序言
导论 “选举社会”的概念
“中国古代的选举”与“现代选举”
古代中国人的社会历史观
现代“封建社会”的解释模式肼
“官僚帝国社会”的解释模式
一个新的观察角度
“选举社会”的概念如何能够成立？
第一编 趋向
第一章 平等与现代性
中国历史上的“现代”因素问题
平等作为“现代”的基本特征
什么样的平等？
第二章 中国古代对平等的诉求
平等的思想资源
对平等的暴力诉求
第三章 中国古代选举制度的发展
走向制度化的选举
从推荐到考试
考试制度的完备
第四章 古代选举是否体现了一种“平等精神”？
怀疑的意见
是否所有人都能参加考试？
是否一切以程文为去留？
是否还有实质性的机会平等？
第五章 古代选举带来的社会变化
统治阶层社会成分的变化
还是等级社会，还是少数统治
第二编 标准
引言 问题与资料
第一章 经义
历代考试内容的演变
经义应试文的产生
四书首要地位的确定
第二章 八股
八股的形成
基本范式
考八股究竟在考什么
第二章 考生
读书
学文
应试
第四章 考官
资格
出题
衡文标准
衡文过程
第五章 中卷卷
童试卷
乡试卷
会试卷
第六章 落卷
黜落种种
黜落佳卷
得失总评
第七章 昔议
明末清初的野议
清中叶的朝议
清中叶的野议
第八章 今评
今人对八股的批评
八股是否能得人？
人才能否得八股？
敲门砖
余论
第三编 终结
第一章 历史的困境
“科举累人”与“人累科举”
人之量累
人之质累
传统的批评与改革意见
第二章 衰落与改革
晚清科场的衰落
一位乡绅所见的清末世变
改革科举的意见
改革的最后尝试
第三章 走向终结
实力派变革科举的基本思路
从主张渐废到主张立废
废除科举后的反应
废除科举对社会变迁的影响
附录
中国的儒学传统与太学
1.尊崇儒学与太学的建立
2.太学最初的发展与儒学的兴盛
3.魏晋南北朝时期的一段曲折
4.走向最盛期的太学（国子监）
5.学校与科举的合流及国子监的衰落
6.余论
1905：终结的一年
古代选举制度的终结
“选举社会”的终结
传统等级社会的终结
未终结的“唯政治”
新的开端？
不仅是科举，不仅是教育制度
索引