一篇“日记”，召唤了多少人“救救孩子”；一种“胜利”，鞭挞了多少不争国民；一声呐喊，惊醒了多少仁人志士；一位伟人，挽救了多少炎黄子孙！《呐喊》是鲁迅1918～1922年所作的短篇小说的结集，共收录小说十四篇，其中《狂人日记》、《孔已己》、《阿Ｑ正传》等文章都为鲁迅的代表作。小说贯穿着充沛的反封建热情，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”它以卓越的艺术语言，严格的现实主义手法，形神俱似的艺术形象，巧妙的艺术构思，揭示了深刻的社会问题，写出了整整一个时代……

《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所创作的短篇小说的结集，集中收有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后即引起强烈的社会反响。《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现了作者对民族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。

自序

狂人日记

孔乙己

药

明天

一件小事

头发的故事

风波

故乡

阿Q正传

端午节

白光

兔和猫

鸭的喜剧

社戏

药

一

秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。

“小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。

“唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢。”

华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的响，接着便是一通咳嗽。老栓候他平静下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起来。……店么？你娘会安排的。”

老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了；便出了门，走到街上。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷得多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。

老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。好一会，身上觉得有些发冷。

“哼，老头子。”

“倒高兴……。”

老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很象久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。

没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红色的镶边。——阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。  老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西……。”

“这给谁治病的呀？”老栓也似乎听得有人问他，但他并不答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古口亭口”这四个黯淡的金字。

P28-31

《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，收入1918年至1922年所作小说十四篇，包括了《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等诸多中国现代文学史上的经典名篇。

1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表小说《狂人日记》，自此开始了他写作生涯中的《呐喊》、《彷徨》时期。在此之前，他曾搁笔七年之久，在北京宣武门外南半截胡同一座植有老槐树的院落里，抄古碑，校古籍，“沉入于国民中”，“回到古代去”。早年的鲁迅有一段不断追随中国的改革与革命的人生轨迹（进洋务学堂、赴日学医、弃医从文、办杂志、译文学……），然而在1912年至1918年，亦即写作《呐喊》之前，这个追随的轨迹似乎中断了。许多研究者认为，理解这段催生了《呐喊》的沉默时期，恰是理解鲁迅的一个关键。

1912年1月，中华民国临时政府成立，鲁迅应教育总长蔡元培的招募，离开绍兴赴南京任职教育部。当年5月，即随中央政府转至北京。其后几年，鲁迅一直在教育部任职，先做“社会教育司第一科科长”，后任“教育部佥事”，业余则寄身于古籍与古碑。而与此同时，中国社会在这几年间经历了“二次革命”、“袁世凯称帝”、“张勋复辟”等一系列重要事件。鲁迅从未卷入这些事件，然而在他后来的《呐喊》、《彷徨》中，可以清晰地见出这些事件留给他的深刻烙印。

从沉默到“呐喊”，这一转变究竟是如何发生的？历来不同的研究者对此有不同的阐释。鲁迅自己在《呐喊·自序》中曾说：“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”在《野草·希望》中，他又进一步叙说：“这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。”无涯空虚中的希望的盾，这一意象，或能帮助我们更好地进入《呐喊》这一中国现代文学史上的重要文本。

《呐喊》最初于1923年8月由北京新潮社出版，列为该社“文艺丛书”之一。1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列入鲁迅所编“乌合丛书”。1938年收入鲁迅先生纪念委员会编、上海复社出版的《鲁迅全集》。全书初收小说十五篇，1930年鲁迅抽去其中的《不周山》一篇（改为《补天》，收入《故事新编》），遂余十四篇。书前并有《自序》一篇，作于1922年12月，曾发表于1923年8月21日的北京《晨报·文学旬刊》；这篇纪实性的散文，也是理解鲁迅思想的一个关键文本。

生活·读书·新知三联书店编辑部

2014年3月