| 书名 | 朝花夕拾呐喊(彩色精装版无障碍阅读)(精)/语文新课标必读名著 |
| 分类 | 少儿童书-儿童文学-中国儿童文学 |
| 作者 | 鲁迅 |
| 出版社 | 北京工业大学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 鲁迅著余良丽主编的《朝花夕拾呐喊(彩色精装版无障碍阅读)(精)/语文新课标必读名著》收录了鲁迅的《朝花夕拾》和《呐喊》。《朝花夕拾》把记叙、描写、抒情和议论有机地融为一体。作者善于以小见大，常摄取生活中的小细节，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。人物描写和景物描写十分生动。对人物常抓住主要特征进行白描。景物描写绘声绘色，令人神往。此外，作者还善于运用先抑后扬的手法来写人，比如阿长、范爱农等。先抑后扬的结构手法既能使叙事起伏变化，又能展现人物的多面立体的性格特征。《呐喊》是小说新文体探索的榜样。如《狂人日记》的日记体小说，《头发的故事》的独白体小说，《白光》的心理小说等。这是鲁迅在现代小说艺术形式上的大胆探索和成功尝试，为新文学创作树立了标杆。 内容推荐 鲁迅著余良丽主编的《朝花夕拾呐喊(彩色精装版无障碍阅读)(精)/语文新课标必读名著》收录了鲁迅的《朝花夕拾》和《呐喊》。 《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 《呐喊》是一部短篇小说集，收录了鲁迅在1918-1922年间所写的15篇小说。1930年第13次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改为《补天》)，收入《故事新编》。其中，《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》等文章皆为鲁迅的代表作。 目录 朝花夕拾 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三昧书屋 父亲的病 藤野先生 琐记 范爱农 呐喊 狂人日记 孔乙己 药 明天 一件小事 头发的故事 风波 故乡 阿Q正传 端午节 白光 兔和猫 鸭的喜剧 社戏 读后感 卑微的阿Q 考题链接 参考答案 试读章节 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡! 这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么?“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竞已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍： 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡! 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗糙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦(y6 z1)之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地问，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。 阴问，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿尔志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。” 其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。” 然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢： 我所看的那些阴问的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 “人之初，性本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。 P20-21 |
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