季羡林被平反之后，曾经就受迫害一事说过这样的话：“如果我真想报复的话，我会有一千种手段，得心应手，且不费吹灰之力。可是我没有这样做，对任何伤害过我的人，我都没有打击报复，给对方穿小鞋，耍大棒。我有爱，有恨，会嫉妒，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。可是一动报复之念，我便立即想到，打人者和被打者，同是被害者，只是所处的地位不同而已。正因为有了这些想法，我才没有进行报复。”
季羡林曾经描写过一场文化大革命中的批斗会，但他竟然用了这样看似搞笑的笔调：“我现在在被批斗方面好比在老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不上眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半个喷气式。对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离及格还有一大截子。”
在季羡林那令人哭笑不得的语气和轻描淡写中，我们可以看出他的胸怀和宽容。他一直都在原谅他人，宽恕伤害。
李白曾写道：人非尧舜，谁能尽善？还有一句话叫做“人非圣贤，孰能无过”。两句话意思其实是一样的，每个人都有犯错误的时候，倘若我们始终一味地执着于别人的错误，那么矛盾和恩怨永远不会化解，而会一直持续下去，这样对我们不会有任何好处！
漏嘴之语，无心之过，都应给予改过的机会。鲁迅有一句名言叫“相逢一笑泯恩仇”，可我们如果没有宽容之心，又哪来的“相逢一笑”呢？即使对方的过错非常严重，只要我们有一颗宽容之心，这些错误也不一定就是不可原谅的。若是因常常记挂着别人的过错，常常怀着报复之心，以至于心理阴暗，这样的后果要比任何过错的损失都要多。
面对错误，我们应该做的是去思考如何将损失最小化，如何进行弥补。给别人一个机会，也是在给自己一个机会，唯原谅才会让这个世界变的更加美好，更加和谐。消除彼此的过错误会，也会让自己心情愉悦。
雨果的小说《悲惨世界》写道：冉？阿让被不公平地判刑入狱。在二十九年的牢狱生涯之后，他变得对世界充满愤慨与仇恨，他决定报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所，卡福汝主教收留了他，热情地招待他住宿。而冉？阿让却在半夜偷走了主教家的银器，后被警察发现，送至主教面前。主教非但没有告发他，反而又送了两个银烛台给他，并对他说：“你要答应我，你拿了这些银子，是为了去做一个诚实的人用的。”
晋朝南安人朱冲，自幼品行卓绝，非常好学，喜好清静，为人宽厚、仁义。他家中贫困，以耕地种田为业。有一次，邻居家的牛没有了，便认为朱冲的牛就是他家丢的那头，于是就把朱冲的牛牵回了家。后来，邻居在树林中找到了自己家的牛，他感到非常惭愧，便把牛还给朱冲。结果，朱冲不仅不生气，还邀请对方到家里吃饭，欢庆牛的失而复得。
还有一户人家，总是故意让自家的牛去吃朱冲家的庄稼。朱冲每次都带上自己割的草，然后把牛牵着送回去，没有丝毫怨恨和生气。牛主人非常惭愧，从此以后，再没有那么做了。
朱冲淡泊名利，以农耕为乐，朝廷多次召其为官，都被他拒绝了。朱冲居住的地方靠近少数民族，因为朱冲的过人德行，少数民族的人都对他非常敬仰与尊重，朱冲也以礼乐教化他们。朱冲的德行和教化遍及整个乡里，《晋书》说：“路不拾遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。”
据司马光的《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德，以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时的名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，对此他也不计较。后来，武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听后惭愧不已。
有人说，这个世界上最高贵的复仇就是宽容。确实，冤冤相报何时了，别人做了对不起我们的事情，我们若去报复，给对方以伤害，仇恨加深，对方再来伤害我们，结果往往是两败俱伤。而我们若用宽容之心对待别人结果就不一样了，因为宽容可以化解恩怨，化敌为友。当我们伸出友善的手，原谅对方，我们就会得到朋友，何乐而不为呢？
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季羡林，一位影响着一个时代的国学大师，1911年出生于山东临清，2009年在北京逝世，享年98岁。纵观季羡林的一生，从一个出生于偏远山村的穷苦孩子，到人人敬仰的国宝级人物，可谓步步坎坷，却又步步坚韧。季羡林出生后不到两个月，辛亥革命爆发，他的一生历经了诸多变革：清末黑暗年代、军阀混战时期、第二次世界大战、新中国成立、“文化大革命”、改革开放至跨入新世纪，他几乎经历了中国近现代历史的每一次变迁。
季羡林一生翻译著作丰富，堪称鸿儒，他精通英语、德语、梵文、巴利文，能阅俄语、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的几位精于此种语言的学者之一。除此之外，他的学术研究还囊括了印度古语言研究、佛教史研究、比较文学研究等八个方面，为中印文化交流、中国文化弘扬以及翻译近乎失传的文字作出了巨大贡献。
此外，季羡林酷爱写作散文，几十年来笔耕不辍。他的散文质朴而又情感深厚，记述了他的祖国、他的母亲、他的人生感悟等方方面面。他的著作被汇编成《季羡林文集》，几百万字的文集融会了他一生的研究成果与心血。
季羡林用他一生的行动完美地诠释了什么是智者，在他身上有知识分子的文气，同样有响当当的骨气。“文化大革命”时期，尽管他多次遭遇打骂、游街的屈辱，他也毫不屈服。而在平反之后，他又毫不犹豫地将那一页屈辱彻底地翻过，只字不提。面对那些曾经伤害过他的人，他心中更是没有丝毫怨气，依旧微笑以待。
对于名利，季羡林向来淡泊处之，甚至在名利主动找上门的时候，他还要将其拒之门外。20世纪90年代初，季羡林被冠以“国学大9币”“学界泰斗”和“国宝”三顶“桂冠”。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三项“桂冠”，声称要“还自己一个自由身”。
季羡林可以说是吃了一辈子苦，从小忍饥挨饿，成长过程中又与母亲分别多年，留学德国因遭遇第二次世界大战而担惊受怕，晚年又遇“文化大革命”迫害。但季羡林用自己的实际行动告诉我们，做人要自强不息，绝不向生活低头，绝不向坎坷低头；要学会乐天知命，对生活报以巨大的热情。
季羡林对身边的每一个人都很宽容，唯独对自己格外严格。一身洗得发白的中山装已经穿了几十年，每一个见到他的人都不禁感叹：“这是一个国学大师该有的样子吗?”
关于读书，季羡林曾说：“天下第一好事就是读书。”他的书房里满满的都是书籍，从地上一直能堆到接近天花板。季羡林的勤奋是有目共睹的．几十年来，他的书与笔从不离手，即便到了晚年，他也依旧坚持每天凌晨四点起床读书，仿佛读书已成了像氧气一样不可或缺的生命元素。 季羡林不仅在学术上成就斐然，而且在人格上集善、礼、诚、孝等众多中国传统美德于一身，因此，“国学大师”这一称号，可以说他是当之无愧的，而他的一言一行更是值得每一位有识人士细细品读。
本书通过对季羡林先生丰富、复杂的人生经历的探究，通过对其遭遇过的困境和得到过的荣誉的解读，以及对其日常生活的再现，向读者诠释何为人生、何为品德、如何处世以及如何学习，致力于将季羡林先生的人生感悟一一呈现出来，让读者细细领悟。
2006年，季羡林被评选为感动中国十大年度人物，其颁奖词如下：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”
就让我们伴着这段简明却又深情的颁奖词，一起走近季羡林。
季羡林说：“我的一生没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡经历。”世人之所以敬仰季羡林，不仅仅因为他的学识，更因为他的品格。张笑恒编著的《季羡林的16堂国学课》以季老先生的一生经历为主线，以其独有的做人原则为指引，从个人的心境修养，到顺应与淡定的人生理想，恕、朴、恭、达、省等，无所不包。生动的阐述了国学思想中蕴含的立身处世的原则和智慧，带领读者从深层次感悟中国文化的底蕴，解读自己当下的人生困惑。
张笑恒编著的《季羡林的16堂国学课》通过对季羡林先生丰富、复杂的人生经历的探究，通过对其遭遇过的困境和得到过的荣誉的解读，以及对其日常生活的再现，向读者诠释何为人生、何为品德、如何处世以及如何学习，致力于将季羡林先生的人生感悟一一呈现出来，让读者细细领悟。