提到乔纳森·斯威夫特著的《格列佛游记（共2册）》，多少都会有一些人没听说过，但是提到小人国，很多记忆就会清晰的浮现，小人国就是格列佛游记的第一站，之后他依次游历了大人国，飞岛国，慧骃国，以童话奇幻的色彩讲述了这一旅程途中的遭遇，故事新奇梦幻，情节丰富有趣，异想天开，尤其深得小孩子们的喜欢。作者斯威夫特用这种童话故事般的笔触却深刻抨击了当时的社会社会现状和人性的自私与贪婪，这样含义深刻的小说确实不可多得。

乔纳森·斯威夫特著的《格列佛游记（共2册）》为中英对照读物，以里格列佛船长的口气叙述他周游四国的经历。通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。作品还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判；同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。

第一卷 利立普特（小人国）游记

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第二卷 布罗卜丁奈格（大人国）游记

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第三卷 勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记

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第四卷 “慧骃”国游记

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这种表演经常发生意外，很多都有记录。我就亲眼看见两三个候选人跌断了胳膊和腿。危险最大的是大臣们奉命表现功夫的时候，他们都想跳得比以前好，又想胜过其他人，求胜心切，难得有不失事的时候，有的甚至要跌两三次。我听说在我来这里一两年前，要不是碰巧落在国王的一块坐垫上，弗林奈普的脖子差点儿就跌断了。

还有一种游戏，在特别重大的节日里专门表演给国王、王后还有首相看。国王把三根六英寸长的精美丝线放在桌子上，颜色分别是蓝、红、绿。这三根丝线是国王预备的奖品，以表示国王的特别恩宠。表演仪式在大殿里举行，候选人要经受与前面完全不同的考验。在新旧大陆任何一个国家，我从来没有见过类似的表演。国王手拿一根棍子，和地面平行，候选人一个一个跑上前去，或跳过横杆，或从横杆下爬行，这要视横杆的高度而定。有时国王和首相各执木棍的一头，有时由首相一个人拿着。谁表现得最机敏，跳来爬去的时间最长，蓝线就奖励给谁。获得第二的人奖励红线，第三奖励绿线，得奖的人把线系在腰间。朝廷里很少见不用这种腰带的大臣。

军马和御马由于天天带到我面前，也不再胆怯了。即使走到我脚边，也不会惊跳起来。我把手放在地上，骑手们就纵马跳过去。国王的一名猎手曾跳过我穿着鞋子的脚面，这实在是不同寻常的一跳。一天，我有幸用一种特别的游戏让国王大大开心了一回。我需要几根两英尺长的木杆，普通手杖粗细。国王命令负责管理木材的官员送来。第二天，六个伐木工驾着六辆马车赶到了，每辆车用八匹马拉着。我选了九根木棍，牢牢地插在地上，围成一个两英尺半的四方形，又另外用几根木棍将四角连起来，离地两英尺高，然后把我的手帕系在直立的九根木杆上，四面绷紧像鼓面一样。四道横杆高出手帕五英寸，当作护栏。完成后，我请求国王派一队二十四名精骑兵到这块平台上操练。国王恩准了。我用手一个一个把他们拿上去，骑兵们全副武装，准备演练。一声令下，他们就兵分两队，开始进行小规模的军事演习。一时戟剑齐发，刀枪出鞘，败的败，追的追，一会儿攻，一会儿守。总之，表现出了我从没见过的严明纪律。护栏使他们不至于从台上跌下来。国王大悦，命令连续演习几天。一次，国王竟让我举起他，发号施令。费了好多口舌，才说服了王后让我举起她的轿子，送到离台子两码远的地方，让她可以看到演习的全景。我的运气真好，游戏的过程中没发生什么意外。只是有一次，一位上校骑着一匹性情刚烈的战马，它用蹄子刨地，把手帕刨了个窟窿。脚下一滑，连人带马都摔倒了。我迅速把他们救起来，用一只手遮住破洞，用另一只手把这队人马放到地上，就像当初我把他们拿上来一样。那匹马摔伤了左前腿的肩胛，骑手没有伤。我把手帕尽量补好，不过再不敢相信手帕足够结实，可以玩这种危险的游戏了。  P22-24

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1985年，美国《生活》杂志在百万读者中开展评选“人类有史以来的最佳图书”活动，结果英国18世纪作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》列第十一名。英国小说家毛姆说：“《格列佛游记》有机智和讽刺，有巧妙的构思，洒脱的幽默，泼辣的讥嘲，痛快淋漓。它的文体精彩绝伦。至今没有人用我们这艰难的文字写得比斯威夫特更简洁、更明快、更自然的。”大批评家威尔逊把斯威夫特称为六位最伟大的英国作家之一，排名仅在莎士比亚和弥尔顿之后。英国著名作家乔治·奥威尔一生中读过《格列佛游记》不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定把《格列佛游记》列入其中。”

无疑，《格列佛游记》是一本奇书，为什么这么说呢，因为它是一本测量读者深度的书，它是一本最给人快乐的书，但也是一本最令人神伤的书，有时甚至可以说这是一本愤怒的书。它可以被简单地阅读，也可以引人进入思想史和政治史的幽暗中。美国当代思想家布鲁姆在《巨人和侏儒》中对此书有鞭辟入里的分析。他说：“它是最优秀的儿童故事，但也是一个颇为讨厌的故事。斯威夫特能够赋予纯真以魔力，对败坏却嬉笑怒骂。”他说的“讨厌”意思是，这本书即使对一个成年读者也是繁难的，也是一种挑战，它是一本真正的源于经典而本身又成为经典的奇书，它“所引发的笑声是荷马和柏拉图的标准所认可的”，它像一个坛子，把它出现以前的人类思想都吸纳进去了。从这个意义上说，斯威夫特是一个巨人，同时代的艾迪生称他是“国民中最伟大的天才人物”，大小说家萨克雷也说他是“一位了不起的天才人物”。他是担当得起这个称誉的。

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《格列佛游记》的作者是英国18世纪杰出的政论家和讽刺小说家乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift，1667—1745）。斯威夫特出生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭，他是遗腹子，从小由叔父抚养长大。十五岁时就读于都柏林三一学院，获学士学位，他的学业并不特别的顺利，据说他曾因“迟钝和智力不足被终止攻读学位”。但他很快摆脱了困境，并于1692年获牛津大学硕士学位，到了1701年，他获三一学院神学博士学位。斯威夫特在大学里的主修哲学和神学，但他个人更偏爱文学和历史。1688年，斯威夫特前往英国，做了穆尔庄园主人威廉·邓波尔爵士的私人秘书，直到1699年邓波尔去世。在担任秘书期间，他阅读了大量古典文学名著。斯威夫特跟随邓波尔的这十年，不但让他通晓了人情世故，还磨炼了他的文笔。“他写了烧，烧了写，几乎写遍所有题目，用尽所有风格”。1699年，斯威夫特回到爱尔兰，在都柏林附近的一个教区担任牧师，但他因为教会中的事务常去伦敦，后来卷入了伦敦的辉格党与托利党之争。斯威夫特在爱尔兰的生活既没有耗尽他的精力，也未能满足他的雄心。他由于经常跑到伦敦，频繁出入咖啡馆，所以结识了艾迪生、斯蒂尔、蒲柏和康格里夫等著名文人。跟他们一样，他的同情心在辉格党一边，但他却同时受到托利党首领的器重，担任过该党《考察报》主编。1714年托利党失势，他回到爱尔兰，任都柏林圣帕特里克教堂的主持牧师，同时着手研究爱尔兰现状。

……

全书第三卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他（飞岛）游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。格列佛出海后，从中国口岸来的海盗袭击了他们的船。他们靠一只小艇在海上漂流，艇破后漂到一个礁石岛上。一天，他看见一个浮在空中的庞然大物从天而降。原来，这是一个叫作勒皮他的飞岛，勒皮他人是悬在空中的人，从生活状态到思想状态都是这样。他们都是学者，他们无所事事，沉浸在抽象、遥远的天文学和数学的天地里。连同国王在内，岛上的人们都心不在焉，甚至他们自己正在进行谈话的要点也要专门雇一些仆人来提醒他们。格列佛考察了那里的大学，看见为改善农业和建筑的成百个想入非非的工程设计正在进行。然后，格列佛还来到巫人岛格勒大锥，后来旅行到日本。

《格列佛游记》的第四卷，写格列佛在“慧骃国”的游历，这是历来最有争议的部分。他签约当上了一条船的船长，中途船员叛乱，把船长关在他的舱房达数月之久，最后，他被抛在一条狭长的小艇上。上岸后他几乎要被一群令人作呕的半人半猿的怪物逮住，但一匹马的走近吓走了怪物们。格列佛明白，他来到了马的国度。在这里，一种被称作“慧骃”的具有理性的马统治着那些被称作“野胡”的非理性类人动物。格列佛向马主人描绘他的祖国，说出人们普遍的生存状况，然而，对那些坦率正直的慧骃来说，他所述说的战争与法庭之类的事物是那样的陌生。在“慧骃国”那儿，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余年。