《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系，在中国传统思想文化中占有非常重要的地位，被称为“六经之首”。今见通行本《周易》有《易经》与《易传》两部分。《易经》里有六十四卦的符号及卦名，还有卦辞与爻辞。据说成于西周初年，是用以取代龟卜的占筮之书。《易传》相传出于孔子，今见通行本《易传》有《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》七篇。

《名正则言顺》作者孔令伟以周易为基础，借鉴易学名称学中的合理成分，以破除当今社会诸多迷信、盲目的起名法则为切入点，弘扬去伪存真，介绍真实科学。

名称学是周易的重要组成部分，是易学不可分割的一个重要组成，它既是代表人的符号、人与人的区别、人类不可缺少的因素和实体，也是表达人的性格、健康以及人的存在的各种复杂关系。名称学是研究人的名称的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，是与现代统计学一脉相承的科学体系，是一套独立成熟的信息符号系统。中国的汉字是象形文字，最讲究音、形、意的组合搭配。不同的字音、字义及字形结构，蕴藏着不同的信息。

《名正则言顺》作者孔令伟以周易为基础，借鉴易学名称学中的合理成分，以破除当今社会诸多迷信、盲目的起名法则为切入点，弘扬去伪存真，介绍真实科学。

绪论

 一、名正则言顺

 二、古人姓名趣谈

第一章

 姓名学与《周易》

 一、周易文化的由来与背景

 二、《周易》衍生的基本常识

 三、何为姓名学

 四、姓名学发展史

 五、姓名与《周易》中阴阳五行的关系

第二章

 姓名学的现代科学意义

 一、为什么说姓名很重要

 二、取名莫被“迷信”忽悠

 三、姓名对人的影响

第三章

 姓名学基本知识

 一、姓氏

 二、人名

 三、字辈

 四、古今起名的三种主要方法

 五、民间取名三十三忌

 六、应当注意的姓名的谐音问题

第四章

 走出取名的几大误区

 一、流行的五格剖象法

 二、五格剖象法批判

 三、其他相关取名法及其误区

第五章

 科学又正统的“周易从字”取名法

 一、周易的阴阳五行学说与取名的关系

 二、什么是“周易从字”取名法

 三、给企业取名

一、为什么说姓名很重要

现在社会越来越讲究姓名学，独生子女的娇贵，已经到了一个小孩刚出生，父母就已经找了各位“大师”帮小孩起姓名，还要讲究五行搭配，现在姓名学的花样已经发展到“五行搭配，干活不累，风水配合，大富大贵”这样的吹嘘程度。当然，有很多大师不学无术，以各种歪理来打动为人父母花大钱来为孩子改个富贵名字，但事实上姓名学真有科学实用性吗？它也属于骗人“封建迷信”的花招吗？

要解释清楚姓名学的实用与否，这要牵涉到神秘的“符咒”理论。当然这个解释比喻很牵强，但为了让各位读者能理解姓名的作用，最简单容易理解的只能用这个理论了。当我们天天都说同一句话或一件事的时候，在你心理意识中不知不觉就会留下一个深刻的意念，用现代科学理论上说这叫意识，对这句话或这件事有一个主观意识，可以反映客观世界，并会通过实际行动把意念付诸现实。例如以前的“文化大革命”，在每日都反复讨论灌输阶级斗争的情况下，人都或多或少进入一种非理性的精神状态，认为阶级斗争才是整个世界最真实的一面，在这种氛围下，就象是“咒语”一样控制人的思想和行动，以致潜意识。在那个年代，不管你是否理智或感性，都被周围的口号感染，而一起投入革命热情中。

同样的道理在宗教上被应用得最广泛，每个宗教都要求信徒们每日都虔诚诵经，就是要你每日都反复接受同一个意识或思想，让它在你意念中深深扎根，从而影响你的意识和行为以致你的人生态度，从而达到洗涤你心灵的效果。当然宗教观念都是劝人为善，对你也只会产生正面的影响。在长期的经文朗读下，会不知不觉地影响你自己。

同样“符咒”也有一样的作用，只要经常诵读，同样会影响自己和周围的客观世界。但这样的影响是“潜意识”的，绝对不会在短时间内就产生力量。你的名字从其他角度说就是别人对你希望或鼓励的“符咒”。很简单的例子，例如父母给你改名字都带有某种对你将来的期望。例如光华，耀国，家强等等。不是希望你将来富国强家吗？这些还很直观，还有一些相对隐含的就更不用说了。总之，名字是或多或少情愿不情愿，自觉不自觉地“标签”了你一生人的心理态度，它最少包含了父母长辈给你的“希望”的“符咒”。你的名字在一般情况下，一辈子都不会改。那么它一辈子都影响了你，跟随了你一生的起伏，标签了你的人生结论。就象符咒一样潜移默化你的潜意识和思维。和你打交道的人都叫你的名字来“符咒”你一生。既然这样，难道你觉得名字就不重要了吗？从这看来，一个好的名字确实能从心态上给你一个好的影响，起码你喜欢自己的名字，你的心态就好，这是最直观的。

二、取名莫被“迷信”忽悠

解释了以上疑问后，后面就说到姓名学最实用的阶段：什么样的名字才是对自己最有正面帮助和影响的名字？现在社会上流行的什么天格地格人格这样的姓名学取名方法很多，让人觉得眼花缭乱。但是名字要起得最符合你自己的话，必须要配合你自己出生时间的八字才最理想，缺什么补什么，需要什么给什么。这里单指五行来论。这是最实在的方法，因为它可以直观地补充你八字上五行的不足，产生帮扶你的作用，这是很实用的方法，而且又简单易行，方法是看你八字缺五行中的哪一或两行，然后挑选代表那一或两行的汉字，作为你名字的考虑。例如你要火，那么那些火字部首或带火意思的汉字你都可以考虑。例如焕，炎等。或带火意思的都可以，例如阳，熊等。由于太多选择，这里不一一列举了。在考虑了上面问题后，就考虑笔划和是否好听顺口易记等问题。总之要自己灵活掌握。这就是后面要具体讲的“周易从字”取名法。

或许有喜欢钻牛角尖的人会问：姓名学是中国人用汉字来增补五行姓名的学问，因为汉字是方块字，一笔一划都看得清楚。又有边旁部首，所以很容易理解，但世界其他国家语言文化都不同，例如西方国家用英文，法文，西班牙文等，他们都是以单词字母的形式来表达语言，和我们中国的方块字有根本的不同，如果你说姓名学真的科学，应该放在世界其他地方都可以。但现在西方国家语言文字和我们差别太大，那又如何用得上呢?字母单词根本就没有所谓五行之分，那如何用呢？如果真用得上，那英文，法文，西班牙文等姓名学又如何用呢？P43-47

英国著名评论家海斯利特曾说：“低估自己者，必为别人所低估。”

我出生在苏北微山湖畔的一座小城，划船、打渔、游泳是当地小孩子的最爱。但因为孔家一脉单传，只有我这么一个宝贝孙子，所以家里不允许我和其他的小孩们下湖去玩水，而是每天用一把“铁将军”把我牢牢地反锁在房间里。一个贪玩的被反锁在屋子里的小男孩百无聊赖，只好在屋里搜罗自娱自乐的东西。　　我家是诗书传家，家中的古籍存有两大箱，足足有200本。《大学》《论语》《中庸》……一本本、一册册旧得发黄的老古董，被我老爷爷宝贝似地收着。那时实在闷得慌的我对这些古书发生了浓厚的兴趣，现在看来，我就是从这个时候开始，开启了注定我今后一生的国学之旅。

幸好，爷爷从小就教会我识字。慢慢地，在不知不觉中我把经、史、子、集来回翻看，甚至连《周易》《奇门遁甲》等完全看不懂的书，也一知半解被我统统翻阅过很多遍。原本是为了摆脱寂寞和孤独，却没想到看过之后竟然入了迷，那些天书似的文字，把我带进了一个奇幻的世界，竟然一发不可收。

起初我并不能很好地理解那些典籍的深刻含义，但这反而让我对那些书产生了兴趣并上了瘾。等年纪稍大的时候，即使屋子的大门没有锁，我也不愿意出门，而是如饥似渴地继续去读那些似懂非懂的古书。　　几年下来，大约在我十一二岁的时候，家中的藏书中，有很多我已经能熟练地背诵下来。背书能大量吸收书面语言的信息，掌握和积累书面语言的语感。日积月累的熏陶和输入，总有厚积薄发的时候，正所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”。当年我翻阅、背诵下来的那些旷世经典、圣人之道，为我今天深入研究国学奠定了扎实的基础。　　等到上小学三年级的时候，我已经开始看《周易》，虽然依旧是看不懂，但我会把《周易》的很多符号比如太极八卦、阴阳符号等用笔画着玩，直到后来我已经把《周易》差不多都能背下来了。再后来我开始练习用《周易》推演事情的发展，起初是应用《周易》的算法，估计一下大体什么时候有雾有水或者涨潮，还有下雨什么的。当时还不懂天气预报，只觉得能预测到这些天气变化非常好玩。直到家里有了电视，才知道这其实就叫“天气预报”。　　现在回头去看，从小我与国学尤其是《周易》结下的不解之缘，看似是偶然的，实在是偶然中的必然。

现在，我在继续深入研究《周易》的同时，还开班授课，以“技高德馨，质朴宽怀，行善积德，虔度有缘；乾坤国学，造福四方，桃李天下，功德无边”为理念，广结善缘，为那些喜爱国学尤其是易学的学员们，讲解易学中的制胜之道、帝王之学。

目前我的学员，大都是来自企业的精英，他们在事业上摸爬滚打、久经历练了很多年，成了企业掌门人，但仍旧会在不同的时段遇到经营以及生活中各种各样的难题，他们希望通过学习国学经典，获得独立掌握破解各种问题的方法。这使我很感慨，也使我更进一步看到自己从事这项事业的积极意义和因此带来的社会价值。　　人生在世，谁也不可能是一帆风顺而不遭遇曲折坎坷的。在这样的现实面前，我们除了保持积极上进的人生态度，还需要增强分析自己、家庭和企业面临的现实处境，以及研判未来的能力，及解决各种问题的能力。

2014年5月4日，习近平总书记赴北大考察，召集北大师生座谈，做了《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的讲话。讲话援引古今，出入六经四部，辞气恳切，洒洒万言，赢得了广大师生和社会各界一致的赞誉。特别是他说到的“天行健，君子以自强不息”，就是出自《易·乾》，意谓要努力向上，永不停息。

因此，只要我们永不停息地努力学习，积极求索，就一定能走出一条开拓进取、完善自己、造福社会的人生道路。

孔令伟