者：保罗·德曼
第一节 保罗·德曼思想中的“意图”
一、“去作者化”与意图并行
二、文本独立的自我法则
三、虚无主义的道德观
第二节 保罗·德曼论“失误”
一、保罗·德曼的“失误”之旅
二、失误不是错误
三、“错误”与“失误”的中间物
四、“真实”为“失误”辩护
第三节 保罗·德曼论“阅读的凯旋”与“修辞阅读”
一、抵制修辞
二、时间性修辞
三、自我阅读
第四节 保罗·德曼的“浪漫主义”比较研究
一、历史发展的辩证性与整体性
二、马克思主义语境下的浪漫意识形态
三、社会历史学语境下的浪漫情感与思想
第四章 荒野中的文化批评家：杰弗里·哈特曼
第一节 批评家的“弗洛伊德精神”
一、杰弗里·哈特曼心理批评源起
二、弗洛伊德式心理批评之实践
三、弗洛伊德式“偷盗式阐释”之阐释
第二节 杰弗里·哈特曼的“美学思想”
一、基于方法论问题的风格
二、基于激情与人性的想象
三、艺术与政治的关系问题
第三节 杰弗里·哈特曼的“文化批评”
一、文化批评的缘起
二、文化批评的思想内涵
三、文化批评的当代意义
第四节 杰弗里·哈特曼的“创伤研究”
一、“创伤研究”的缘起
二、“创伤研究”的内涵
三、“创伤研究”的当下意义
第五章 理论与实践并举的批评家：希利斯·米勒
第一节 希利斯·米勒论“重复”
一、希利斯·米勒的重复观与其哲学渊源
二、两种重复模式的关系
三、希利斯·米勒重复意义的意义与产生模式
第二节 希利斯·米勒文学解构的“异质性”
一、“异质性”的哲学渊源与现代思想之源
二、希利斯·米勒的“异质性”引发的文学命题
三、“异质性”内涵与作为解构批评的当下意义
第三节 希利斯·米勒的文学“阅读伦理”
一、希利斯·米勒论解构主义的“阅读伦理”
二、“阅读伦理”的生成现实语境
三、“阅读行动中的伦理”
四、本土视野下的“阅读伦理”实践
第四节 希利斯·米勒解构主义阅读理论的“叙述线条”
一、希利斯·米勒论解构主义叙述学
二、希利斯·米勒的解构主义“线条意象”：多重线条
三、“叙述线条”与叙事迷宫、扭曲、并置
第六章 传统与变迁。审美与愉悦：“西方正典”的经典阅读
第一节 哈罗德·布鲁姆与“经典”
一、“经典”的缘起
二、“经典”的形成
三、“经典”的范围
四、“经典”的局限
第二节 互文性：济慈的诗歌与前拉斐尔画派
一、济慈之于前拉斐尔画派艺术的构建影响
二、视觉意象传达经济秩序和本能欲望
三、“经验主义”背后的图像与文字
第三节 感同身受：简·奥斯丁和济慈的浪漫现实主义
一、与莎士比亚的亲缘关系
二、感同身受：创作、道德、认识论
三、浪漫主义与现实主义的联结
第四节 影响性：荷兰画派对《意中人》的文学化用
一、“低俗卑微”和“高雅尊贵”之争
二、《意中人》与荷兰画派视觉的类比
三、彰显现实主义艺术主题
第五节 想象力：斯蒂文斯对现代绘画的解读
一、现代艺术的影响：从“以物观物”到“取象类比”
二、秩序的缔造，自我的诞生
三、视觉感知叙事，文化反思历史
结语
参考文献