有着5000年悠久历史的中华大地有着许多过年过节的传统习俗和有关过年过节的民间故事。乐其麟主编的《过年过节/趣说中国民间风情》从过年过节的角度入手，介绍了有关过年过节的民间故事，对于各个年龄层的读者们理解我们的悠久历史和过年过节的传统习俗很有帮助。

过年过节，对于中国人来说主要是指过春节。春节是中国最为盛大的传统节日，也是老百姓最为舒心惬意的日子，在春节里，我们和家人一起娱乐，一起享用美餐，一起祭祀祖先……

乐其麟主编的《过年过节/趣说中国民间风情》介绍了有关过年过节的民间故事，让读者了解我国的传统习俗。

话起源 五谷皆熟大有年

讲传说 百姓口碑念万年

论时序 过了腊八就是年

腊月二十三 灶王爷爷糖瓜粘

腊月二十四 屋尘收拾号除残

腊月二十五 农家推磨做豆腐

腊月二十六 年市年货最忙碌

腊月二十八 张贴年画缀花花

除夕（一） 阖家团圆年夜饭

除夕（二） 长辈分发压岁钱

除夕（三） 旺火守岁照虚耗

正月初一早晨（一） 第一要事祭祖先

正月初一早晨（二） 开门爆仗迎新年

正月初一早晨（三） 早出天方迎喜神

正月初一早晨（四） 拜年作揖贺乡亲

正月初二 娇客画个黑老包

正月初三 老鼠嫁女早熄灯

正月初四 接神越迟越吉利

正月初五 匆匆忙忙抢财神

正月初六 当游沥酒送穷鬼

正月初七 锡箔剪彩人丁兴

正月初八 邻里朋友请春酒

正月初九 祈求天公降福恩

正月初十 燃香一炷石头生

正月十三 乡民举火祭虫王

正月十四 少女月下迎紫姑

正月十五（一） 花灯社火闹元宵

正月十五（二） 竞猜灯谜吃汤圆

后记

腊月二十八张贴年画缀花花

年画，顾名思义，就是专门为过年而作的画。“年画”一词，20世纪初首见于北京的《京话日报》。年画的形式早已有之，只是各地叫法不一，如称“门神”“神码”“纸码”“回关鹿马”“纸画儿”“花货”等。

贴年画的习俗，已有千余年历史。其源应出于贴门神，因而门神是年画的最初形式之一。后来，随着人们求吉纳福心理需求的增长，年画的题材逐渐扩展，大凡戏曲故事、报国英雄、绿林好汉、雀鸟虫鱼都入年画了。我国的年画，以天津杨柳青年画、江苏苏州桃花坞年画、山东潍坊杨家埠年画、河南开封朱仙镇年画以及四川绵竹年画最为著名。

办年货时，买画人根据自己的爱好尽情地挑选，老年人企盼健康长寿，喜好麻姑献寿、金玉满堂、松鹤长春等；年轻人爱好步步高升、加官进禄等；家有儿童的，会买一张刘海戏蟾、和合二仙等，领会其中的乐趣。而今，年画的内容多为爱国主义、劳动生产、建设社会主义现代化、新人新事新风尚的年画与传统题材的年画构成了年画大家族。其形式也多种多样，中堂、屏条、挂签、斗方、喜幅，等等。年画以喜庆吉祥为特色，下面略谈几幅传统年画。

传统年画《五瑞图》，素称吉庆之首，其中以元代著名画家陆广氏所绘的《五瑞图》为代表。这五瑞是椿树、萱草、芝兰、磐石和竹。椿树代表父亲，象征长寿；萱草代表母亲。古人称父母为椿萱，唐代诗人牟融的诗句“堂上椿萱雪满头”，即指父母亲满头银发。芝兰，是一种名贵的花草，象征子弟。磐石是又扁又厚的石块，表示稳固。竹子象征平安，古代春联中有“竹报平安”的联语，因此《五瑞图》的含义是：父亲寿比南山，母亲福如东海，子孙贤惠延绵，家基昌隆，万事平安。民间百姓把《五瑞图》作为自己家庭的保护符，家中挂上一幅可使全家老少得到庇护，也是家庭昌盛的象征。

年画《鲤鱼跳龙门》，也是寓意吉祥。人们认为，“鱼”与“余”谐音，象征年年有余。跳龙门则是飞跃高升的意思，特别对青少年，更有勉励成才之意。这幅年画，来自一个古老的传说，其源见汉辛氏《三秦记》：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春有黄鲤鱼，白海及诸川来赴之。一岁中，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙。”这个故事是说，鲤鱼游到龙门，能跳上去的，就变成了龙，跳不上去的，则仍为鱼。所以，这幅年画寓含希望家族繁衍绵延不绝，以及幸运临门、一跃高升的意味。

民谣说：“二十四扫房屋，二十七八贴花花。”窗花是巧手的姑娘们剪出来的花样，现在已形成了一种民间艺术品——剪纸。常见的剪纸窗花有龙凤呈祥、麒麟送子、松柏常青、十二生肖、八仙过海，等等。

贴窗花，有的地方是取其祭窗神之意。中国老百姓祭祀的神明可谓多矣，门有门神，灶有灶神，厕有厕神，窗有窗神。这个窗神就是姜子牙。传说姜子牙点将封神时，按照元始天尊的敕令，把天上地下、三山五岳、五方五行、风雨雷电、凶吉祸福，都封给正神执掌，甚至连混元金斗这个装屎盛尿的用具也封给三个娘娘掌管了。等到他自己位列仙班时，各处席位都被排满了。于是，他慌了手脚，四处寻找，好不容易才发现窗户还有空当，便急忙站在窗台上，并自封为窗神。

至今，民间过年时，有的人家在窗户上贴上“姜太公在此，诸神回避”的红字条，就是根据这个传说而来的。后来，人们剪贴一些寓含美好愿望的图案贴在窗户上，希望能给新年带来吉祥。

引子我们的年，最好玩

山中岁暮无他事，

插了梅花便过年。

过年，就是指过春节。它是我国最为盛大的传统节日，也是老百姓最为舒心惬意的日子。男女老少大庆典大娱乐，熙熙攘攘，歌舞升平，呈现出一派国泰民安的祥和景象。

过年，是从老祖宗那里传承而来的。古代过年，官府每年腊月二十封印，到正月二十日才开印办理公务。衙闭门，官封印，老百姓无拘无束，过年的时间长达一月之久，甭提该有多高兴。再加上冬令时节稼穑已毕、田赋已缴，官府也不加派挖河建闸的水利任务。老百姓休闲的时间更长，往往腊八日一过，便开始张罗过年，直到翌年二月初二龙抬头日年才算过完呢。

过年，从老祖宗那儿沿袭而来的年事也特多，什么小年夜、办年货、打年糕、团年饭、躲年关、祭祖先、赏压岁钱、拜年、试年庚、请年客，等等，叫人应接不暇。这些事儿形式古朴，意蕴深远。只说长辈们赏赐压岁钱，对不同年龄的子孙后辈赏赐的就很不相同。还有，祭祀祖先时，全家老小毕恭毕敬，那礼节的一举一动都是有讲究的。凡此种种，今天我们体味一把，就能领略到那浓浓古韵的年味儿。

不仅如此。由于老百姓过年时对神灵极为崇拜，他们信奉的家庭保护神灶君、门神、福神、喜神、财神、穷神、厕神、仓神乃至姜太公、泰山石敢当等神祗，都或早或晚地歆享人间烟火，被热闹地迎送一番。和蔼可亲的民间诸神护佑着家宅庭院，人们拜起来格外虔诚，感恩不尽；其故事传说也被编排得诡谲神奇，幽默风趣，给人以美的享受。民俗神灵，是老百姓过年时永久的记忆。

更有意思的是，老百姓过年时求吉祈福，对家里的一些动物，如原本胆小狡黠的老鼠、形貌丑陋的蝙蝠等，都赋予了吉庆祥瑞的元素。故而，诸如老鼠嫁女、蝙蝠送福、三阳（羊）开泰、鹿鹤同春、猫蝶庆寿等民俗吉祥故事，最受孩童和老叟的喜爱。读者看到这类故事都会报以会心的一笑：我们的年，原来这般好玩！

过年就回老家去，快乐玩好每一天。

我在编写“趣说中国民间风情”这套丛书时，选择了鸟兽虫鱼、工匠作坊和岁时佳节这三个方面的民俗传承来叙说故事，解读玄机，写成《灵禽瑞兽》《工坊匠佬》和《过年过节》三本书，献给读者，让读者朋友步人古色古香的民俗园地，领略原汁原味的乡土风韵。

鸟兽虫鱼，孔子曾教他的弟子们多识多记。其中的不少动物，历来是人们信奉的吉祥物。关于最著名的“古代四灵”——麟、凤、龟、龙，民间风俗演绎的故事就不胜枚举。人们笃信这类动物具有灵性，能显现出祥瑞的征兆，释放正能量。中国人素来看重人丁兴旺、福禄寿财等人生际遇，于是敷衍出了麒麟送子、蝙蝠送福、猴子封侯、仙鹤献寿、鲤鱼延年、蟾蜍吐金、蛤蚧报恩等象征家庭兴旺的动物故事，告诉世人积善行德必获好报，除寓含传统道德的教育功能外，也包含着某些良性信息。而今，许多家庭所摆设的这类动物饰品，除了美化家居环境、营造文化氛围而外，人们还赋予它们能驱除一些小病小灾、使生活顺风顺水的功能。

工坊匠佬是农耕时代我国城乡手工业劳动者的通称。这些手艺人所从事的职业行当都曾盛行崇敬祖师爷，一则请祖师爷保护本行业的利益不受侵犯，二来也彰显其行当的社会地位不俗及从业人员活得风光体面、活得有尊严，从而形成了我们今天口语中的“傍名人”的风习。教书匠崇敬孔子，裁缝匠尊奉女娲娘娘。且以《三国演义》为例，书中的主要人物刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操和华佗等人，有的智慧超群，有的勇武过人，有的技艺出众，于是乎，民间有关行业就因事附会把他们奉为祖师而顶礼膜拜。刘备卖过草席，编织匠信奉他；关羽过五关斩六将，军人崇拜他；张飞杀猪卖肉，屠夫景仰他；华佗是外科手术的高手，阉鸡劁猪的匠佬就拜倒在他门下。因此，祖师爷的故事实际上就是中国古代名人的逸闻趣事。读着这类故事，我们就是在享受古代贤达的聪明智慧，对于启迪心智是大有裨益的。

岁时节令，主要以春节（老百姓所俗称的过年）为轴心，兼及春节前后的腊八节、小年、除夕、人日、上九日和元宵节一组节日。这一组节日，是我国传统节日的重头戏。春节无论其渊源来历、故事传说、庆典礼仪和交往往来，都是民间节日的“龙头老大”，百节年为首，而今可见过年在国人休闲活动中占有重要地位。从除夕到正月初六的“过年七天乐”，民间百姓每一天都有不同的庆祝方式，敬祀的神明也各有侧重，走亲串友也日期分明，等等。这些传统礼俗是今天的人们过年每天坐在家里看电视所不能比拟的。

我们编写的这套丛书，不同的读者会从中得到不同的乐趣和益处。读者可以将其当作休闲娱乐小品随手翻阅，借以排遣生活中的烦恼；可以作为旅游小册子，借以了解民俗旅游时见到的工坊匠佬的相关知识；唯其写传统，这套丛书也同时具备家庭收藏的价值；对于中小学生，也可以培养他们热爱动物、善待动物的品性。

书中插入了大量的插图，由于多种原因，未能联系上书中使用的少量图片的作者，谨此表示歉意和谢忱，如有需要，请拨打027－67867317与我们联系。

乐其麟

2017年4月12日