《魏晋南北朝原来是这样(白金升级版)》是中国断代史畅销读本，百科全书式的通俗历史读物，著名历史作家张程经典之作！

皇权衰微，世家天下；群雄逐鹿，草根崛起。权谋在乱世中淬砺！中原文化融合塞外文化，别创空前之世局！

一个文化更新、个体意识张扬的时代，一个中华民族涅槃重生的时代！一本书读懂最乱的乱世魏晋南北朝！

一部全景式解读最乱的乱世魏晋南北朝的大历史之作！

魏晋南北朝，一个多民族纷争和融合，从大乱到大治的时期。司马家族以联姻、结盟的权谋手段，夺权上位，三家归晋；世家大族权力垄断致使宗室、外戚内斗，酿成“八王之乱”；衣冠南渡，王、庾、桓、谢诸北方大姓士族与江南吴地土族联合，挟天子以令诸侯，“王与马，共天下”；高门世族日渐糜烂，寒门士子趁机崛起，引发“侯景之乱”；涌入中原北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等建立“十六国”；北齐、北周沿袭拓跋鲜卑与汉族的融合趋势。

长达四百年的乱世战火淬炼了人性，旋涡之中的英雄不问出处，展现各领风骚的无限可能：隐忍上位司马懿、闻鸡起舞祖逖、残酷战神冉闵、奋起寒微刘裕、狼性君主赫连勃勃、千古一后冯太后、壮志未酬宇文邕、奇才远略陈霸先、一代英主杨坚……

张程著的《魏晋南北朝原来是这样(白金升级版)》以白描手法，以有温度的历史细节，描绘了一幅中原文化如何抵挡塞外文化冲击，吸收其野蛮精悍之血，自我更新，并最终迎来大一统之隋唐盛世的燃情图卷。

曹魏受汉禅开国

司马懿的崛起

曹髦的儿戏政变

三家归晋

白痴太子司马衷

悍妇贾南风乱政

八王之乱

十六国

后赵与冉魏的兴衰

慕容家的内讧传统

前秦统一北方

司马睿建国江东

祖逖北伐

“王与马，共天下”

北伐是剂猛药

谢安东山再起

淝水之战

后燕与后秦

孙恩-卢循起义

桓玄篡国

刘裕横扫中原

赫连勃勃大王

拓跋鲜卑的狂飙之路

千古一后冯太后

孝文帝迁都

刘裕篡位建宋

元嘉之治

草草的元嘉北伐

刘家的精神病史

刘家的变态史

萧道成建立南齐

骨肉相残的报应

变态皇帝代代有

萧衍建立南梁

高肇专权之祸

南北方拉锯战

胡作非为胡太后

六镇起义

河阴之变

高欢取代尔朱氏

北魏帝国一分为二

苏绰改革强西魏

癫狂高洋与傀儡羔羊

杰出的傀儡皇帝

“佛门天子”萧衍

八百残兵攻大梁

侯景之乱

南陈的兴亡

周齐势力消长录

杨坚的意外之喜

金陵王气黯然收

大事年表

参考文献

曹魏受汉禅开国

延康元年（220年）二月，新继位的魏王曹丕下令关津减税，恢复什一税制。几天后，曹丕又赏赐诸侯将相以下粟万斛、帛千匹、金银不等，同时煞有介事地派遣使者巡查郡围。所有行为都有一个共同的目的：收揽民心。而收揽民心的目的则是：推翻立国四百年的汉朝，建立曹魏王朝！

在皇权转移中，意识形态的准备是必不可少的。最常见的做法就是神化新的皇权，即让淳朴的老百姓相信新皇帝是天人下凡、天命所归。巧的是，在敏感时刻，总会有大批恰逢其时的“祥瑞”出现。

先是民间传言曹丕出生的时候，有青色的云气像车盖一样飘浮在他身上，终日不散。风水师傅一致认为这是曹丕至贵的明证。此间又出了一个叫殷登的人，说东汉熹平五年（176年）谯地（曹操老家）出现过黄龙，当时大名士、光禄大夫桥玄就问太史令单飏：“此祥瑞作何解？”单飏回答：“这说明谯地会有王者兴起。五十年里，黄龙会再次出现。”殷登说自己当时在场，默默记下了这件事。四十五年后，延康元年（220年）三月，黄龙再次出现在谯。尚且健在的殷登就大肆宣扬这件事，引起中原轰动，直至曹丕亲自召见了殷登，恳谈后赏赐他谷三百斛，礼送回家。

之后，魏国的形势一片大好，濊貊、扶余、焉耆、于阗等部落都派遣使者奉献。饶安县出现典型的祥瑞——白雉。曹丕很高兴，免了饶安县的田租，赏赐勃海郡百户牛酒；太常以太牢祀宗庙。

但是事情突然起了波折。四月，大将军夏侯惇病逝。曹丕亲自素服在邺城东门发哀。按礼，天子哭同姓于宗庙门之外。曹丕与夏侯氏并非同姓，却哭于城门，有人指责曹丕的行为失礼。这其实暗指曹丕家族与夏侯家族的“不正常关系”。曹丕的爷爷，也就是曹操的父亲曹嵩原本是乞丐，被大宦官曹腾收养后姓曹。东汉官场一直盛传曹嵩原来是复姓夏侯的小乞丐。因此在曹操一世，夏侯家族步步显贵。现在是曹丕登基的前夜，有人重提曹家不光彩的往事，杀伤力巨大。

这表明，一部分世族大家还不认同曹氏称帝。

曹操在世时，不少名士便瞧不起曹操。曹操也不时做出压制豪族名门浮华风气的举动，破坏朋党交游便是其一举措。客观上，曹操必须压制以清议名士为代表的地方豪族势力。虽然没有打击到世族大家的根本，但曹操对世族大家的厌恶和压制是明显的。在曹姓代刘几成定局的时候，世族大家需要曹丕给他们保证，维护和扩大他们的利益。即便曹丕本人已经完全是世家子的出身和行为做派，但缺乏明确的承诺和制度上的保护，世族大家还是不放心效忠于曹氏家族。

这时候，尚书陈群提出了“九品中正法”，建议改革官员人事制度。九品中正法的内容是在郡围设置中正，评议本地人才高下，分九等，按照等级分别授予官职。评议的标准主要看家世，次看道德，最后才看一个人的才能。而担任评议的都是当地的贵族显要。这样的制度到底对谁有利，可想而知。此法一出，获得了世族大家的一片赞赏之声。

这实际上是世族大家给曹丕出的考题，是世族大家与曹氏家族进行权力交换。

世族大家要求确保自己的地位和权益，并希望能够世代相传。九品中正法就是一个制度上的保证。曹丕毫不犹豫地批准了这个制度，开始在全国进行人事改革。它成为魏晋南北朝时期世族势力恶性膨胀的制度源头。

障碍扫除后，五月，傀儡皇帝汉献帝刘协“命令”曹丕追尊祖父、已故太尉、乞丐出身的曹嵩为太王，祖母丁氏为太王后，封王子曹叔为武德侯。六月，曹丕集中兵力“南征”。此次南征，公卿相仪，华盖相望，金鼓阵阵，完全是曹丕对个人势力的检阅，是对天下百姓的宣示，因此整个军事行动更像是一次盛装游行。曹丕先到了屡次出现祥瑞的老家谯，在家乡大宴三军，并召集谯地父老，设伎乐百戏，与民同乐。在欢娱间，曹丕说：“先王非常喜欢家乡，不忘根本。谯，真是霸王之邦。减免谯地租税两年！”当地的三老吏民闻言，纷纷向曹丕祝寿。庆祝活动通宵达旦。到了冬天，曹丕大军才抵达长江以北。东吴孙权整军以待。曹丕看到吴军阵容整齐，说：“东吴还是有人才的，我们暂且回去吧。”临行，曹丕下令抚恤伤残将士，祭奠阵亡烈士，向天下展示自己的仁慈。

做足工作的曹丕就等着刘协禅让了。关于这次禅让，正史和野史的记载截然不同。（P1-2