识迷与放怀
人生存在世间与其他的动物有所不同，原因是人们总有一种愿望要弄清楚自己到底是怎么一回事，比如说自己生从何处来？死向何处去？等等，弄明白了就是觉悟，弄不明白就是痴迷。迷的本意就是失去了自己的道路，不知该怎么走。我们的生活中有许多事情会让我们感到迷惑而不知所从，那些具有智慧的人往往在没有迷失自己之前就已经识破了机关，所以会选择一条正确的路；愚蠢的人却根本就看不出歧路和大道的区别，所以无法做出正确的选择，甚至是沿着歧路一直往而不返。倘若是能够识破这种虚假，自然就不会再沉溺在其中而不能自拔。
可惜的是，人们往往经过了一番蒙蔽，费尽了千辛万苦才走出了这一个迷惑，但却因为缺乏辨认大道与邪路的经验，所以就又陷进了另一个迷惑之中。要想不陷入到这些迷惑之中，最好的办法就是要进行比较总结，借用前车之鉴，然后就会得到一个清醒的认识。再遇到这类情况时，就不会被迷惑上当了。就个人而言，如果对那些最令人沉醉的事物都能一一看破的话，那么就很少有能让他迷惑的事了，自然就能够处处清醒。
人们有心，好在心灵很空虚，所以其中能够装得下很多东西。而让人们觉得最难以放下的，无非是名利、得失和憎爱等念头。难以割舍名利的人，如果没有名利的滋润，他们便会觉呼吸困难，生命也不可爱了。一旦得到了名利，应该说该心满意足了，可又害怕把它失去，仍然觉得呼吸困难而生活维艰。至于那些心怀憎恨的人，眼中看到的人都是可恨的，心中想到的事也觉得可恨，就连他生活在其中的一切都会令他感到不快，感到生存的艰难。
人常说，世间只有情难了，所以难以忘怀的就是个情字，再加上那些难舍的事。至于那些钟情难舍的人们，则是恩恩爱爱，耳鬓厮磨，爱得死去活来。好不容易这对相爱的人成了眷属，却不是今天吵架，就是明天冷淡，后天却又不得不分离。原因只有一个，就是心中有物，老用一个理想的标准去判断和要求对方。没有结婚前，大家拿出来的都是假面孑L。一到结婚后，各自的缺点都暴露了出来，而双方又都要求彼此具有理想的条件，所以就难以有一个美满的生活。其实，一旦大家都把那难以忘怀的东西放一放，心灵也就自在宽广多了。心境一宽，则天下万物都宽广了，生存的自由度也自然加大，无论什么地方也无处不是幸福的乐土了。
人心是到处牵牵缠缠，天地却始终辽阔无限。脚下的道路都是自己心中的路，心中如果没有道路可走的话，那自然是自己迷了路，怨不得任何人。一旦把那挡路的石块拿走，遮眼的树叶取开，自然道路宽广了。一切也都顺遂了。说到底，还是一个世界观的问题。
担当襟度与涵养识见 人的行为对象是事。事在人为，有什么样的人就会有什么样的事，有什么样的事也就会造就什么样的人。事情有大小难易的分别，人也自然会有巧拙、贤愚等的分别。一般的人遇到了自己所不能解决或是无力承担的事情时，往往容易采取逃避的办法，或是自我保护的措施。他们总想着，天塌下来有高汉顶着，所以从来不会承担什么责任。
但是，若人人都采取这样的态度，岂不是无人来担当重任了吗？所以，每逢那些大事或者难事的时候，便可看出一个人的担当来。如果一个人能够在艰难危险的时候挺身而出，或者是在紧要关头承担大任，那么他肯定会成为更多的人的精神支柱，也往往会被大家所信服和拥戴。
看一个人的胸襟和气魄，还是要把他放在一种关系里去考察。人事关系无非是顺和逆，人们往往适宜于在顺境中生存，因为这样只需要一种技术就可以了。但在逆境中却完全不同了，不是仅仅需要技术就行了，它还需要一个人的胆识、意志、毅力、胸襟等，是一种综合能力的磨练和考验。
一个有胸襟气度的人，在身处逆境的时候是不会怨天尤人的，他能够接受顺境，也自然能够接受逆境。因为在他的眼里，世间的事情从来都不会是一帆风顺的，也不可能十全十美，所以他会把逆境和顺境都当成是生活必须走过的路，从而会付出同样的努力。要度过逆境的办法只有一个，靠自己不懈的努力，当然它的前提是有一种大无畏的胸襟和气度。
人类的感情中最可怕的就是喜和怒，这两种感情最容易使人的心理动摇而失去正确的判断力。历史上有佞臣谄媚，皇帝龙颜大喜，便会赐以重赏，甚至是半壁江山；有忠臣犯颜直谏，使龙颜大怒，便要杀头砍脑，干下许多蠢事。刘备一怒而伐吴，竟然坑害了许多的蜀中将士；吴三桂一怒为红颜，却招来千秋骂名。大人物不敢轻易喜怒，小人物又岂敢轻易喜怒呢！
喜要能不得意忘形，心中要有数，不至于昏了头脑，做了过头的事情；怒要能够明白后果，怒得有威有严，不至于招来是非恶果。所以，有涵养的人对于事理十分通达，往往不容易为喜怒所转动，一方面因为是真正可以使其喜怒的事情并不多。另一方面也是因为喜怒之时情绪不稳会造成判断错误。那么，为了不至于造成悔恨，就必须增强自己的涵养，以便在喜怒之际而能够无动于衷。
一般人都是随大流，愿意随着别人的路子走，人云亦云，随声附和，没有自己的主见。如果与大家一样去做事，不管他们做的事对不对，也不去加以分析和判断。这样的人，也与大家没有任何区别，只是凡人一个，不会有什么出息的。
至于禅宗的境界，叫人不起分别念，那是有了分别并且拥有了极强的是非判断力以后的事。而真正有识见的人，心中自然有其独到的准则，是决不会盲目地追随他人的。真正的人要有真正的见识，不是有意地要做什么或不做什么，而是一切行为皆出于天性自然，便没有什么值得后悔不后悔的。
P205-207
《小窗幽记》分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，计1500余则，是一部纂辑式的清言小品集。以“醒”为第一，在“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”之时，无异于醍醐灌顶，一声棒喝，还原出一个本真的自我来。所以“醒”后言“情”，令千载向慕；“醒”后能“峭”，卓立于千古；“醒”后获“灵”，百世如睹。一番洗刷之后，方能悟得“素”趣，会得佳“景”，品人生之“韵”，显生命之“奇”。其“绮”也，能尽红妆翠袖之妙；其“豪”也，能为兴酣泼墨之举；其为“法”而超越于世“法”之外，其赏“倩”而不限于一般“倩”意。故罗立刚先生称，清醒之后，经此一番洗礼，真个是俗情涤尽，烦恼皆除，人生的价值才真正显现了出来。幽窗青灯，潜移默化，灵魂得以纯净，那小窗之“幽”，正是一种惊喜，更是超越后的清闲和孤独。
《小窗幽记》被誉为处世格言书，历来为有识之士所青睐。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名言，蕴含着博大精深的人生哲理，极富人生真昧；于微言中总结了坎坷人生的诸般经验。如何免遭灾祸，如何规范行止；生活的方法，处世的良策，均有详尽论述。本书将其精华之语结合经典事例，对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了精辟阐释和论述，堪称现代人最佳的人生指南、为人处世的必备宝典。
陈本敬《小窗幽记叙》中评价道：“泄天地之秘籍，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石。醒世持世，一字不落言筌；挥尘风生，直夺清谈之席；解颐语妙，常发斑管之花。所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”醒世，是要你看透人生生命；持世，就是要以此而穿透世事、不落腐俗。相较之下，文学是辅，说理才是主，善读此书者，当反复思量其为人处世之道。随着社会的快速发展，滚滚红尘中。欲求之心旺如炭火，往往不能把持，人们越来越多地感叹做事难，做人更难，《小窗幽记》可以为我们提供一些参照与思考。清风明月，倚枕西窗下，捧卷读来，人生烦恼，可以渐渐冰释。
本书在编撰过程中参考了大量资料，其中有历史文献、学者著作，也不乏一些历史爱好者们所著的图书以及他们的一些观点。凡所参考资料大部分已经过作者同意，并已付于适当稿酬，但也由于各种原因，与有些参考图书的作者无法联系上。如书中观点、内容雷同于贵君所著书籍，烦请您及时与我处联系获得稿酬。
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《小窗幽记》是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体的纂辑形式的著作，可谓集晚明清言小品之大成。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，计1500余条。
《小窗幽记》博采群书，荟萃群言，自先秦至明末，所涵盖的内容，包括中国传统文化中儒、释、道三教和诸子百家的著作，从文体说，凡楚之辞、汉之赋、六朝之骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明人之小说及各种杂著中的警语名言应有尽有，而取明人之作居多，如陈继儒的《岩栖幽事》《安得长者言》，屠隆的《娑罗馆清言》《续娑罗馆清言》《冥寥子游》，吴从先的《小窗自纪》，洪应明的《菜根谭》，李鼎的《偶谈》，陆树声的《避暑清话》，薛碹的《薛文清公从政录》，张大复的《梅花草堂笔谈》，袁宏道的《瓶史》，曹臣的《舌华录》，吕坤的《呻吟语》，唐寅的《落花诗册》，范立本的《明心宝鉴》，李贽的《焚书》等。其纂辑的方法，或原文照录，或取舍摘抄，或改易翻造。阅读此书，对于领悟人生哲理，增广文史知识，传承中国传统文化，颇有益处。
《小窗幽记》并非全部是作者独创，而大多采用古人今语、格言谚语，在一片庄重古板、拖泥带水的“高文大册”中，便显得有趣而突出，文理兼备，别有风致。我们当然可以吹毛求疵地说哪里太偏激，哪里太迂腐，但清言小品的优势，就在于它能用极精致的语句，透露出入生片面的真理，浮泛出灵光一现的智慧。也因为是片面的真理，所以乍看之下，书中条与条之间便常常有矛盾冲突。如“杀得人者，方能生人；有恩者，必然有怨。若此不阴不阳，随世波靡，肉菩萨出世，于世何补？此生何用？”“道上红尘，江中白浪，饶他南面百城。花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。”前句豪气干云、快意恩仇，后句恩仇俱泯，相忘于江湖，两相比较，孰是孰非？人生世事，本来就不是和谐而完美的，越矛盾才越像人生。本书的目的，其实也就是要你在矛盾的人生中，找寻一定的准则，在冲突的人事里，学习几种应对进退之法。
本书精选《小窗幽记》中的精彩语句，对之进行阐述与评论，使读者能从中汲取到为人处世的智慧。
《小窗幽记》是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体的纂辑形式的著作，可谓集晚明清言小品之大成。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，计1500余条。
书中几乎每一句话都可视为铭言，蕴含着深刻的哲理，富含人生真味。它言辞简洁，优美隽永，在潜移默化中净化人的心灵。那小窗之“幽”，是一种惊喜，更是超越红尘后的清闲和洒脱。
姜正成主编的《小窗幽记：静心养气没那么简单》精选《小窗幽记》中的精彩语句，对之进行阐述与评论，使读者能从中汲取到为人处世的智慧。
《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。《小窗幽记》从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
姜正成主编的《小窗幽记：静心养气没那么简单》将其精华之语结合经典事例，对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了精辟阐释和论述，堪称现代人最佳的人生指南、为人处世的必备宝典。