杨绛生前撰写的回忆文章由于年代久远的缘故，对其生平、特别是解放前的一些事迹的描绘，并不完全确切，也有语焉不详之处。陆阳著的《杨家旧事(杨绛记忆之外的故事)(精)》以同时代人物的回忆、当时报刊资料为参考资料，力图用原始资料说清杨绛记忆之外的一些历史细节，由此展示钱钟书、杨绛两个文化大家族鲜为人知的旧事。

2016年5月25日，杨绛逝世。杨绛生前除翻译大量国外经典著作之外，还撰写了许多脍炙人口的回忆文章，如《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》《干校六记》《我们仨》《洗澡》《丙午丁未年纪事》《记钱钟书与〈围城〉》等。陆阳著的《杨家旧事(杨绛记忆之外的故事)(精)》前两章讲述的是杨绛先生与她父辈两代人的旧事，后两章着重于杨绛的读书时光 ，以及和钱锺书一起在抗战岁月中所经历的人与事。

前言

第一章 父亲杨荫杭

 世系

 早年岁月

从“北洋”到“南洋”

留学日本

鼓吹革命

在南洋公学译书院

学生胡适

远赴美国

《留芳记》里的杨荫杭

早期的报人生涯

跷“二郎腿”的杨律师

 步入政坛

在上海，适逢“刺宋案”

在浙江，秉公处理“恶霸杀人案”

在京师，拘传许世英

 律师和报人

病中恩人

执笔《申报》

重操律师旧业

 逝世

 附：母亲

第二章 姑母杨荫榆

 “女师大风潮”

风潮乍起

“局外人”登台

杨荫榆辞职后的“烂摊子”

“不合时宜”的教育理念

 早年的杨荫榆

离婚创举

东京的莘莘学子

学监

太平洋彼岸

 沉隐中的坚守

重拾教鞭

“大战”王骏声

创办“二乐”

 杨荫榆之死

 附：伯父、叔父与其他姑母

第三章 杨绛：读书时光

 幼年季康

 在启明女校

杨绛在启明的成绩

“酒丐”与劳神父

“小鬼”好友

 在振华女校

记章太炎谈掌故

当伴娘

特殊的“女同学”

《振华校友》卅周年纪念特刊中的杨绛

陆家兄弟

 在东吴大学

《东吴年刊》上的杨绛

《申报》中的杨绛

东吴学潮中的杨绛

杨绛与周芬

老师苏雪林

 与钱锺书在一起

初次见面

“情敌”叶崇范

去英国留学

参加第一届世界青年大会

钱锺书为何没有申请牛津学位

“史博定”教席之争

在巴黎

第四章杨绛：抗战岁月

 初抵“孤岛”

 苦难中的笑声

 对日本士兵的记忆

 甘当“灶下婢”

 “香粉铺”和“活春宫”

 小妹杨必

学生胡适

1903年译书院停办以后，杨荫杭在上海多所学校担任教职。据杨绛回忆：(杨荫杭)“曾在澄衷学校、务本女校、中国公学教课；不知在哪个学校教过胡适。”

1905年春，刚从安徽山村走出的胡适，就读于上海澄衷学校。第二年，也就是1906年暑间，胡适又考取刚刚成立的中国公学，而此时的杨荫杭已经东渡日本，所以杨荫杭只有可能在澄衷学校教过胡适。但在早版本《回忆我的父亲》中，有这样一段话：“据说他(胡适)那时在中国公学读书。锺书对我说，胡适决不肯乱认老师，他也不会记错。”杨绛把杨荫杭教授胡适的时间，显然搞错了。

不过，胡适在日后的对上海求学的回忆中未提及杨荫杭。

杨荫杭与胡适，在日后的岁月中似乎没有什么交集。1922年夏，胡适短暂去往上海。6月25日，丁文江和胡敦复同去胡适家。胡适在日记中特别写道：“敦复十年不到京了，今日谈的很好，他竟很赞成我们最近的举动，我们劝他在上海聚集一班好人，如杨补塘、徐振飞……养成一个中心。他也很赞成。”这里的“好人”出自胡适、丁文江等16名知识分子刚刚在《努力周报》发表的宣言《我们的政治主张》。该宣言提出当时改革中国政治的最低限度的要求是“好政府”，从而引发了一场“好政府主义”的论争。胡适日记中的杨补塘，就是杨荫杭。胡敦复，无锡人，早年留学美国康奈尔大学，回国后在游美学务处负责选送第二批庚款留学生赴美，这批学生中就有胡适，因而胡敦复与胡适也有师生之谊。

杨绛后来认识了胡适。抗战胜利后，杨绛在上海，陈衡哲请杨绛喝茶，会见胡适。胡适用半上海话对杨绛说：“我认识你的姑母，认识你的叔叔，你老娘家(苏沪土语‘尊大人’的意思)是我的先生。”杨绛有三位姑母，但胡适所指当为杨荫榆。杨绛还有伯父和叔叔各一位，均因事故或疾病而早逝，可见胡适“认识你的叔叔”所指非其亲叔叔，而是杨荫杭叔父兼好友杨志洵。在这里，胡适搞错了，杨志洵不是杨绛的叔父，而是叔祖父(杨绛称为“叔公”)。“你老娘家是我的先生”，胡适说这句话，当然承认杨荫杭当过他的老师。

杨志洵，号景苏，先于杨荫杭进南洋公学，就读师范院。此后，长期在商务印书馆任职，并在中国公学兼教授。胡适在《四十自述》中回忆中国公学求学情景时，并未提到杨志洵。但是，1910年，胡适北上参加考选第二批庚款留学生，杨志洵出了大力，而且对胡适的学业提供了有益的建议。胡适写道：“我闭户读了两个月的书，就和二哥绍之一同北上。到了北京。蒙二哥的好朋友杨景苏先生(志洵)的厚待，介绍我住在新在建筑中的女子师范学校(后来的女师大)校舍里，所以费用极省。”“杨先生指点我读旧书，要我从《十三经注疏》用功起。我读汉儒的经学，是从这个时候起的。”考选结束，胡适回到上海，“南下的旅费是杨景苏先生借的。……没有这些好人的帮助，我是不能北去，也不能放心出国的”。对于杨志洵指导胡适读书之事，时隔数十年后的2013年，102岁的杨绛在《忆孩时(五则)》有这样的描写：“我记得客厅里还坐着个人，现在想来，这人准是爸爸的族叔(我称叔公)杨景苏，号志洵，是胡适的老师。胡适说：‘自从认了这位老师，才开始用功读书。’”

此时的杨荫杭，鼓吹革命的热情依然不减。据杨绛说：“听说他暑假回无锡，在埃实中学公开鼓吹革命，又拒绝对祠堂里的祖先叩头，同族某某等曾要驱逐他出族。”在2004．年出版的《杨绛文集》和2014年出版的《杨绛全集》中，都将“埃实”录为“俟实”，这是一个不应该犯的错误。乡绅许珏曾愤然说：“此人该枪毙。”杨荫杭因“革命邪说”招致清廷的通缉，于是他筹借了一笔款子，于1906年初再度东渡日本，次年由日赴美，在宾夕法尼亚大学就读法律。

同族某某，杨绛没有点名，而据钱锺书堂弟钱锺汉回忆文章，是为杨章甫。“他(杨荫杭)又因带头反对跪拜祭祖，为同族杨章甫等开祠堂驱逐出族，当时被称为‘叛逆之徒’。”这从一个侧面说明当年杨荫杭之举的确惊世骇俗，造成了一定的社会影响。

杨章甫(1869一？)，即杨锺钰，是杨荫杭同族叔祖，拔贡生，信奉佛教，从事慈善，著有《寰球名人德育宝鉴》《觉世宝经中西汇证》《观音经咒灵感录要》《圣哲嘉言类纂续编》《济公活佛真传》《治平统鉴》(十二卷)等。但他思想保守，到了1926年时还与别人一同呈请“禁止男女同校，特重读经与国文，禁用白话，并多设宣讲所”，被斥为“僵尸的出祟”。P25-27

《杨家旧事》，讲述的是杨绛先生与她父辈两代人的旧事。

杨绛先生是我国著名作家、翻译家，一生翻译了大量国外经典著作，同时也写下了许多至性至情的回忆作品。杨绛先生深谙做人谦和、为文蕴藉之道，在怀人忆旧之时往往避实就虚，含而不露，极有分寸，给读者留下了些许空白和疑问。

写作此书初衷，就是从当时的报刊、档案、家谱以及同时代人物的回忆中，搜罗相应的资料，对杨绛的《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》《杂忆与杂写》等文章进行了考索和补充，抉杨绛著作之隐，传杨家生活之奇，钩时代风云之沉。

全书共四章，第一、二章分别复原了杨绛父亲杨荫杭和姑母杨荫榆的生平，第三、四章则着重讲述了杨绛的读书时光，以及与钱锺书一起在抗战岁月中所经历的人与事。这些过去的人事，或曾被遗忘，或曾被隐藏，或曾被批判，或曾被唾弃，或曾被谎言式地改造过。之所以会如此，当时自然有这样或那样的理由。今天，写作此书，不在于辨析当时的对错，只在于还原那时的事实；不在于褒贬过去的人事，只在于考索曾经的行状。

但受到学识和资料的限制，书中所写的事实可能仍不是最终的真相，或者真相还隐藏在历史更深处。

这样的写作，其实是一个寻找的过程，一个唤醒记忆的过程，一个温故溯往、述旧启新的过程，应该抱有一种平和的心态，言自己所知，同时也不讳言自己所不知。距离已远，这段历史看起来不会那么亲近，但也因为距离已远，又可以免去现实的干扰，不为世俗看法所左右。还有，在写作笔调上，不必那么经院，不必那么学术，应该追求新鲜感、冲击力和可读性，有趣，有意思。我在这方面做了努力，有没有达到这一要求，则留待读者评判。

“钱学”，在当前无疑是一门“显学”，相关著作可谓汗牛充栋。这本书的出版，希望能为杨绛、钱锺书研究提供新的史料和视角。每一个人都是社会关系的微妙多面复合体，本书在写作中以史料为基准记人叙事，在活画人物形象的同时也致力描绘时代氛围，希望读者能从中细细体味那一时代的丰富与驳杂。

文史写作热，已经持续多年，且未见有退潮的明显迹象。就写作路径而言，有着“印象派”和“史料派”两大分野。“印象派”追求的是“形象生动”，用极度铺陈的笔法，演绎和想象过去的人、物和事。其最后则向文学传统靠拢，小说、影视剧本是其高级形式。而“史料派”追求的是“去伪存真”，所用材料均自旧书旧报纸中挖掘，有资料之独特性，而观史之角度焕然一新，见他人之不能见，言他人之不能言。“史料派”的写作，最终会向朴学传统靠拢，注重原始史料的整理与校订，从而为后来的研究者提供“新史料”或“新文献”。

无可否认，文史的写作正向着这两个维度各自发展，两者没有优劣、高低之分。回顾自己以往的文史写作，力求在史料的整理和发掘方面有所发展。从《无锡国专》到《唐文治年谱》，从《薛明剑传》到《胡氏三杰》，从《情爱民国》到《激荡岁月：锡商1895--1956》，都是在这方面努力的结果，这本《杨家旧事》则是新的探索。

在过去大半年时间，这样的写作，无不可以用“枯燥”两字形容。在故纸堆中搜罗点滴，是枯燥的；对琐碎的资料进行“抽丝剥茧”式的整理，是枯燥的；将先生的回忆与当时的记录两相对照，从中发现问题、剖析真相，是枯燥的。但同时，这样的写作，又是温馨的。杨绛先生父亲、母亲、姑母的一生，先生自身成长、求学、成名的历程，以及她同钱锺书的相遇、相爱和相守……一位博学、睿智、宽容、淡定、从容、坚韧的奇女子，时常浮现在眼前。

面对杨家深厚的家族文化时，我越是写，越是觉得自己才疏学浅，但更坚定了写下去的决心，这是一种矛盾，担心做不好，却又要全力以赴。这是一次充满惊喜的写作，更是一次受益匪浅的学习过程。

苏州的黄恽和无锡的刘桂秋两位先生，长年关注对钱、杨两氏的研究，屡有著作面世。在本书写作中，就参考了两位先生著作中的观点。黄恽先生是一位善于“讲故事”的掌故大家，他通过搜罗、发掘旧时报刊、随笔、札记来记录掌故、品评人事，许多作品已经成为经典。此次，我特意去函，请教杨氏父女的轶事，黄恽先生随即回电，逐一释疑解惑。刘桂秋先生诲人不倦，多年来对我的写作多有指教，此次提供了他撰写的多篇有关钱、杨的考证文章。苏州施晓平先生对地方文史颇有研究，我与他有过通话，厘清了杨荫杭兄妹在苏州居所的情况。此外，还参考了董彦斌、杨成堉、杨昊成、陈雁以及诸多师友的观点，在此一并感谢。

南京师范大学出版社的张元卿先生，热心促成了此书的诞生。从课题酝酿到书稿出版的全过程，他都给予了悉心的指导。这是我与他的第二次合作，也要献上谢意。

2017年5月25日，正值杨绛先生逝世一周年。也正好在这一天，《杨家旧事》正式杀青，交付出版社。

最后，向杨绛先生致敬。