本书为著名作家王祥夫的散文集，收录了《中年的风景》、《书边随笔》、《我漫游四方》、《夜生活手记》等七篇未发表过的长篇散文。文章内容多为作者从周边的普通人的生活中发现传统文化之美，一事一物，由小及大，引导读者领悟中华民族文化美好，将知识性与趣味性融为一体。

王祥夫著的散文集《夜生活手记》将文字与乐音、绘画嫁接于—体，把人生五味杂陈地端上来：让你瞬间了解中年那些事儿—一中年的风景，像五月末的芍药圃，芳菲将谢而未谢；让你须臾领悟读书那些事儿——读书人的幸福，在于择妙极之处，读自己钟情的书，与天地精神往来。

夜生活手记

中年的风景

读书与写作

我漫游四方

食小札

书边随笔

梅花且三弄

乐器的性格

何时与先生一起看山

猫在半夜三更宣布它们的爱情真是令人生厌，晋北有句俗语叫“猫儿样”，专指在公共场合旁若无人、搂搂抱抱、卿卿我我的人。

志明和尚很可爱，敢于披剖自己真情的多都很可爱，惠特曼之所以可爱也在于此。惠特曼也习惯于夜间写作，在静静的夜里，可以想象这个可爱的老头子坐在自己的桌前，大海、道路、伐木者、扫烟囱的童子、男人、女人、老人、年轻人，各种人的面孔都一一呈现在他的眼前。一首诗写完，我想惠特曼也必定是失眠无疑。

夜间真是写作的好时光。

长夜漫漫，孤守一室，所以夜间写作的作家大多又都离不开茶、烟、咖啡、葡萄酒，或其他古古怪怪的东西，比如烂苹果，或情人的一条手帕或乳罩。即如我，夜间更喜欢有活生生的鲜花在案头陪着我。康乃馨是我情有独钟的花卉之一。这种花可能适宜插花了，从插到瓶里那天算起，大约可以鲜鲜艳艳半个月之久。不插花，夜间的写作室便显得暗淡而少生气，一插上花，屋子便豁然亮起来。晚上的插花好是黄色的，白蓝两色总让我觉得不安。

红色的花宜于中午插在阳光明丽的地方。

你久久对着案头的花，会觉得形与色正在慢慢消退，剩下的一个抽象的东西像是在对你笑，友情和爱情都是抽象的东西。

我写以民国三、四、五年为背景的长篇小说《蝴蝶》时，有一种古怪的想法，想在我的案头放一只大铜瓶，里边插一枝状若小树的梅花，让梅的幽香飘满我的写作间，让那种古典冷艳的情调渗透到我的小说里去。写作《蝴蝶》这部小说时，我就一直在想念梅花，梅的香，梅的形，梅的种种，梅花的文化年龄有几千岁了。设想一下那种写作场景吧：一张阔大的写字台，纸笔墨砚、书籍、镇纸、手稿，案左是大古铜瓶，瓶里是一大枝灿然的梅花，梅枝呈斜之姿，梅梢一直伸到我的头上方，忽然，有几朵梅花静静落在稿纸上……

而如果案头不再是梅花而是一条被网在铁丝笼里的蛇，或是一颗镶了十八颗银星的骷髅，再或者是一大瓶颜色俗艳、落满灰尘的塑料花……

而如果那几夜写的是一部当代农村小说，那么，案上的一束麦穗或胡麻花又会起什么作用？它们和梅花有什么区别？

晚上写作的作家大多对极微弱的声音、不被普通人注意的物体或色彩十分敏感，所以，习惯并坚持晚上写作的作家大多神经质。一个正常的人又怎么能够成为在晚上写作并乐此不疲的作家呢？

这真是非常人所能理解的。

没人能够深入那份孤独里去，只有作家本人知道，作家可以说是孤独的夜晚工作者。

经过一夜的奋战，天亮了，作家才开始他的睡眠，这时候他多么需要一张舒适的床。  我在山西祁县乔家大院曾看到过那么一张富丽堂皇的楠木雕花大床，长有九尺，宽有六尺，床的三面都是镶在木雕里的一米高已经暗淡了的镜子。这张大床——当年的夜生活的舞台之一，想当年一定是一个淫荡的所在……

我想，当年，还应该有一双睡鞋，娇丽如花瓣儿的三寸睡鞋，搁在这床下的踏脚上。

想一想夜生活的场景、夜生活的道具、夜生活的气氛，总离不开床。

佛教导他的弟子们：毋睡深广大床、毋桑下三宿。为什么？如果睡二尺宽或三尺宽的小床，那么就不会给你提供第二个人所能与你同卧的机会，同寝同卧，难免凡心萌动而做错事。

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